一方硯臺,，盛著的豈止是墨,，對于文人來說，更是一份初心,。

  困頓在時間中久了,，便時常忘記了一些人和事。眼前的車馬喧囂依舊在,，只是當(dāng)時今日看到的卻是不一樣的風(fēng)景,。存在于我們周遭的喧囂，終歸是無法遮擋那份與生俱來的初心,。懷揣一顆初心,，從故鄉(xiāng)出發(fā)，從母親的懷抱中出發(fā),，有時候,，走著走著，當(dāng)我們以為是在尋找那份初心的時候，卻發(fā)現(xiàn)與之漸行漸遠,。時間可以侵蝕掉關(guān)于我們的一切,，卻唯獨無法侵蝕掉我們內(nèi)心中的初心。初心不改,，不若,，初心不忘。

     中國文人的初心,，始終走不出那一間小小的書房,。這里是文人雅士的精神領(lǐng)地。他們的心,，從這里滋長,，在這里結(jié)束。倘若要想真正了解他們,，倒不如走進他們的書房去一探究竟,。中國文人雅士的情調(diào)大抵是世界獨有的。文房四寶筆墨紙硯,，每樣都能說出個不一樣的故事,。

  硯者，研也,，可研墨使和濡也,。作為中國傳統(tǒng)文人的文房必備書寫器物之一，一方硯臺,，承載著人一生的書寫故事,。那些關(guān)在書房中的日日夜夜，大抵只有它能真實聆聽人的心聲,。硯臺的生命在文房四寶中,，也算得上是最長的，因此,，它更是成為了人們的珍玩藏品之選,。

 筆會寫禿，墨會研盡,，紙會用完,，而唯獨硯臺，可以超越時間,，超越歷史,，歷久彌貴。文人愛硯,，愛的是硯矢志不渝的相伴,，愛的更是書桌前對自己內(nèi)心的靜心聆聽,。

 一方硯，勾起的是人們對于書寫的回憶,。書寫,，原是一件莊重的事兒，鋪紙洗筆,，硯臺研墨,。正因為有這樣的莊重，書寫變得虔誠了起來,。沒有硯倒是也可以書寫,，路邊賣字者，多是一碗碟取而代之,，只不過這樣的書寫少了那么幾分味道,。對于書家而言，硯臺是少不了的,。筆墨紙硯,，四者均讓人聯(lián)想到書寫，卻唯獨硯臺讓人在這份聯(lián)想中注入了幾分莊重,。

 一方硯,，講述的是工藝美學(xué)的故事。中國硯臺制作歷史據(jù)說始于秦漢,，后經(jīng)歷代不斷演變,，硯的制作工藝愈發(fā)成熟精致。特別是一些優(yōu)質(zhì)石料的發(fā)現(xiàn),，加上制硯匠人的嫻熟的制作手藝,，讓硯臺成了珍玩藏品。至此,，亦有了廣東肇慶端硯,、安徽歙縣歙硯,、甘肅卓尼洮河硯,、山西絳縣澄泥硯的“四大名硯”?！八拇竺帯敝?，亦有種類繁多的名硯供書者珍藏使用。

    一方硯,，印證的是一份不曾忘的初心,。書家的初心，在于筆墨間,，而硯臺盛放著的,，是書家的筆墨情懷,。硯臺研墨的過程，是發(fā)心的過程,，亦是歸心的過程,。書房中，孤燈下,，書桌上,，來回研墨之間，一顆初心在發(fā)酵,、滋長,。書家的內(nèi)心與故事，仿佛那些墨,，在硯臺中被咀嚼,，被聆聽，被觸摸,。最終的書寫,，不過是對初心的印證。