僅從寫特麗莎的一段看，“輕”含有靈與肉分割,，肉體背叛靈魂的意味,。這是一種輕渺，其實(shí)痛苦,，空幻,，不能忍耐?！拜p”既是解脫,，又是玩世?！昂ε滤麃淼膿?dān)憂逐漸變?yōu)楹ε滤粊淼目謶帧?，正是在輕重之間擺動(dòng)。背離靈魂的審視,，是無重可言的,，但這輕同樣不堪忍受。性愛的高峰體驗(yàn)該算是一種輕的表現(xiàn)了吧,，人變得比大氣還輕,，剝離了真實(shí)的生存，然而,，瞬間的感覺瞬間即逝,，本欲超離重，一俟回落大地,，卻感到了更大的沉重,。

    如果說，責(zé)任,、使命,、功利、機(jī)遇和由之而來的沉重感,、艱辛感是“重”,，那么,，理想、自由,、縱情,、夢(mèng)幻和由之而來的解脫感就是“輕”。沒有重,，就沒有輕,；沒有輕，重也不成其為重,。有誰(shuí)幻想水遠(yuǎn)耽溺在“輕”的境界里嗎7他將咀嚼無意義的深刻痛苦,。反之，舍“輕”就“重”,，就一定好了嗎?那又會(huì)飽嘗媚俗的屈辱,，仍然沒有意義。面對(duì)雅努斯的雙面像,，昆德拉陷入了兩難境地,。我以為，昆德拉其實(shí)是暗暗接受了尼采的“永恒輪回說”的,，在他看來，“輕”是虛無的,，短暫的,，一次性的，“重”才是永恒的循環(huán),，其中沒有任何新東西,，因而是“最大的重負(fù)”。既然人注定了要承受“重”及其派生物“媚俗”的重壓,，那么,，“輕”對(duì)于生命反倒變得不能承受了。昆德拉對(duì)人生的目的和意義持懷疑態(tài)度,，他于是既否定選擇的意義(重),，又否定不選擇的意義(輕)，認(rèn)為二者皆屬無路可走,，不能承受,。那么他就什么都不肯定了嗎?不，他肯定充滿雙重性矛盾的人自身,，對(duì)薩賓娜們,，托馬斯們，特麗莎們,，他傾注了深深的理解,，像理解自己一樣的理解,。誠(chéng)然，他有虛無的氣息,，但這虛無是深層的虛無,，比起一些淺薄的不虛無來，他倒顯得不很虛無了,。