只有當(dāng)你缺乏理解的時(shí)候，

才有掌控的必要,。

如果你已經(jīng)把事情看得很清楚,，

自然就不需要掌控了。

 ——克里希那穆提

小到個(gè)人，大至世界,，無時(shí)不刻似乎都有失序的事情發(fā)生,。

于是，控制欲望生出,。

『 個(gè)人控制自己,，是為了壓制一些令自己暫時(shí)不能忍受的體驗(yàn)進(jìn)行 』

譬如，失去了親人,，這時(shí)產(chǎn)生的痛苦太大,，我們以前的心理結(jié)構(gòu)會(huì)被徹底打破，這是極大的失序,，我們懼怕,，于是極力控制自己。

『 強(qiáng)人控制社會(huì),，有時(shí)是為了保護(hù)既得利益,，但很多時(shí)候，他們真是希望“拯救”群體,、社會(huì)乃至世界』

譬如,，南京大學(xué)和浙江大學(xué)禁止新生帶電腦，因?yàn)楝F(xiàn)在的新生一進(jìn)入大學(xué)校園,，容易處于失序狀態(tài),，這種狀態(tài)很糟糕，于是責(zé)任感很重的大學(xué)管理層要控制這種失序狀態(tài)的發(fā)生,。

然而,，越控制，越失序,。

失去親人的巨大痛苦,，無論自己怎么控制,，怎么壓制，怎么否認(rèn),，它都不會(huì)消失,。相反，它會(huì)沉入到潛意識(shí)深處,，成為我們的意識(shí)無法碰觸的黑,，這個(gè)黑與我們的意識(shí)處于分裂狀態(tài)，并常導(dǎo)致一些可怕的,、徹底失去控制的事情發(fā)生,。

就對(duì)個(gè)人而言，其實(shí)我們太多的事情控制不了——很可能,，我們什么都控制不了,。

一個(gè)女孩臉紅，她覺得很不好,，于是想控制自己不臉紅,。但這樣努力的結(jié)果是，她的臉紅越來越重,，她的控制欲望也越來越重,，最終成為所謂的“臉紅恐怖癥”。

一個(gè)美軍飛行員,，二戰(zhàn)時(shí)曉勇善戰(zhàn),，擊落無數(shù)敵機(jī)，他也極像一個(gè)鋼鐵一般不知疼痛不懂畏懼的男子漢,。二戰(zhàn)后,，他去意大利旅行，在街頭被偷了錢包,，這一件小事居然令這個(gè)似乎鋼鐵般造就的男人驚恐發(fā)作,。

原來，他以前的那種不知畏懼只是一種控制,，他其實(shí)很膽怯,，但他懼怕這種膽怯，他想壓制住這個(gè)膽怯,，于是表現(xiàn)得無比勇敢,。他越膽怯，就表現(xiàn)得越不知畏懼,。但被偷錢包這件事打破了他的控制感,，他隨即陷入癱瘓狀態(tài)，癱瘓就是徹底的失序。

控制欲望強(qiáng)的父母,，先是擔(dān)心一些小的失序,。比如，擔(dān)心孩子吃不夠,，于是孩子不想吃了還強(qiáng)喂他;擔(dān)心孩子凍著,，于是孩子不冷還給他強(qiáng)加衣服;擔(dān)心孩子上學(xué)遲到，于是每天都盯著孩子;擔(dān)心孩子學(xué)壞,，于是孩子抽一下煙,、喝一點(diǎn)酒、和“壞孩子”們說一句話,、穿一件打洞的牛仔褲……就會(huì)暴跳如雷,。

總之，在這樣的父母看來,，孩子的自發(fā)行為中有太多可能的失序發(fā)生,，于是他們努力控制。

但最終,，他們收獲了最大的失序——要么孩子的個(gè)人意志被他們的控制欲望殺死,，要么孩子叛逆而成為一個(gè)他們所懼怕的“壞孩子”。

亂世中長(zhǎng)大的朱元璋小時(shí)候失去了自己太多親人,，這是巨大的失序?？赡苓@個(gè)失序造就了他空前的控制欲望,，等他登基后，精力無比充沛的他試圖給所有人安排一切,，他規(guī)定所有人應(yīng)該穿什么衣服,、怎么勞動(dòng)、怎么休息……但最終,，他的王朝還是陷入巨大的失序,，先是他的兒子朱棣造反，接著他的孫子,、他的孫子的孫子……又放棄甚至了顛覆了他制定的諸多規(guī)定,。

世界歷史中有一個(gè)幾乎顛撲不破的真理：控制欲望太強(qiáng)的強(qiáng)人們，要么他們親自制造苦難,，要么他們的所謂盛世后,，接著就是巨大的苦難。

一個(gè)總是不斷誕生強(qiáng)人的社會(huì),，必然是一個(gè)失序與窒息不斷輪回的社會(huì),。我們國(guó)家秦統(tǒng)一后的歷史，驗(yàn)證了這一點(diǎn),。俄羅斯的歷史,，也驗(yàn)證了這一點(diǎn),。

有時(shí)，回想英國(guó)和美國(guó)的歷史,，我總覺得似乎找不出一個(gè)光彩奪目的超級(jí)英雄來,，這是因?yàn)椋@樣的國(guó)家,，一直處于自由而有序的狀態(tài),，不需要一個(gè)控制欲望超級(jí)強(qiáng)烈的英雄來“拯救”。

對(duì)世界而言,，控制欲望是萬惡之源,。

對(duì)個(gè)人而言，控制欲望是萬病之源,。

『 強(qiáng)人們其實(shí)首先想控制自己內(nèi)心的失序,，但他們做不到，于是他們?nèi)プ非罂刂苿e人,。他們內(nèi)心越失序,，就越渴望控制更多的人。最終,，不管他們意識(shí)上的目的是什么,，制造的或留下的多是苦難 』

克里希那穆提問：控制者和被控制者是什么關(guān)系?我臉紅，我控制臉紅,，那么,，臉紅和你是什么關(guān)系?

臉紅就是我，臉紅本來就是我自身的一部分,。

所以,，一旦我試圖控制臉紅時(shí)，就是制造了分裂,，臉紅和我不再是一體,，臉紅被我當(dāng)成了異己。

這就是失序的根源,。我把本來屬于我自己的一部分排擠成異己,，于是它開始對(duì)抗我。這是更大的失序,，于是我更想控制,，而這個(gè)異己由此成長(zhǎng)得更厲害，最終它成為我極大的苦惱了,。

再如悲傷,，你遇到悲劇，自然會(huì)悲傷。這悲傷不是外物,，不是異己,，而是你自身，和你是一回事,。在悲傷產(chǎn)生的那一刻,，你不是別的，你就是悲傷,，悲傷就是你,。

然而，你試圖消滅悲傷,，并為此付出巨大的努力,，于是悲傷成了異己。你對(duì)抗得越厲害,，這個(gè)悲傷就成為越重要的異己,，并最終體現(xiàn)在你的人格上，甚至身體上,。

憤怒,、恐懼、嫉妒等一切情緒都是同樣的含義,。美國(guó)心理學(xué)家肯·威爾伯的妻子患了乳腺癌而去世,，她說，她意識(shí)到,，她的癌癥的根源之一就是她的被壓制的憤怒等負(fù)性情緒,。本來，她試圖消滅它們,，但最終，她與它們一同被消滅,。

體驗(yàn)就是我們自身,。羅杰斯說，所謂的“自我”就是一切體驗(yàn)的總和,?？死锵Ｄ悄绿岣禺?dāng)下，他說,，當(dāng)你悲傷時(shí),，你最值得做的就是和悲傷融為一體。其實(shí),，本來就是一體,，這一刻，我就是悲傷，悲傷就是我,，但我們總以為,，除了悲傷外，還有一個(gè)“我”,，這就制造了分裂,。

無數(shù)人會(huì)說，活在當(dāng)下,。當(dāng)很少有人知道活在當(dāng)下是什么意思,。這個(gè)意思就是，當(dāng)下這一時(shí)刻產(chǎn)生的感覺,、情緒和情感,，就是當(dāng)下的唯一。如果你這時(shí)腦子里還生出了一個(gè)“我”的概念,。那么,，你就是沒有活在當(dāng)下。所謂的“我”,，其實(shí)就是過去的一切體驗(yàn)的殘留,。如果你執(zhí)著于這個(gè)“我”，你說“我悲傷”,，這時(shí)你就和悲傷有了距離,，悲傷就不再是治療性的力量，悲傷就不再是天籟之音,，悲傷就似乎成了破壞性的力量,。

但是，不是悲傷破壞了“我”,，而是“我”破壞了悲傷,。

所以說，憂傷,、憤怒,、焦慮、嫉妒等等都不是問題,，問題是我們?cè)噲D消滅它們,，我們視它們?yōu)槭颍覀冇纱讼肟刂?，以為控制的局面是秩序?strong>其實(shí),，真正的秩序是自由，是順其自然,，是活在當(dāng)下,。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單,，但又似乎很難懂的道理，因?yàn)槲覀兲鄷r(shí)候是抱著“我”以及“我”所產(chǎn)生的控制感,。