張仲景簡介

張仲景在性格上十分沉穩(wěn)堅定,，能夠吃苦耐勞，他常?？瘁t(yī)書到天亮,，然后白天接著坐診。他提倡行醫(yī)者應(yīng)該終身學(xué)習(xí),，因為當(dāng)時有很多醫(yī)生就只倚靠前人總結(jié)出來的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,，不思進(jìn)取，不會辯證的發(fā)展自己的醫(yī)學(xué)觀點,。

張仲景雕像

他知道這樣對于醫(yī)學(xué)界的發(fā)展是極為不利的,，他在《傷寒雜病論》的序文里說：“生來就知道的人是最好的，就是有天分,。然后好學(xué)是次之,，最后是博覽群書,，強(qiáng)行記憶的人?！睆堉倬坝每鬃拥脑捵C明,，這世界上天才是有，但是很少,，而且他張仲景不是天才之列,。沒有天才能么辦呢，就只能靠著自己的勤學(xué)苦練了唄,，勤能補(bǔ)拙嘛,。他還在書中寫出，學(xué)習(xí)是要從小就培養(yǎng)的,，只有一直愛好醫(yī)學(xué),，并且按照孔子的話學(xué)無止境，就一定可以有建樹,。

張仲景影響世人的還有他樸實無華的學(xué)風(fēng),，他從不用晦澀難懂的辭藻，為了讓看這本書的人能夠很輕易的看懂,，正是因為他這樣的品格,，才讓《傷寒雜病論》在后世的影響十分巨大。他診病的時候,，認(rèn)認(rèn)真真,，一絲不茍，遇到疑問了,，一定要不斷的求證,，直到弄明白了為止。

張仲景的醫(yī)學(xué)理論對于中國古代醫(yī)學(xué)包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都影響深遠(yuǎn),，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，在南陽修建了醫(yī)圣祠，在涅陽建了醫(yī)圣故居,。人們只要經(jīng)過這里,，都會進(jìn)去燒一炷香，然后表達(dá)對他的敬意,。

張仲景的故事

相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,，用面皮包裹藥材分發(fā)給百姓，因為形狀像餃子,，所以叫餃耳,。據(jù)說吃了餃耳喝了湯之后，身體就會不懼寒冷，能夠安穩(wěn)過冬了,。

張仲景照

張仲景在長沙任職已滿告老還鄉(xiāng),，正值大雪紛飛的時候，寒風(fēng)凜冽,，大雪紛飛,。在河邊上，張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,，心存不忍,。在回到家鄉(xiāng)之后，雖然他也一直在掛診,，但是心里還是紀(jì)念著那些凍爛耳朵的人,。

經(jīng)過潛心研究之后，他發(fā)明了餃耳,，可以去除濕氣,，增強(qiáng)自身抵抗力，其實餃耳最主要的就是里面的材料,，是一些御寒的藥物，他把這些東西在鍋里面一直煮,、搗爛,，然后用面皮包裹成耳朵的形狀，再用原湯將面皮煮熟,。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內(nèi)有一團(tuán)火焰在燃燒,，再也不會將耳朵凍傷了。

張仲景一生行醫(yī),，但是醫(yī)者不自醫(yī),，他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀(jì)念他,，他以前在長沙做官的那些朋友也來看望,。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走，在什么地方繩子斷了,，就把我安葬在哪里,。

然后人們就抬著他的棺材走啊走，一直走到了他分發(fā)餃耳湯的地方,，突然繩子斷了,，人們都認(rèn)為這是天意，于是就把他在這里安葬,，然后餃耳就成了人們紀(jì)念張仲景的一種方式,，雖然后世不再提及，但是張仲景確是餃子的第一創(chuàng)始人。

張仲景求學(xué)

張仲景是醫(yī)圣,，也是我國中醫(yī)藥史上的頂尖人物,。他不僅有著豐富的實踐經(jīng)驗，高尚的醫(yī)德醫(yī)品,，還在醫(yī)學(xué)傳承上有著極大作用,。

張仲景像

張仲景出生于官宦世家，他的父親叫張宗漢,，在朝廷做官,。當(dāng)時做官是世襲的，所以張仲景注定就是公務(wù)員,，但是他志不在此,。張仲景因為家庭的關(guān)系，從小就閱讀了很多典籍,，他最喜歡的就是關(guān)于扁鵲行醫(yī)的故事,，篤實好學(xué)，勤奮上進(jìn),，他將所有能接觸到了關(guān)于醫(yī)學(xué)的書籍看了一個遍,，每每讀到興奮之處，恨不得有個病人出現(xiàn)在他面前,。興趣才是一個人最好的導(dǎo)師,，這奠定了他醫(yī)學(xué)翹楚的基礎(chǔ)。

張仲景出生的時期接近東漢末年,，官場腐敗,，弊病叢生，他性格沉穩(wěn),，嫉惡如仇,。看不慣官場種種,，但是命運卻規(guī)定他必需走進(jìn)官場,。當(dāng)時農(nóng)民起義，戰(zhàn)爭連綿,，人死的多了,，尸體處理不好就會有傳染病，百姓還要承受著瘟疫的痛苦,。張仲景看到這些之后,，心里覺得自己不能這樣坐視不理，在他十歲的時候就拜了名醫(yī)張伯祖為師,，潛心研習(xí)醫(yī)學(xué),。

張伯祖是一個醫(yī)學(xué)世家,，他醫(yī)術(shù)高明，治好的病人高達(dá)百分之九十,，張仲景跟著這位名師,，接觸了很多病例，無論是上山采藥還是行醫(yī)坐診,，從不叫苦,，還偷偷地做筆記。這些行為張伯祖看在眼里,，他很喜歡這個認(rèn)真的孩子,，人真是行醫(yī)者必備的品格，于是毫不保留的將畢生所學(xué)傾囊相授,。到了后來張仲景的醫(yī)學(xué)已經(jīng)超過了師傅,，他的名聲也傳遍了鄉(xiāng)鄰。

張仲景預(yù)言生死

中國古代有很多神奇的技術(shù),，醫(yī)學(xué)和占卜往往被人們合為一類,。一個是對生命規(guī)律的探索，一個是對世界準(zhǔn)則的把握,。傳說張仲景能夠預(yù)言人的生死,，不僅僅是他，很多神醫(yī)都被冠以預(yù)言者的角色,。但是醫(yī)學(xué)不是占卜一類的神機(jī)妙算,，而是實踐派的基礎(chǔ)上對人體結(jié)構(gòu)、病理結(jié)構(gòu)有著豐富把控經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的一門科學(xué),。

張仲景

張仲景被傳言能夠察言觀色，預(yù)知病人的生死時間,，他預(yù)言好友寧遠(yuǎn)和王仲宣的故事就是其中一個,。

有一次張仲景在路上散步的時候遇到了王仲宣。打完招呼之后,，他卻突然對王仲宣說：“你的身體有潛藏的疾病,，你到了四十歲之后，必定會脫發(fā),，然后不久之后,，頂多半年便會陽壽將盡。我可以給你發(fā)一副方子,，你現(xiàn)在起就按照這個方子,，每天玉石湯，有可能會躲避這個災(zāi)禍,?！?/p>

王仲宣當(dāng)時才二十出頭的年紀(jì),，正是年輕力壯。他聽了張仲景的話很不開心,，但是也沒得罪張仲景,。就把方子拿回家燒了，沒過幾天,，兩人在路上又遇見了,。張仲景問：“給你的方子你按時吃了么？”王仲宣回到道：“已經(jīng)吃了”,。張仲景搖頭嘆氣：“你何必騙我呢,，你的面色表明你根本沒有吃藥，沒有一點好轉(zhuǎn),，你可以騙我,，但是何必輕視自己的生命呢？”王仲宣面色不快的回家了,。

時間就這么過去了,，等到二十年后，王仲宣突然開始掉發(fā),，先是從眉毛掉起,，蔓延到頭發(fā)，直到半年之后,，一命嗚呼,，證實了張仲景的預(yù)言。