作為“心學(xué)”的創(chuàng)始人，王陽明老先生自是用一生的精力與心血將心學(xué)的內(nèi)核發(fā)揚(yáng)光大,，《傳習(xí)錄》可謂是他“心學(xué)”思想的充分體現(xiàn),。

從王陽明的畢生思想和著述中，我們可以抽絲剝繭地提取出十個(gè)金句，來一舉道破心學(xué)的本質(zhì),。

1.破山中賊易,，破心中賊難

這句話相信大家都已經(jīng)很熟悉了，王陽明在打仗剿匪的時(shí)候說的,，擊敗心外的敵人容易,，擊敗心內(nèi)的敵人卻很難。心內(nèi)的敵人即心中過度的欲望,，人生最大最難提防和克服的便是“心中賊”,。

2.此心光明，亦復(fù)何言

這是王陽明的臨終遺言,，頗有些“朝聞道,，夕死可矣”的意味，在我這一生中,，已經(jīng)找到了心中的大道,，就不必為我的逝去感到太悲傷了。

3.志不立,，天下無可成之事,。

這句話的字面意思很簡(jiǎn)單，按照現(xiàn)在的話說,，就是你連你要做什么要達(dá)到什么目標(biāo)都不知道,，你還能做成什么事兒呢。

而“志”是怎么來的,？“志”是從我們的心內(nèi)出發(fā)的,，所以可成之事回到最初的起點(diǎn)，還是自己的心,。

4.天理即人欲

看到這句話,，大家是不是有些熟悉呢，“存天理,，滅人欲”是程朱理學(xué)的核心觀點(diǎn),，因此王陽明關(guān)于這個(gè)問題的觀點(diǎn)上是與程朱二人截然不同的。

其實(shí)人的欲望是再正常不過的,，只要這個(gè)欲望是合法的,，并且這個(gè)欲望沒有傷害到別人，那它就是每個(gè)人自己的“天理”

5.知是行之始,，行是知之成

這句話算是對(duì)知行合一中“知”與“行”辯證關(guān)系的最準(zhǔn)確解釋,，你為什么會(huì)“行”，你因?yàn)槟恪爸绷?，而只有你真正“行”了,，這個(gè)“知”才算是真的“知”,，否則其余一切都是虛妄。

6.心無外物,，物以心生

我想王陽明老先生就是因?yàn)檫@句話，才被我們初高中的教科書簡(jiǎn)單粗蠻地劃入“唯心主義”的陣營(yíng),。

其實(shí)這句話主要想表達(dá)的,，是我們不要被外部世界的風(fēng)吹草動(dòng)干擾，去努力排除外部世界有可能帶給我們的雜念,，并聽從自己內(nèi)心的聲音,。

7.千圣皆過影，良知乃吾師

這句話是說,，如果我想要尋覓一位老師,，那么一個(gè)圣人，一千個(gè)圣人,，都不算什么,，我真正的老師只有那個(gè)原本就存在于我們內(nèi)心的良知，是我們與生俱來的道德感與判斷力,。

8.身之主宰便是心

只有我自己才能是自己的主宰,，我是我自己的主人。在封建君主專制漸達(dá)頂峰的明朝,，能提出這樣的觀點(diǎn)可以說是非常大膽的,，在王陽明身上，看到了幾百年后中華兒女迸發(fā)的“自我”精神的源頭,。

9.無善無惡心之體,，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知,，為善去惡是格物,。

王陽明最經(jīng)典的“四句教”，將善惡與心的關(guān)系,，善惡與格物致知的關(guān)系,，用簡(jiǎn)單的28個(gè)字概括出來，但雖然只有28個(gè)字,，理解起來有一定難度,，真的做起來，更是有難度,。

10.心即理也,，心外無理，心外無物,，心外無事,。

人生啟示：心的本體就是最本真,，不矯揉造作，不過分修飾,，不畫地為牢,，不損人利己。人應(yīng)永遠(yuǎn)保持“初心”,，不受外界環(huán)境影響,，光明磊落，坦誠純粹,，永遠(yuǎn)長(zhǎng)新,。