文能提筆安天下，武能上馬定乾坤,。

王陽明,，漢族，又名王云,，字伯安,，別號(hào)陽明， 浙江紹興府余姚縣人,。

提到陽明先生,，很多人都有所耳聞先生所創(chuàng)立的'心學(xué)'，心學(xué)對(duì)后世的影響,，不但體現(xiàn)在明朝中后期,，包括嘉靖年間的首輔徐階等。都是心學(xué)的傳人,。而且在后世,，影響巨大，日本以及東南亞等地,，至今仍有心學(xué)的傳播,。

而陽明先生，除了創(chuàng)立心學(xué),，更是一位能上陣打仗的主兒,。他用兵'詭異'、獨(dú)斷,，素有'狡詐專兵'之名,。先后平定了江西匪患以及后來的寧王叛亂。著實(shí)為文武雙全！

心學(xué)的真諦'知行合一'

無善無惡心之體,，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知,，為善去惡是格物,。

心學(xué)所強(qiáng)調(diào)的，即知行合一,，要知更要行,，知中有行，行中有知,?；楸砝铮豢煞蛛x,。

前朝大學(xué)者朱熹曾教過'存天理,，滅人欲'，致使后來的很多人,，包括上到皇帝,，下到百姓，都按照朱先生這句話來當(dāng)做行為準(zhǔn)則,。認(rèn)為人的欲望,，本身就不是正確的。一切應(yīng)當(dāng)依照天理來行為,。但是,，何為'理'？'理'從何來,？又是誰制定的,？再比如說，人活在世上,，吃喝拉撒,，爭(zhēng)名奪利這些都是'欲'，那,，用什么'理'來約束,？

即使是很多先賢，都在這個(gè)問題上百思不得其解,，都認(rèn)為朱熹先生說的是對(duì)的,，就應(yīng)該把個(gè)人的欲望降到最低。而王陽明在經(jīng)歷了很多波折后,，包括被丟官,、發(fā)配等等，最終在龍場(chǎng)悟道，何為天理?何為人欲,？

天理既是人欲,！人欲存在于天理之中。天地之道,，并非存在于萬物,，也無需尋在于萬物。天人本就一體,。隨心而動(dòng),，隨意而動(dòng)，知行合一,。

王陽明的心學(xué)體系包括三個(gè)方面。一是心即理,；二是知行合一,，三是致良知。

心即理,。天理就存在于人的心中,，所以你只要到自己的內(nèi)心深處去找就行了。理就在自己的內(nèi)心深處,。也就是說,，自己所認(rèn)同的價(jià)值觀,，而一種價(jià)值觀不被自己的本心所認(rèn)同,，那也不是理。

知行合一,。人的知和行,，本源自于自我內(nèi)心的道德律令，都是心的本體,，知是行之始,，行是知之成。這就是他的知行合一的思想,。

致良知,。致良知是心學(xué)的核心。良知人人都有,，不需要外求,，它是我們的本性。所以,，致良知就是要把人的良知,，推廣到萬事萬物。

從少年得志到中年失勢(shì)，再到龍場(chǎng)悟道,，王守仁在追尋自我的路上,，始終沒有放棄，歷史承認(rèn)了他,，他的名字,，超越了所有帝王，與孔子,、孟子,、朱子并稱四大家，他所創(chuàng)立的學(xué)說,，影響至今,，當(dāng)之無愧，實(shí)至名歸,。