道教齋醮法壇所需之用器,，稱為法器。一般在醮壇配合經(jīng)韻及科儀使用,，有些也可在專行法術(shù)時使用,。道教法器，上可召神遣將,，下可驅(qū)邪除魔,，故品種繁多。

　　笏的用途

　　又稱朝簡,、朝板等,。是用來朝拜神仙時所執(zhí)的手板，上面可以記事,，以免遺忘,。古時朝拜天子的笏有一定的規(guī)制，天子用玉,，諸侯用象牙,，大夫和士用竹片。道教則不受此限,，根據(jù)條件均可使用,。舉行道場時，高功登壇,，雙手捧笏,，如對天庭。

　　如意的用途

　　一般為玉,、木,、骨制成。形狀略曲如心字,，有三點(diǎn)：首尾兩端作云形或芝形,，中央一點(diǎn)圓形。象征道化三清之意,，又喻一心尊三寶,，即道寶,、經(jīng)寶、師寶,。道教方丈在宣說經(jīng)教或其他隆重科儀中,，亦手持之。

　　法印的用途

　　一般為木制,、銅制或玉制,。印面上刻著具有道教含義的文字，甚至有的還刻著完全符式化的圖案,，印鈕一般是獅子或其他避邪獸,。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印，沿襲至今,。法印是道教奏達(dá)天庭的公印,，也是行使神力的法物?！抖葱?jīng)》：“法印照處,，魅邪滅亡?！?/p>

　　法劍的用途

　　又名寶劍,、令劍、七星劍,。在鋼鐵鍛制的劍身兩面,，各鑲有青銅制的北斗七星圖樣，靠近劍柄處有龍,、虎或符的圖案,。寶劍是斬妖誅魔的強(qiáng)力法器，張?zhí)鞄煹募覀鲗毼锛礊閷殑疤鞄熡?。通常劍身單薄的七星劍是以兩把并握使用,，有時也可分持兩手，又稱雙劍或合劍,。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍,，多半使用可以避邪的桃木雕制，又稱桃木劍,。

　　令牌的用途

　　又名雷令,、五雷號令。為圓頂平底之木牌,。側(cè)面邊圍刻有二十八宿的名稱,。上圓下方的形狀，象征天地。令牌是道士差遣神靈的神圣法器,，有辟邪的作用,，也可用于差遣雷神。令牌的形狀與圖案并不完全一致,，如有的刻有龍或?qū)殑?，有的刻有五雷號令、總召萬神等,。

　　甘露碗的用途

　　又稱水盂,、水碗或清水碗。在道場上用來盛裝法水,，又稱甘露,。古為竹制品，今多為黃銅制,。其器如茶杯狀,，口略大，杯子周圍繪有五岳真形圖,。但也有飯碗狀的水盂，口略窄,。道場上的高功,，常以左手持盂，右手拿著楊柳枝,，沾取盂中的圣水,，遍酒醮壇以示凈場，《靈寶濟(jì)度金書》：“楊枝灑凈業(yè)垢,，解除塵穢于無形,。”有時象征普施甘露,，濟(jì)度亡魂,，《太上全真晚壇功課經(jīng)》：“甘露流潤，遍灑空玄,，拔度沉溺,，不滯寒淵?！?/p>

　　鎮(zhèn)壇木的用途

　　又名震壇木,、奉旨、凈板等,。為略呈長方體之木塊,。頂面稍有隆起，底面平坦，以漆涂成紅色,。正面刻有萬神咸聽四字,，兩端刻有乾坤、坎離四卦,。在道場進(jìn)行中,，鎮(zhèn)壇木被置于桌上，由高功配合科儀使用,。道士專行法術(shù)時,，也用來拍擊桌面，威嚇惡鬼邪魔,。

　　令旗的用途

　　為高功在醮壇發(fā)號施令的旗子,。旗為三角形，旗面為黃色,，鑲以齒狀紅邊,，上有一條黃色紅邊的飄帶，旗桿一般為藤制,。旗子上書敕召萬神四字,。

　　法尺的用途

　　為長形木片。形狀和舊式的尺相同,，兩面均有刻度,，并且雕有葫蘆等吉祥圖案，一般漆成紅色,。除此之外,，也有一種不帶刻度和圖案的鐵尺，法尺不單是上古神仙丈量天地的法器,，有除魔的力量,。

　　天蓬尺的用途

　　亦名法尺。為長形方木,。六面雕滿了日,、月、二十八宿的名稱,，及三星,、北斗七星、南斗六星等圖案,，還有天蓬元師的圣號,。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用,?！兜罆衿酢罚骸肮耪哽鸪幌橛刑抑?，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之,，今天蓬尺是其類也,。”

　　法繩的用途

　　又名法鞭,、凈鞭或法索等,。木柄上雕有蛇頭狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身,，繩后亦有結(jié)尾,，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分涂有朱漆,，上有八卦圖案,，更精細(xì)者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外,，也有的利用天然的曲木來表現(xiàn)蛇身,。法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪,。

　　師刀的用途

　　即法師所用的刀,。一種是黃銅制的短劍，劍鋒很鈍,，前端呈橢圓形,，柄上串有銅錢或小鐵環(huán)，形狀頗為怪異,。另一種是銳利的鐵刀，形態(tài)介于法劍和菜刀之間,，上面刻著太上老君的圣號,。

　　鈴的用途

　　又名三清鈴、帝鐘,、法鐘,、法鈴等。一般為銅制,，有柄,，鈴內(nèi)有舌，搖動發(fā)聲,。柄的上端為山字形,，象征道教信奉的三清尊神。道教認(rèn)為,，法鈴具有降神,、除魔的作用,。在道場上使用時，須以單手持之,，向一邊有節(jié)奏地?fù)u動,。《上清靈寶大法》：“振動法鈴,，神鬼咸欽,。”

　　木魚的用途

　　又稱木鼓,，俗稱魚子,。形圓而刻做魚形，故號木魚,。中間掏空,，擊之作聲。通常放在經(jīng)案的右手邊,，以右手持木棰敲之,。誦念經(jīng)文時配合經(jīng)韻而使用，經(jīng)文的每個字都要落在木魚的點(diǎn)子上,?！稛o上秘要》：“木魚清磐，振醒塵寰,?！?/p>

　　磬的用途

　　分為兩種。一種稱為圓磬,，圓形而中空,，銅制或鐵制。通常放在經(jīng)案的左手邊,。磬的主要作用是通報(bào)神靈,，也可以消災(zāi)解厄。平時道教徒或香客進(jìn)殿朝拜,，殿主在其抬頭起身之時擊磬,。道場誦經(jīng)時配合科儀，也要擊磬磐,。

　　引磬的用途

　　又名手磬,。形小如碗狀，銅制,，器底隆起之頂端,，附有木柄，以便攜持,。木柄有繩,，連一鐵桿或銅桿,。道眾在醮壇朝拜或轉(zhuǎn)天尊時，持而鳴之,，用以引導(dǎo)道眾,，故名引磬。

　　鐘的用途

　　一般由銅或鐵鑄成,。鐘內(nèi)無舌,，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別;大鐘用于道觀早晚開靜,、止靜時,，配合大鼓和板使用;小鐘用于道場作為法器，與鼓配合擊打,。

　　鼓的用途

　　圓桶形或扁圓形,，邊圍鼓起，中空,，兩面或一面蒙以皮革,。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時,，配合大鐘和板使用;小鼓在道場作為法器,，配合小鐘使用。鼓的聲音,，具有通神和辟邪的作用,。道教對擊鼓頗有講究，可以打出風(fēng)云雷雨的模擬音響,，且能配合經(jīng)韻板眼,，謂之花點(diǎn)?！短现鷩让窨傉婷匾罚骸胺步吹缊鲂蟹ㄊ聲r,，必先鳴法鼓”。

　　鐺的用途

　　又稱單音,、銅鼓等，俗稱鐺子,。是用小銅鑼固定在長柄的木框上,，用撥子敲打出聲。如果是十面小鑼固定于同一木架,，安上長柄,，則稱云鑼或云璈。

　　鈸的用途

　　亦名銅盤,。一般為銅制,。形狀是中央隆起的圓片,，在其隆起部位系有紅布條。有大小之別：大的稱為饒鈸,、鬧鈸或大鈸,，小的稱為釵或釵子。擊打時雙手各持一片的布條,，合擊發(fā)聲,，也有的把一片置于圓形的凹狀布墊上面，用另一片去擊打,。在道場上,，通常和鐺子配合使用。

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