關于徐氏兄弟二人的書樓堂號，之前有各種各樣的說法,，《福建通志》上說,，徐（火+勃）的藏書樓名叫“宛羽樓”和“綠玉齋”,，《福建名人辭典》上說叫“綠玉齋”,，《中國歷代藏書家辭典》說徐（火+勃）的堂號是“紅雨樓”,，其他的相關著述中，也含有其他的名稱,，比如“汗竹巢”等等,。開始我也搞不清楚究竟寫哪個堂號最符合事實,，后來讀到一篇文章，上面說,，其實徐氏藏書樓總共有五處,，根據建樓的先后順序，這五處分別是：紅雨樓,、綠玉齋,、汗竹巢,、宛羽樓,、偃曝軒，這篇文章考證的如此明確,，這讓我省了不少事,，可惜我忘了這篇文章的作者,，上Baidu搜尋了一下，也沒找到這篇文章,。引用這位作者的觀點,，卻不能道出他的功勞,，這真讓我覺得抱歉,。

徐氏舊居外墻

徐（火+勃）,、徐熥兄弟的藏書事跡廣為人知,，我以前就認為徐家就是兄弟二人,，后來查資料，方知道他家還有個老三名叫徐熛,，兄弟三人的名字中都帶“火”，并且字很難打出來,，不知道他們的父母為什么要給他們起這么難寫難記的名稱,。這兄弟三人都沒有什么功名,，也都喜歡詩歌創(chuàng)作，其中名氣最大的就是徐（火+勃）,。當年,，福州有個詩社名叫“芝社”，徐（火+勃）跟曹學佺并列為這個詩社的首領,，后來，這個詩派還是以他的字號來命名,，被稱之為“興公詩派”，可見,，其在詩學上倒是很有造詣。

觀巷33號門牌

兄弟三人中，如上所說,，人們很少提到徐熛,，而另外兩徐則主要在藏書方面,，這點我也沒弄明白,，兄弟三人并未取得功名，也沒有資料記載他們是當地的巨富,，但卻不知什么原因,，他們能藏那么多的古書，比如徐（火+勃）在三十多歲時,，就擁有了五萬三千多卷藏書，那個時候,，這可是一個很大的數目,。到他晚年,，藏書量已經超過了七萬卷,。而與之相反的，是徐氏兄弟一生均為布衣,，沒有固定的經濟收入,，也不是巨富之家的遺傳，那么哪里來這么多錢去買這么多的書呢,？這個疑問不僅于此,，有些研究者把徐氏兄弟的紅雨樓跟寧波的天一閣等同看待，因為他們都是同一時代興起的藏書樓,，藏書數量基本相當,，而天一閣主要范欽可是做過大官，這是跟徐氏兄弟的不同之處,。

旁邊的古蓮寺我懷疑就是資料上提到的“觀音堂”

另一個問題，就是我上面提到的那五座藏書樓,，能擁有五座藏書樓,，這在古代也是很罕見者,，如此想來，徐（火+勃）還是有些實力,，因為前三座都是他自己建造,，而第四座宛羽樓則是他的朋友曹學佺出資給其建造者，此樓離綠玉齋不遠,。這座樓并不小,，總計有三楹，此樓在徐（火+勃）六十五歲時建成,，書樓建成之后,，徐（火+勃）曾經給友人寫了封信，信中提到了曹學佺出資建樓之事：“不屑世居鰲峰之麓,，積書頗多,，無處堪藏，近能始學佺捐資為弟構一危樓,，題曰：‘宛羽’,，取宛委羽陵之義?！边@里提到的“能始”,，就是曹學佺的字。

我從這段話讀出來兩個問題,，第一,，說明徐（火+勃）人藏書量很大，自己已經有了藏書樓,，但按他的說法,，書多到已經“無處堪藏”，所以,，需要另建一座藏書樓來存放,，但是沒有錢，就請朋友出資,，這一條真讓人羨慕,，想到自己也有很多藏書，胡亂堆放,，但卻沒有徐（火+勃）的這么好人緣,，沒人肯出錢給我建一座大的藏書樓。

看到有人開門,，我飛奔向前

第二個問題，還是要庸俗的談到錢,，就是徐（火+勃）兄弟三人既沒有功名,，也沒有家產,，為什么能一直地大量買書，而我自己常常因為“床頭屢乏買書資”而煩惱,，他卻買書買到堆不下,，這真是件奇怪的事,。當然,，徐（火+勃）說他為了買書，也很節(jié)儉,，汗竹巢就是徐（火+勃）給其長子徐陸所建的書齋,。書齋建成之后，徐（火+勃）還給兒子寫了一首《題兒陸書軒》：“菲飲食,，惡衣服,，減自俸，買書讀,。積廿年,，堆滿屋，手有校,，編有目,，無牙簽，無玉軸,，置小齋,，名汗竹?！嘞錁I(yè),，教兒陸，繼書香,，爾當勖,。”看來,，他兒子的藏書也是他?？敝笏D送者。

院內景色

徐氏兄弟的藏書并非只是尋常之本,，那他哪里來的這么多好書呢？資料上說,，徐（火+勃）一生交友極廣,，并且所交都是一些名士，除了當地的著名文人之外,，他也跑到千里之外去訪書,，比如他跟錢謙益就有交往,。錢氏有這樣的記載：“崇禎己卯，（火+勃）偕其子訪余山中,，約以暇日,，互搜所藏書，討求放失,，復尤遂初,、葉與中兩家書目之舊?！卞X謙益在那個時代,，也是數一數二的大藏書家，徐（火+勃）能帶著自己兒子前去拜訪,，這不止說他交往層次之高,，最重要的是他自己跟他兒子都能開闊眼界。他帶自己兒子前去看書,，很可能也是想讓其子繼承他的藏書事業(yè),。如此想來，這位徐（火+勃）也是一位愛書入骨髓之人,。徐（火+勃）的哥哥徐熥,，也極喜好藏書，可惜他去世的早,，在三十九歲就病逝了,，據說他藏有數千卷的古書，這些書后來也都歸了徐（火+勃）,。如此想來,，這一家人都是如此的愛書，這種情況在歷史上也并不多見,，

樓上的護欄依然精美，然而樓板卻讓我看著有些驚心

徐熥,、徐（火+勃）藏書樓遺址位于福建省福州市鼓樓區(qū)觀巷33號,。于山是處在福州市內的三座小山之一，山的四周以至于半山腰上均蓋滿了住宅,，住宅依山而建,，其中的街區(qū)拐來拐去，有些路窄到只能錯身而過,，汽車完全無法進入,，我不能明白這些住戶如果遇到搬遷將如何解決。打的來到于山之下,，四周看到的全是居住之房,，問過幾人,，完全不知觀巷所在，于是徑直向山上走去,。好在山很矮,，沒費多大力氣就走到了山頂，在山頂上遇到了一位老人,，他告訴我觀巷在山的另一端,，顯然是我自己走錯了方向。于是,，沿著山里的小路一路下行,。

兩樓之間,，欄桿互通

不知什么原因，道路建造的都極為狹窄而曲折,，有幾次都懷疑是一條死胡同,，但總算走到了觀巷之內。按照我所查得的資料,，紅雨樓遺址在觀巷南端,，其中的綠玉齋改為了觀音堂，而在于山之上,，唯一見到的寺廟是古蓮寺,。我進入寺廟內去打問綠玉齋的情況，里面的女居士完全沒有聽說過這個名字,，我繼續(xù)請問在于山之上是否還有其它的寺廟,，女居士告訴我僅有本寺，我猜測這里應當就是觀音堂,，也即是綠玉齋的遺址所在,。只是不知道這種猜測何時能得到印證。

在觀巷內古蓮寺的隔壁即是觀巷33號,，此處的院落從外觀看,，有著精美的磚雕，門楣上的字跡,，全部已經砸爛,，細看之下仍然無法辨識。大門緊閉著,，門口的側邊卻一字排開四塊電表,，至少說明而今分居四戶。站在門口徘徊之間,，一位女士騎電動車來到門口掏出鑰匙打開了院門,，我馬上湊過去向她請問這里面是否是紅雨樓的遺址,，女士很和善地說自己不清楚，因為是后來搬進來的,，但這里面的確是古建筑,，我問她自己可以進去拍照否，她竟然笑著說：“歡迎,！”

這個臺階上去，有個后門,，可惜我沒能進去

里面有兩進院落靠山的一面全部是木結構,，護欄的花紋依然精美。從下面看,，木地板已經銹蝕嚴重,，而二樓上仍然晾曬著衣物，說明里面還有人在居住,，有著一種危如疊卵的險峻美,，真讓我替里面的住戶捏著把汗。第一進與第二進院落的側邊二樓的空中有走廊相連,，連接處的護欄依然保持著當年的完整,，尤其細部的畫飾完全沒有破壞。何以能保存的如此完整,？這道是令人值得驚嘆的一件事情,。穿過正堂后面的小院，有上山的石臺階,，我本想沿著臺階向上看個究竟,，仍然站在院中的那位婦女笑著跟我說：“后面的小門上鎖了?！蔽颐靼走@是一種禮貌的拒絕,，但為什么有這種拒絕卻是我不明白的事。然轉念思之,，她能讓我進院,，已經是意料之外的結果，我覺得不能得寸進尺,，于是禮貌地跟她表示了謝意后,，退了出來。

樓梯間的木結構

從綠玉齋舊居轉出,，沿著于山的另一面向下走，我希望從外圍能夠找到跟綠玉齋有關的遺跡，然而,，繞來繞去,，沒想到，竟然繞到了山下的大街上之上,。在街上向幾處門臉房打問：“有同有古人的故居在附近,？”其中一位商戶告訴我：“前面不遠處即是?！彼倪@個告知讓我有些興奮,，開始懷疑之前的那個院落是否找錯了。然而,，找到了那處舊居時,，才看清楚旁邊的牌子上寫著這里是高士其的故居，這多少讓我有些失望,，但既然來到了門口,，就想進里面看一圈。然而,，此時已過了閉館時間,，門口上著鎖,，在門旁看到了立在地上的一塊新刻的碑,，上面刻著“高士其故居，美籍華人黃超先生捐資120萬元”,?？吹竭@一條，又讓我想起了徐氏兄弟的藏書樓,，可惜沒人捐一筆款能把那處書樓恢復起來,。

我打聽紅雨樓,，卻找到了這處舊居

綠玉齋的藏書,，在清軍占領福州之后，就逐漸散出,，散出的原因是因為清軍把徐家的舊宅當成了養(yǎng)馬之所,，徐（火+勃）的兒子徐延壽只能搬了出來，因為是倉促搬出,，完全安頓不了父親所藏之本,，竟然在一年之內轉移了三個地方。之后不久,，徐延壽就病逝在了長沙,，藏書也就散佚殆盡了。有些書被福建的藏書家鄭杰和林佶所得,，據說得到了徐（火+勃）藏書的兩,、三成,，他們?yōu)榱思o念徐（火+勃）的藏書事跡，各自摘抄出紅雨樓舊藏中的《徐氏題跋》編為了《紅雨樓題跋》一書,，才使得今日相關學者研究徐氏藏書有了依據,。

高士其舊居的外墻

近兩年,，美國普林斯頓大學東亞圖書館的馬泰來先生致力于研究徐（火+勃）,、徐熥的藏書事跡，對紅雨樓題跋進行了仔細地?？?，而我手中僅有一部徐（火+勃）校勘之本,。能夠將這本書之內的題記貢獻出來,，這也算是我對徐氏兄弟藏書研究的貢獻吧！

可惜這個捐資不是給紅雨樓的