| ●治家第五
夫風(fēng)夫風(fēng)化者,，自上而行于下者也，自先而施于後者也,。是以父不慈則子不孝,，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆,，兄友而弟傲，夫義而婦陵,，則天之兇民,，乃刑戮之所攝,，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,。主
笞怒笞怒廢于家,，則豎子之過立見；刑罰不中,，則民無所措手足,。治家之寬猛，亦猶國焉,。古
孔子孔子曰：“奢則不孫,，儉則固；與其不孫也,，寧固,。”又云：“如有周公之才之美,，使驕且吝,，其余不足觀也已?！比粍t可儉而不可吝已,。儉者，省約為禮之謂也,；吝者,，窮急不恤之謂也。今有施則奢,，儉則吝,；如能施而不奢，儉而不吝,，可矣,。古
生民生民之本，要當(dāng)稼穡而食,，桑麻以衣,。荒果之畜,，園場之所產(chǎn),；雞豚之善，塒圈之所生,。爰及棟宇器械,，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也,。至能守其業(yè)者,，閉門而為生之具以足,，但家無鹽井耳。今北土風(fēng)俗,，率能躬儉節(jié)用,，以贍衣食；江南奢侈,，多不逮焉,。古
梁孝梁孝元世，有中書舍人,，治家失度,，而過嚴(yán)刻，妻妾遂共貨刺客,，伺醉而殺之,。主
世間世間名士，但務(wù)寬仁,；至于飲食饟饋,，僮仆減損，施惠然諾,，妻子節(jié)量,，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨：此亦為家之巨蠹矣,。古
齊吏齊吏部侍郎房文烈,，未嘗嗔怒，經(jīng)霖雨絕糧,，遣婢糴米,，因爾逃竄，三四許日,，方復(fù)擒之,。房徐曰：“舉家無食，汝何處來,？”竟無捶撻,。嘗寄人宅，奴婢徹屋為薪略盡,，聞之顰蹙,，卒無一言。知
裴子裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟者,，皆收養(yǎng)之,；家素清貧，時逢水旱,，二石米為薄粥,，僅得遍焉,，躬自同之,，常無厭色。鄴下有一領(lǐng)軍,，貪積已甚,，家童八百,，誓滿一千,；朝夕每人肴膳，以十五錢為率,，遇有客旅,，更無以兼。後坐事伏法,，籍其家產(chǎn),，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫,，其余財寶,，不可勝言。南陽有人,，為生奧博,，性殊儉吝，冬至後女婿謁之,，乃設(shè)一銅甌酒,，數(shù)臠麞肉；婿恨其單率,，一舉盡之,。主人愕然，俯仰命益,，如此者再,；退而責(zé)其女曰：“某郎好酒，故汝常貧,?！奔捌渌泪幔T子爭財,，兄遂殺弟,。主
婦主婦主中饋，惟事酒食衣服之禮耳,，國不可使預(yù)政,，家不可使干蠱,；如有聰明才智，識達古今,，正當(dāng)輔佐君子,，助其不足，必?zé)o牝雞晨鳴,，以致禍也,。古
江東江東婦女，略無交游,，其婚姻之家,，或十?dāng)?shù)年間，未相識者,，惟以信命贈遺,，致殷勤焉。鄴下風(fēng)俗,，專以婦持門戶,，爭訟曲直，造請逢迎,，車乘填街衢,，綺羅盈府寺，代子求官,，為夫訴屈,。此乃恆、代之遺風(fēng)乎,？南間貧素,，皆事外飾，車乘衣服,，必貴齊整,；家人妻子，不免饑寒,。河北人事,，多由內(nèi)政，綺羅金翟,，不可廢闕,，羸馬顇奴，僅充而已,；倡和之禮,，或爾汝之。齋
河北河北婦人,，織纴組紃之事,，黼黻錦肅羅綺之工,，大優(yōu)于江東也。主
太公太公曰：“養(yǎng)女太多,，一費也,。”陳番曰：“盜不過五女之門,?！迸疄槔郏嘁陨钜?。然天生蒸民,，先人傳體，其如之何,？世人多不舉女,，賊行骨肉,，豈當(dāng)如此,，而望福于天乎？吾有疏親,，家饒妓媵,，誕育將及，便遣閽堅守之,。體有不安,，窺窗倚戶，若生女者,，輒持將去,；母隨號泣，使人不忍聞也,。主
婦人婦人之性,，率寵子婿而虐兒婦。寵婿,，則兄弟之怨生焉,；虐婦，則姊妹之讒行焉,。然則女之行留，皆得罪于其家者,，母實為之。至有諺云：“落索阿姑餐,?！贝似湎鄨笠?。家之常弊，可不誡哉,！齋
婚姻婚姻素對,，靖侯成規(guī)。近世嫁娶,，遂有賣女納財，買婦輸絹,，比量父祖，計較錙銖,，責(zé)多還少，市井無異,。或蝟婿在門,，或傲婦擅室，貪榮求利,，反招羞恥,，可不慎歟！古
借人借人典籍,，皆須愛護,，先有缺壞，就為補治,，此亦士大夫百行之一也,。濟陽江祿，讀書未竟,，雖有急速,，必待卷束整齊,，然後得起，故無損敗，人不厭其求假焉,?；蛴欣羌畮装?，分散部帙,，多為童幼婢妾之所點污，風(fēng)雨蟲鼠之所毀傷,，實為累德,。吾每讀圣人之書，未嘗不肅敬對之,；其故紙有《五經(jīng)》詞義,，及賢達姓名，不敢穢用也,。齋
吾家吾家巫覡禱請,，絕于言議；符書章醮亦無祈焉,，并汝曹所見也,。勿為妖妄之費。知 |
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