[導讀]大宋以來很多修行的人落于對肉欲和對外物的執(zhí)著,，無法體悟修真的妙有。不懂悟真,、修真之理的人們,，往往一無所獲。最后只能埋怨先哲神仙們,，嘲笑他們所講解的金丹大道,，都是欺騙人們的假話。

文/高帥

你看到的那個詞真的是你想的那個意思嗎,？

大宋以來,，那些修行的人，落于對肉欲和對外物的執(zhí)著,，他們因為在修真時,，一直是妄心層出不窮，也就無法體悟修真的妙有,。這些不懂悟真,、修真之理的人們，往往因見地的錯誤,，出現(xiàn)修真得不到應有的證果,，而一無所獲。因他們一直是妄有的執(zhí)著,，自然是以失敗,、失效、失望而告終,，一輩子也就走不出生命的輪回,，最后只能埋怨先哲神仙們,，嘲笑他們所講解的金丹大道，都是欺騙人們的假話,。他們哪里知道,，修真有成的人，都是因為懂得煉金丹的道理和法門,。

圣人恐泄天機,，遂托數(shù)事為名（資料圖：圖源網(wǎng)絡）

而闡述煉金丹的道理,，這些圣人們也難啊，他們既擔心泄露天機,，又因不得其人,，而不可教不可學。無奈之下,，只能運用大量的道學名詞,，來寓示煉金丹的密要。不斷出現(xiàn)的道家語言變化,，可后人們又是從字面上去理解,，將這些托象寓意的術語，揣測的面目全非,。拿今天這些修真者來說,，他們犯了很多不同的錯誤，有把外丹的鉛和汞,，來當做煉金丹的二氣的,；有把人體五臟，來當做五行的,；有把肉體的心臟和腎臟,，來當做坎離的；有把肉體的肝臟和肺臟,，來當做龍虎的,；有將思維的神和呼吸的氣，來當做子母的,；有把口中產生的唾液,，來當做鉛汞的。連煉金丹“沉浮”的道理都明白不了,，又怎么能夠區(qū)分煉金丹的“主賓”的意思呢,？

問題的關鍵——陰陽互用，才是道家真正的煉金丹

這些妄猜,，跟把別人的錢財當做自己的,，把別人的孩子當做親生的,，又有什么不同呢？他們哪里知道,，煉金丹的金木相克的幽深與微妙,？他們哪里懂得，煉金丹陰陽性命互用的奧妙,？這些道術出現(xiàn)的問題,，就好比天地的日月，在脫離軌道的情況下運轉,，就好比燒煉鉛汞的人,，不把鉛汞放在一個爐膛一樣，卻還在那里癡心妄想還丹,，這不是十分遙遠的事情嗎?

他們哪里懂得，煉金丹陰陽性命互用的奧妙,？（資料圖：圖源網(wǎng)絡）

道家金丹文化的名詞混亂的原因是什么

我從小就聽說世上有神奇的金丹大道,，也十分仰慕它，希望從祖師們的文章中,，找到答案,。釋道儒三教的那些經(jīng)書，我都作過粗略的閱讀與了解,。并對三教以外的刑法,、書算、醫(yī)卜,、戰(zhàn)陣,、天文、地理,、吉兇,、死生之術，這些相關的書籍,，也一一留心詳究過,。結果跟大家一樣，我無法從中獲得性命雙修的大道學問,，盡管閱盡所有的道學經(jīng)典,，及諸子百家的歌詩論契，還是無論如何,，也明白不了煉金丹的密要,。每每閱讀那些祖師的丹書，統(tǒng)統(tǒng)被那些日魂月魄,，庚虎甲龍,，水銀朱砂,，白金黑錫，坎男離女,，這些是可以成大道的話所困惑,，這些祖師怎么也不說出真鉛、真汞,，究竟是一個什么樣的東西,。也不說煉金丹的火候法度，也不說煉金丹的溫養(yǎng)指歸,。在我們連這些金丹文化的基本道理,，尚難以弄明白的情況下，又出現(xiàn)了近世以后的那些煉金丹的迷徒們,，他們冒充傳人,，都把自己都難以明白的，也是大家都難以明白的內容,，任憑他們去信口雌黃的瞎說，將先哲的書籍和語錄,，隨意穿鑿附會,，將祖師的經(jīng)典，隨意注解,。這些奇奇怪怪的注解,，不單導致金丹文化愈加迷惑，還容易誤人子弟,，戕害身心,。

不懂的人隨意穿鑿附會,，造成了很多誤解（資料圖：圖源網(wǎng)絡）

【原文】蓋近世修行之徒,，妄有執(zhí)著，不悟妙法之真,，卻怨神仙謾語,。殊不知成道者，皆因煉金丹而得,，圣人恐泄天機,，遂托數(shù)事為名。今之學者,，有取鉛汞為二氣,，指臟腑為五行，分心腎為坎離,，以肝肺為龍虎,，用神氣為子母,，執(zhí)津液為鉛汞，不識浮沈,，寧分主賓,？何異認他財為己物，呼別姓為親兒,？又豈知金木相克之幽微,，陰陽互用之奧妙？是皆日月失道,，鉛汞異爐,，欲結還丹，不亦遠乎,？

仆幼親善道,，涉躐三教經(jīng)書，以至刑法,、書算,、醫(yī)卜、戰(zhàn)陣,、天文,、地理、吉兇,、死生之術,，靡不留心詳究。其中惟金丹一法,，閱盡群經(jīng)及諸家歌詩論契,，皆云日魂月魄，庚虎甲龍,，水銀丹砂,，白金黑錫，坎男離女,，能成金液還丹,，終不言真鉛、真汞是何物色,。又不說火候法度,，溫養(yǎng)指歸，加以后世迷徒,，恣其臆說,，將先圣典教，妄行箋注，乖訛萬狀,，不惟紊亂仙經(jīng),，抑亦惑誤后學？（編輯：妙眼）