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郝為真先生論太極拳 孫祿堂

 小功架 2016-06-21
練太極拳有三層之意思,。初層練習(xí),,身體如在水中,兩足踏地,,周身與手足動(dòng)作如有水之阻力,。第二層練習(xí),身體手足動(dòng)作如在水中而兩足已浮起不著地,,如長(zhǎng)泅者浮游其間,,皆自如也。第三層練習(xí),,身體愈輕靈,,兩足如在水面上行,到此時(shí)之景況,,心中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,如臨深淵,如履薄冰,,心中不敢有一毫放肆之意,。神氣稍為一散亂,即恐身體沉下也,。拳經(jīng)云:“神氣四肢,,總要完整,一有不整,,身必散亂,,必至偏倚,而不能有靈活之妙用”,,即此意也,。又云:知己功夫,在練十三式,;或欲知人,,須有伴侶。二人每日打四手(即捧履擠按也),,工久即可知人之虛實(shí),、輕重,,隨時(shí)而能用矣。倘若無(wú)人與自己打手,,與一不動(dòng)之物,,當(dāng)為人,用兩手,,或身體,,與此物相較,視定物之中心,,或粘或走或靠,,手足總要相合,或如粘住他的意思,,或如似挨未挨他的意思,,身子內(nèi)外總要虛空靈活,工久身體亦可以能靈活矣,?;蚴亲约号c一個(gè)能活動(dòng)之物,物之動(dòng)去,,我可以隨著物之來(lái)去,,以兩手接隨之,身體曲伸往來(lái),,上下相隨,,內(nèi)外一氣,如同與人相較一般,。仍是求不即不離,,不丟不頂之意也。如此,,心思會(huì)悟,,身體力行,功久引進(jìn)落空之法,,亦可以隨心所欲而用之也,。此是自己用工,無(wú)有伴侶之法則也,。郝為真先生與陳秀峰先生所練之架子不同,,而應(yīng)用之法術(shù),同者極多,,所不同者,,各有心得之處或不一也。

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