藏書印與版本鑒定,古籍工作所需

藏書印與版本鑒定

一

璽印和符節(jié)一樣,，最早是用做取信的標識,。從何時起，把璽印鈐蓋在書籍上,，作為收藏,、校讀、鑒賞等等的印記,，不可確知,。唐王建《宮詞百首》中有：“集賢殿里圖書滿，點勘頭邊御印同,，真跡進來依數(shù)字,，別出鎖在玉函中,。”王建是唐代宗大歷十年（775年）進士,，初為渭南尉,，歷秘書丞、侍御史,，太和中出為陜州司馬,。其《宮詞》當成于元和長慶年間①?？梢姴貢糜?，早在雕版印書之前。 在書籍上鈐蓋印章的習尚,，以明清兩代為最盛,。當時的一些比較知名的藏書家，差不多都有幾方,，甚至幾十方，各種形制,，不同印文的印章,。這些藏書家，很多人又是當時的知名學者,。他們學有專長,，精于鑒別。因此,，他們的印章被后人認為是認定,、鑒別版本的重要根據(jù)之一，很受目錄學家,、版本學家和藏書家的重視,。過去編制的許多藏書目錄，都把印章作比較詳細的著錄,。

印章和版式,、行格、字體,、紙張,、墨色、諱字,、刻工,、序跋、牌記等等一樣,，都是鑒定版本的根據(jù),，但是又有不同,。版式、行格等條件是先天的,，是在成書過程中產(chǎn)生的,，是鑒定版本的主要根據(jù)。印章則是后天的,，是在圖書流傳過程中鈐蓋上去的,，對于鑒定版本只能起輔助作用。但是印章卻有一個獨到之處,，即憑藉它可以考查出一本書的流傳源流,。這一點，對于確定一本書的版本,，也是很重要的,。書商射利，偽造版本,，也往往是在這一點上露出馬腳,。就印章本身來說，也自有其史料價值和藝術(shù)價值,。印文作為史料,，可用以考查一個人的