藏書(shū)印作偽是古籍作偽最常見(jiàn)的也是最重要的輔助手段,一則掩蓋作偽的痕跡,再則也可誤導(dǎo)購(gòu)書(shū)者對(duì)版本作出錯(cuò)誤判斷,。偽鈐藏書(shū)印始于明代并于明嘉靖后泛濫,。有藏書(shū)家不能明辨真?zhèn)味袭?dāng)受騙,但也有慧眼識(shí)真金者辨別出諸多偽印。

　　藏書(shū)印作偽的原因

　　藏書(shū)印作偽即偽造名家藏書(shū)印騙人,以達(dá)到獲利謀名的目的,為虛名者是少數(shù)藏書(shū)家,。明代王世貞《弁州四部稿》中的《藝苑卮言》一文提到明代著名藏書(shū)家豐坊就有此好,他“多刻它名士大夫印章”,“又為人撰定法書(shū),以真易贗”,種種不光彩之事,“不可窮詰”,。通過(guò)在書(shū)籍上鈐蓋藏書(shū)印的方式來(lái)達(dá)到版本作偽的目的。古籍版本作偽的原因也即藏書(shū)印作偽的原因,細(xì)究起來(lái),經(jīng)濟(jì)因素是其決定因素,不法書(shū)商利欲熏心是其根源,。

　　偽本主要是偽宋本,、偽元本,很少有人去假造明本、清本,因?yàn)楣艜?shū)版本的商品差價(jià)主要反映在宋元舊刻和明清新刻之間,。嘉靖時(shí)代出現(xiàn)的仿宋刻本既反映了時(shí)代之風(fēng)尚,同時(shí)也為偽本制作者提供了制作偽本的基礎(chǔ),。所以偽本的大量產(chǎn)生應(yīng)在嘉靖之際,藏書(shū)印作偽也相伴盛行。

　　藏書(shū)印作偽不僅損害讀者的經(jīng)濟(jì)利益,還可能誤導(dǎo)讀者,十分惡劣。但細(xì)究根源,是什么讓書(shū)賈的這種惡劣行徑得逞,并一而再,、再而三地繼續(xù)下去呢?正是部分藏書(shū)家偏嗜宋元舊刻的習(xí)慣及迷信名人批校的不良風(fēng)氣,。雖說(shuō)他們的初衷是想獲取內(nèi)容訛誤最少的文獻(xiàn),卻不是人人具備鑒別真假的能力,當(dāng)時(shí)信息的交流更是不暢通,使得書(shū)商屢屢得手,暴利刺激出書(shū)賈的猖狂。因著藏書(shū)家的這種嗜舊心理,書(shū)賈自然設(shè)法迎合,。沒(méi)有舊本的偽裝舊本,不全的舊本湊成全本,較好的本子更要錦上添花,所以名家印鑒多多準(zhǔn)備,想蓋哪個(gè)用哪個(gè),。作偽者有暴利可圖,見(jiàn)利忘義,也就無(wú)所不為了。

　　藏書(shū)印的偽造類(lèi)型

　　偽造偽鈐名家藏書(shū)印都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)藏書(shū)家爭(zhēng)搶存世不多的珍本善本稀見(jiàn)之本,書(shū)賈投其所好,因此偽印多為下面所述幾種作偽方式,。

　　第一種為后人盜用前朝或者早期名人真藏書(shū)印,。有的書(shū)賈系輾轉(zhuǎn)從他處得到藏書(shū)家原印。有的藏書(shū)家的后人在賣(mài)書(shū)的時(shí)候連藏書(shū)印也一起賣(mài)給了書(shū)賈,。有的將藏書(shū)家鈐印在別處的印章剪貼過(guò)來(lái),偽裝此本經(jīng)名家收藏或者提前此本的刻印年代,。也就是說(shuō),將別紙上已經(jīng)鈐有這幾方印章的紙剪下,貼于首頁(yè)。這樣很容易給人造成此本抄配部分為清初以前所為的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),從而提高其版本價(jià)值,。

　　第二種是偽造著名官府藏書(shū)機(jī)構(gòu)的藏書(shū)印。最常見(jiàn)當(dāng)屬“翰林院印”,。因?yàn)樗膸?kù)進(jìn)呈本上必于書(shū)中首頁(yè)上部正中鈐上此印,再于封面加蓋進(jìn)呈木記,。后來(lái)有些書(shū)重新裝訂,封面木記沒(méi)有保留下來(lái),所以“翰林院印”成為判斷一書(shū)是否為四庫(kù)進(jìn)呈本的唯一依據(jù)。因?yàn)槠鋬r(jià)值珍貴,收藏家重視四庫(kù)底本,“翰林院印”被書(shū)賈仿制,企圖魚(yú)目混珠,?；始覂?nèi)府的藏書(shū)印被偽造的不只明代,宋徽宗“政和”印,也有仿作,只是篆法粗俗,行家一眼即可識(shí)破乃書(shū)賈作偽。過(guò)去北京琉璃廠的舊書(shū)鋪里,幾乎家家都有偽造的藏書(shū)印,。

　　第三種是偽造早期著名私人藏書(shū)家藏書(shū)樓的藏書(shū)印,。如明代袁忠澈、毛氏汲古閣,、清代范氏“天一閣”,、錢(qián)曾、徐乾學(xué)“傳是樓”,、季振宜,、阮元“文選樓”等。印色則以乾隆舊色,其作偽法,即取薄棉紙(即河南棉)包以香灰敷于章上,隔日印色即顯之更舊,出售時(shí)則價(jià)增數(shù)倍,。

　　據(jù)傳民國(guó)間,上海的古書(shū)流通處曾經(jīng)偽造了抱經(jīng)樓等著名藏書(shū)樓的藏書(shū)印,欺騙買(mǎi)者,將最普通的抄本當(dāng)作善本來(lái)出售,謀取巨額利潤(rùn),。

　　第四種是偽造校勘學(xué)家及經(jīng)史子等學(xué)術(shù)領(lǐng)域有分量有影響的名人的藏書(shū)印,。如趙子昂,。武漢大學(xué)圖書(shū)館藏有一部明嘉靖年間白坪仿宋刻本《事類(lèi)賦》,書(shū)賈將明代王樨登內(nèi)府藏本《六臣注文選》題跋中的“宋本文選”篡改為“宋本書(shū)”,抄錄后扉頁(yè)上。并鈐蓋偽刻“趙氏子昂”,、“天水郡圖書(shū)印”朱文印,。以此手法欺瞞世人,當(dāng)作宋本出售。此書(shū)前有清末徐廷麟識(shí)語(yǔ),誤作此書(shū)為“宋本事類(lèi)賦”,并高價(jià)購(gòu)入。由此可見(jiàn)書(shū)賈利用多種手段作偽成功者應(yīng)不鮮見(jiàn),。

　　藏書(shū)印的辨別方法

　　藏書(shū)印作偽都不是獨(dú)立進(jìn)行的,多為配合其他方式方法偽造版本,所以辨別其真假也可以結(jié)合多方面綜合考慮,。

　　第一,參考所鈐文獻(xiàn)相關(guān)內(nèi)容判斷?？磿?shū)版式、字體,、避諱,、紙張,、墨色與藏書(shū)印反映出來(lái)的年代是否相符;看書(shū)前書(shū)后關(guān)鍵部位有無(wú)割板拼接痕跡,。偽鈐藏書(shū)印之書(shū),蓋為紙墨精良,、刻工雋秀之本,可比宋版,。且多半于卷前書(shū)后,、目錄,、序跋之處,同時(shí)偽刻前朝刻書(shū)時(shí),、地,、人,。若采用割去原板,補(bǔ)接半頁(yè)等作偽方式來(lái)作偽,則字體差異較大,用心考究,必能分清作偽之本,。

　　第二,如果是仿造名家藏書(shū)印,則可找到其人所鈐真印,直接對(duì)比,真?zhèn)瘟F(xiàn)。如故宮博物院圖書(shū)館,、北京圖書(shū)館,、南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館等地方所藏有<欽定四庫(kù)全書(shū)總目》,都是明黃緞子封套,紙張,、抄寫(xiě)無(wú)一不精,書(shū)中特定位置鈐印“乾隆御覽之寶”,故皆定為乾隆時(shí)內(nèi)府精抄進(jìn)呈本,。然經(jīng)過(guò)對(duì)照各本所鈐之“乾隆御覽之寶”,最后發(fā)現(xiàn),只有一本上乾隆印是真品,其余皆為贗品,。一般來(lái)說(shuō),同一方藏書(shū)印,在捺按時(shí)可能因用力不同,蓋出來(lái)的效果略有差異;且長(zhǎng)久使用后,藏書(shū)印本身會(huì)有磨損,鈐蓋后印面也會(huì)有細(xì)微差別,主要表現(xiàn)在筆畫(huà)的粗細(xì)、字跡的清晰,、邊框的時(shí)斷時(shí)續(xù)等處。

　　第三,直接利用經(jīng)驗(yàn)就藏書(shū)印本身來(lái)判斷,?？床貢?shū)印章的篆法、印泥的顏色等是否拙劣,。藏書(shū)家對(duì)自己珍藏之書(shū)愛(ài)惜有加,所鈐之藏書(shū)印也必是精雕細(xì)琢,字體優(yōu)美,或豐神流動(dòng),或莊重典雅,字里行間疏密有度,、布局合理。如果古籍中鈐有名人的藏書(shū)章,卻刻字惡劣,印泥不佳,鈐蓋累累,不擇位置,則亦需留心鑒別,。偽印一般字體拙劣,呆板乏味,。

　　如果一書(shū)之中有數(shù)個(gè)藏書(shū)印,則可以細(xì)心觀察,各個(gè)藏書(shū)印印泥顏色是否相同,。古代官府藏書(shū)印多用水印,私家藏書(shū)印明代皆用油印,清代也以油印居多。印油為朱砂與油混合制成,每位藏書(shū)家所用印油會(huì)因朱砂比例不同,顏色差異較大,不可能完全相同,。但相同的是顏色鮮艷雅致,經(jīng)久不褪,。而書(shū)賈作偽之印,印泥劣質(zhì),時(shí)間稍長(zhǎng),往往由鮮紅變成絳紅,顏色暗淡無(wú)光,一望即知有假。

　　不同時(shí)期的藏書(shū)家的印章鈐蓋位置和順序也要多加注意,。古人在藏書(shū)上蓋章是有大講究的,印章最多的地方是目錄及每卷的第一頁(yè)和最后一頁(yè)中空白的地方,、序跋后空白的地方。位置一般是在邊欄內(nèi),也有因?yàn)樾锌钐苋莶幌?才蓋至欄外,。若一位藏書(shū)家在欄內(nèi)鈐有名號(hào)章,則天頭處所蓋的藏書(shū)印多為室名章,。官府藏書(shū)印除外,為了顯示其至尊地位,官府印章往往在固定位置鈐章。如清代乾隆的套印,、“翰林院印”,、“學(xué)部圖書(shū)之印”等,無(wú)論有字無(wú)字,都居于書(shū)籍首頁(yè)上部正中。規(guī)范的第一個(gè)藏書(shū)印蓋子右數(shù)第一行下方的空白處,若此處無(wú)空,則左移,。第二個(gè)印章應(yīng)該蓋于第一個(gè)印章上方的空白處,若其上方無(wú)空,則左移至最下方的空白處,。依次從下至上,從右至左在空白處鈐蓋。研究藏書(shū)史的學(xué)者常常說(shuō)通過(guò)藏書(shū)印可以探究文獻(xiàn)的流傳順序也是因此得出,。書(shū)賈作偽時(shí)往往囿于知識(shí)所限,將不同朝代不同時(shí)期的藏書(shū)家的數(shù)方印章胡亂鈐蓋,或者于不知名藏書(shū)家的真印縫隙中加蓋偽作名家藏書(shū)印,致使諸藏書(shū)印鈐蓋順序大亂,行家稍加推導(dǎo)即知真?zhèn)巍?br>
　　第四,用最直接的方式是反過(guò)去查藏書(shū)印主的藏書(shū)目錄,。此種方法用來(lái)辨別早期名家藏書(shū)印被后人盜用最有效果。鈐真印于晚出之書(shū),雖是作偽,但印為真印,從印章本身的篆刻著手難以辨別,與真印對(duì)比這種方法更不可能奏效,。幾可亂真的筆描藏書(shū)印也只能以此種方式去辨別,以書(shū)目著錄印證原書(shū)是否為名家所藏,真?zhèn)瘟F(xiàn)。此法雖好用,但也并非每方偽印皆能辨出結(jié)果,因?yàn)椴貢?shū)家的數(shù)量可謂多如繁星,而編有藏書(shū)目錄的卻是寥寥可數(shù),。

摘自《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》