借助太極道的心法,，通過自己喜愛的運動,，獲得一個身心高度松、柔、靜,、定的健康狀況和覺悟的心靈境界,，成就佛陀對人類的遺訓:成為自己的光。

《太極道:成為自己的光》對太板與太極拳,，陰與陽,，有為與無為，無為而無不為,，無極與太極,，反者道之動，有與無等,，作了明確的定義和結(jié)合實際由淺入深的闡述,。在太極修煉方面，涉及太極拳理,，太極練功誤區(qū),，怎樣練出太板功夫，太極精神,，為了心靈的自由,，涵蓋了修身和修心兩個方面。

本書是對中華民族智慧中最根本和最深層次的太極文化理論聯(lián)系實際的一次實殘性地探討,。<\/div>

林衛(wèi),， 中歐國際工商學院MBA，湖南大學理工學士,，市場營銷和企業(yè)管理咨詢顧問,，職業(yè)經(jīng)理人培訓輔導教練，曾游學法國,。自幼以來習練多種傳統(tǒng)中國功夫以及陳氏太極,、揚氏老架、陳氏混元太極等,，1998年于新西蘭對太極拳理開悟,，2005年1月出版專著《太板論一為了生命的和諧》。<\/div>

太極道是為了培養(yǎng)一種有益身心健康的生活方式,，包含以下幾個方面的自我訓練:

1. 訓練專注

高度的專注力是可以訓練的,。如果我們時刻提醒自己要專注，并落實到當下的每一分每一秒,，久而久之,，我們就可以養(yǎng)成"專注的習慣"，到時無論我們是起,、行,、坐,、臥還是閱讀、寫作,、玩耍,、做任何事情，我們都可以專心致志地"全情投入當下",，使我們的分分秒秒都發(fā)出智慧而快樂的光,。這就是"活在當下"的真實含義。

2. 訓練放松

如果一味追求專注可能會走向"物極必反",，太緊張反而會損害健康,。太極道提出要結(jié)合放松來追求專注。在身心放松之下的專注才可能是導致健康而自然的專注,。

訓練放松的最佳辦法是訓練身心的"柔性"。練太極,、練瑜伽都是練柔的好方法,。太極道的最大貢獻是使其他一切運動都包含練柔的心法。無論你是走路,、跑步,、打球、跳舞,、體育訓練,，都可以融入"追求松柔的意念"和自己尋找發(fā)現(xiàn)"實現(xiàn)松柔的方法"。

通過實踐"專注于松柔"產(chǎn)生身心"松柔的專注",，你就可以練就一副"松柔,、專注、自然"的身心狀態(tài),，并由此走向靜心,。

3. 訓練靜心

在"松柔、專注,、自然"的身心狀態(tài)下,，你的心里已經(jīng)沒有多少雜念了，你會很自然的

參照《老子》和佛陀的教導去訓練靜心,，并從中獲得無上的喜悅,。

太極道的靜心訓練可以同時在運動和靜坐中進行，只要你自然專注地"去感覺",。對于"去感覺"這三個字的理解需要一個"開悟"引起的心靈質(zhì)變,。這是修道的玄之所在。

4. 走向自然

一個身心開始處在"松柔,、專注,、自然、靜心"狀態(tài)下的人，就有點象爬到很高的高山

上的人同時具有一雙能穿透一切的眼睛,。

這時你會很容易理解和預見"事物的全然"。知道任何事物"有前有后,，有里有外,，有上有下，有近有遠,，有大有小,，有美有丑，有善有惡,，有成有敗,，有禍有福，有陰有陽,，有正有反,，有無有有"。知道了全然,，你的心就永遠不會妄動,，你就會走向無知的自然。

5. 成為覺悟

身心生活在自然之中,，快樂幸福已經(jīng)在握,，覺與不覺已經(jīng)不再重要了。

6. 實踐的鑰匙

《太極道:成為自己的光》對道家的整個核心概念做了獨到而詳盡的定義和闡釋,，是進入《老子》玄妙之門的一把鑰匙,。當然需要親身實踐。

因此,，太極道并非一定要鼓動大家得道成道,，而是訓練一個慢慢走向自然明覺的身心,。

使生命的每一個當下都發(fā)出智慧快樂和富有成果的光彩,。

上部 太極哲理

第一篇 太極·人問極品

1.1 什么是太極

1.2 太極之理

1.3 太極的定義

1.4 太極之道

1.5 太極圖·陰陽魚的含義

1.6 道生萬物·太極-兩儀-四象-八卦

1.7 和諧平衡

第二篇 陰陽·智慧之根

2.1 什么是陰陽

2.2 《易經(jīng)》與二進制

2.3 陰陽定義

2.4 萬有陰陽

2.5 陰陽比例

2.6 陰陽結(jié)構(gòu)

2.7 陰陽作用

2.8 陽?陰從

2.9 對立統(tǒng)一

2.10 陰陽應用

2.11 陰陽與科學

2.12 陰陽五行

第三篇 無為·合道之路

3.1 什么是無為

3.2 有為無為·無道有道

3.3 無為之道·道法自然

3.4 無為而無不為·道的結(jié)果

3.5 無極太極·道的境界

3.6 反者道之動·自我否定是動因

第四篇 有無·真理之門

4.1 什么是有無

4.2 有無之性·萬有皆過程

4.3 有無相生·虛實之真

4.4 有無之道·活在當下

4.5 無的價值·生命的舞臺

4.6 無有之用·功能與價值

4.7 有無相通·道的力量

第五篇 太極道·松柔靜定

5.1 太極道·和諧之道

5.2 什么是道

5.3 太極道緣起

5.4 太極道的核心思想

5.5 太極道修煉

5.6 太極道的應用

5.7 太極道的深層涵義·與道的關(guān)系

5.8 太極道的基本概念層次及其關(guān)系

5.9 《九轉(zhuǎn)太極道》

下部 太極修煉

第六篇 太極拳練功誤區(qū)

6.1 目標誤區(qū)

6.2 方法誤區(qū)

6.3 實踐誤區(qū)

第七篇 怎樣練出太極功夫

7.1 太極拳

7.2 無為是真

7.3 堅守根本

7.4 三個階段

7.5 第一重門檻:明了放松

7.6 氣沉丹田

7.7 怎么松肩?

7.8 第二重門檻:明了虛實

7.9 求虛之道

第八篇 太極拳理

8.1 太極·進入虛靈

8.2 放松·活似車輪

8.3 剛?cè)帷ぬ搶嵪嗌?/P>

8.4 一動而無有不動

8.5 越重越輕靈

8.6 不丟不頂

8.7 至虛至靈

第九篇 太極精神·心靈自由

9.1 認知方法·太極無為

9.2 實踐方法·反者道之動

9.3 是非標準·自然和諧

9.4 狀元精神

9.5 心本快樂

9.6 成為你自己的光

第十篇 為了心靈的自由

10.1 人間太極·身心和諧

10.2 太極之魂·心靈自由

10.3 老子三寶

10.4 太極歌

古今太極

后記

佛說:"要成為自己的光"。只有身心健康的生命才有可能發(fā)出自己的光,。

本書是運用太極原理結(jié)合老子的道進行修煉,，以使身心高度松柔,，心性高度靜定的實用手冊,。

借助太極道的心法，通過自己喜愛的任何運動,，可以獲得身心高度松,、柔、靜,、定的健康狀況,。

身心高度的松、柔,、靜,、定必然導致高度的身心健康、心靈的明悟,、更高的思想和價值境界,，從而為人生帶來認知真理和化解患難的智慧、信心,、力量,、快樂。

中國歷史上無數(shù)成功的典故都無一例外的具有"內(nèi)用黃老"(道家智慧)的特點。

黃老的內(nèi)在智慧可以概括為:利用陰陽有無,，實現(xiàn)太極無為,。

太極，陰陽,，有無,，無為，一般被認為是遠離大眾的智者們專用的語匯,。其實,，所有的人每天都與它們息息相關(guān)，就像人呼吸而不覺空氣的存在,。

黃老的智慧被說得很玄乎,，實際上很簡潔。陰陽被弄得很復雜,，實際上是未被真正了解,。

太極、陰陽,、有無,、無為，它們屬于萬物的本質(zhì),，包含了萬物的起點,、過程,、和終點。了解了它們就容易認知萬物的本質(zhì),，也就可以把握萬物,，利用萬物成就自己的夢想。

本書是一本由淺入深的書,，其中的原理,、方法可以運用于個人的任何愛好、工作,、生活的日?；顒又小?/P>

最好的方式是邊實踐邊究讀,，在身體力行的體驗中尋找?guī)椭?，在一點一滴的進步中獲得參悟。

本書是對中華民族智慧中最根本和最深層次的太極文化理論聯(lián)系實際的探討,。其中原理簡單,，方法淺顯，人人都能讀懂,，各個都能應用,。全書分為哲理和修煉兩部分共十篇。

上部五篇論述太極哲理,，對太極與太極拳,，陰與陽，有為與無為,，無為而無不為,，無極與太極，反者道之動,，有與無等等,，均作了明確的定義和結(jié)合實際、由淺入深的闡述,。

第五篇太極道是對太極原理的實踐性總結(jié),，是太極修煉的原理和心法的應用手冊。

太極道是通過太極運動(見定義),，獲得身心極度松柔與專注的,、符合科學解釋的修煉方式。

太極道的創(chuàng)立是要還原,、凸顯,、實踐、實現(xiàn)太極生命的本質(zhì)----走向身心的自然與明覺,。

下部五篇介紹太極修煉,，內(nèi)容是:太極拳理,，太極練功誤區(qū)，怎樣練出太極功夫,，太極精神,，為了心靈的自由，涵蓋了修身和修心兩個方面,，這些內(nèi)容對于習練太極拳的讀者會有特別幫助,。對于喜愛其他修煉或各類運動的讀者也會有參考價值。

在修身方面,，通過淺釋太極拳理中的精髓,，揭示太極修煉的真諦，指出太極練功最普遍的誤區(qū),，并提出了一套練出太極功夫的原則,、程序、方法,、心法,。

在修心方面，結(jié)合《道德經(jīng)》探討太極哲理在幫助人思維,、判斷,、實踐等追求生命的高境界、大智慧,，體認人間的終極智慧之過程中,，認知和修煉《老子》"負陰抱陽"的思維方式，在走向松,、柔、靜,、定的過程中探索邂逅空無的機會,。

最后的《太極歌》概括性地描繪太極修煉的真諦、神韻,、煉功宗旨和練功口訣,。

全書每篇的開篇均有"本篇摘要"，以便于讀者快速瀏覽基本內(nèi)容,，把握要領(lǐng),。

本書與其還未出世的姊妹篇《太極與道:為了人間的智慧》，共同組成對太極拳理,，太極哲理,、《老子》的"道"三者之間的相互說明、相互解析,、相互印證,。

太極與道是人類智慧的極品,。每個人只有用自己生命的實踐才有可能享受和不斷充實這有如陽光雨露一般的、永不枯竭的人間幸福源泉,。

道,，惟以生命之經(jīng)驗才能感知和解釋，

太極和太極拳,，是詮釋道的最好例子,。

天賦的生命，本有機會印證和體驗道,，

每一個人都有資格,，品味常樂的果實。

……

感知太極無極,，陰陽有無,，有為無為，

只能運用動態(tài)連續(xù),，聯(lián)系整合的思維,，

解析它們之間聯(lián)系變化和遵循的規(guī)律，

萬有,，是一個永遠在往復運動的過程,。

一朵鮮花一顆綠樹一縷清風一個生命，

一片滄海桑田,，一場社會變革,，都在

有與無之中輪回，在一陰一陽中化演,。

---- 摘自《太極與道:為了人間的智慧》后記

作者 林衛(wèi) 2010年11月完成于深圳

朝霞映大地兮,，誰是主宰?

小鳥唱泉邊兮，誰來共鳴?

晨風送花香兮,，誰與享用?

自然之和諧兮,，太極無為。

無極而太極兮,，亦陰亦陽,，

動靜而開合兮，互為其根,，

陽變而陰合兮,，五氣順布，

四象而八卦兮,，乾坤安定,。

揉筋活骨兮，忽絲毫用力,。

大松大軟兮,，當整字為先,。

兩肩松垂兮，則氣沉丹田,。

兩胯松圓兮,，即周身一家。

剛?cè)崽搶嵸?，手可握身可感?/P>

實中求虛兮,，路漫漫不爭先。

無物無我兮,，無為而無不為,。

萬法歸宗兮，自然和諧是道,。

若水之柔和兮,，如水樣清明，

謙謙如流水兮,，浩然如日月,，

生命的和諧兮，須眾生共造,，

同一個地球兮,，共一個太極。

人心的易動和趨炎附勢的本性,，誰也無法改變,，無法壓抑。

社會對人心的誘惑,、對人情的揚抑,，無法排除，無法避免,。

人只可能生存于心的驛動與顛簸之中,，在不斷歷煉中成長。

人心的驛動與顛簸,，又何嘗不是生命之浪花，必然之歷程?

人的欲望和磨難,，何嘗不是創(chuàng)造這個花花世界的原始動力?

只要能心明如鏡,，陰霾只會帶來清寧，祥云只能留下余溫,。

只要持守自然之根本,，驛動中不亂方寸，顛簸中神靜智明,。

能回歸心的原點,，人生處處都是道場,，生命時時皆為歡樂!

將這個大千世界，渺渺人生,，來一番精雕細琢,，淺嘗細品。

做一個人,，哪里還用得著羨慕神仙,，何必一定要企望天庭?

創(chuàng)造自己的真價值，落實到一秒一分,，活出一個快樂生命,。

第五篇 太極道·松柔靜定

在內(nèi)功修為方面，太極道與太極拳幾乎是相同的功法,。

練就了太極道的內(nèi)功修為,，再修煉太極拳的功夫，

將會如囊中取物,，事半功倍,，直登無圈的無為境界。

無滯,，則無執(zhí);則無圈,，則無為。無為,，則無不可為,。

5.4 太極道的核心思想

太極道所提出的習練方法與傳統(tǒng)太極拳的區(qū)別，

在練功意念上主要在于以下方面,。太極道明確規(guī)定:

將習練太極運動時的意念,，全部專注于自己身體所有部位，無絲毫他念,。

這個"意念"包含兩個方面:

對自己身體所有部位的無限放松,。

對自己身體所有部位的無限專注。

太極道要求:

意念全部專注于自己身體內(nèi)在的所有部位,，使意念無一絲外泄,。

當按照這個意念修習太極運動的時候，

身心會自然變得越來越松,、柔,、靜、定,。

生命走向老子的"專氣致柔不也嬰兒乎",。

這就是:生命的逆向回歸之妙境。

在這里，"太極運動"是指一切符合太極,、陰陽,、五行思想的運動形式。

一切以太極思想作為內(nèi)在指導思想的運動形式,。

5.5 太極道修煉

練習太極拳的方法,，全部可以移植用來練習太極道。區(qū)別僅在于:

1.練習太極道時不再考究太極拳中關(guān)于技擊的部分,。

2.將練習太極拳時的意念,，全部內(nèi)注于習練者自身。

3.在保持"整"字的基礎(chǔ)上,，朝向"極柔"的方向修煉,。

整與柔的結(jié)合，將自然地使個體不斷接近大一,。

傳統(tǒng)的各類太極拳經(jīng)典理論,、《道德經(jīng)》，皆可以作為修煉時的參考讀物,。

太極道修煉的宗旨是,，盡量不要去耗用自己的內(nèi)在能量。

沿著這個"不爭勝"的目的和路徑,，修煉出最強的內(nèi)功,。

這正好契合老子"不爭，而無人與之相爭"的無為之道,。

太極道修煉方法,，必將成為練就傳統(tǒng)太極拳內(nèi)功的最佳方法。

這種易于為大眾理解和接受的極簡潔的心法,，希望能為人類

身心健康,、人類武學和其他運動的發(fā)展和繁榮，開辟出可以朝著

各個運動方面無限拓展的,，全新的路徑,。

5.6 太極道的應用

人是身與心的結(jié)合物。

松,、柔,、靜、定是身心健康的高級境界,，

也是一切人體高難度運動的根本和基礎(chǔ),。

大眾身心松、柔,、靜、定的深入程度，

標志著人類身心健康素質(zhì)的高度和水準,，

標志著人體運動可能達到的極限和水準,。

太極道直接、簡單,、深刻,、境界無限的目標追求，

為人體身心練就極度的松柔,、高度的專注,、無暇的靜定的

可控制狀態(tài)，提供了最安全,、最簡單,、最佳的習練方法。

太極道可以應用到一切體育運動,、器械運動,、軍事運動、雜技等的訓練,。

在所有需要身心鍛煉的運動中,，提高人身心的松柔、專注,、靜定的程度,，

從而大大提升人體的身心素質(zhì)、運動能力,、運動技能和運動水準,。

"將習練任何運動時的意念，全部專注于自己身體所有部位,。"

將太極道的核心運念方法,，運用于任何運動的基礎(chǔ)和一切訓練過程中，

使受訓者在所有運動之中,，長時間地,，專注而松柔地，堅韌而自然地,，

始終如一地保持一種松,、柔、靜,、定的身心狀態(tài),。

這不僅可以持續(xù)地提高受訓者身心松、柔,、靜,、定的程度,，

更能使受訓者增強少受或抵擋外在干擾的能力和避免受傷。P78-80