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開(kāi)放式教育基地
個(gè)性化成長(zhǎng)中心 點(diǎn)擊關(guān)注LEAP教育 在這里,，躍入成長(zhǎng)新世界
某幼兒園里有個(gè)6歲的小男孩有天親了班上小女孩的手，不是親一個(gè)，而是親了一圈人,，有四五個(gè)。晚上回家后,，一個(gè)小女孩高興地告訴媽媽?zhuān)裉彀嗌险l(shuí)誰(shuí)誰(shuí)親了她的手,。“還親誰(shuí)了,？”當(dāng)媽媽的一聽(tīng),，馬上警覺(jué)地問(wèn)。小女孩說(shuō)完,，媽媽立刻挨個(gè)兒給家長(zhǎng)打電話(huà),。第二天，幾個(gè)家長(zhǎng)找到老師問(wèn)：你們班出了個(gè)小流氓,，你怎么不管,？老師聽(tīng)到此話(huà)害怕了，趕緊找園長(zhǎng)：班上出事了,，家長(zhǎng)們來(lái)鬧了......園長(zhǎng)一聽(tīng),，也急了。 
文 劉華杰,、檀傳寶
在心理學(xué)家眼中,，這些家長(zhǎng)、老師,，是把成年人的觀(guān)念套在孩子身上了,。一個(gè)6歲小男孩的吻，跟36歲男人的吻,，能一樣嗎,？大家可別只把這事當(dāng)笑話(huà)看。如果處理不好,，對(duì)那個(gè)小男孩的性心理及社會(huì)性發(fā)展,，都會(huì)有很大的負(fù)面影響。 這件事典型地反映了一個(gè)問(wèn)題：很多教師,、家長(zhǎng)還不能明確區(qū)分品德問(wèn)題和心理問(wèn)題,。 在學(xué)校教育中，教育者常常要對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行問(wèn)題定性,，以確定問(wèn)題的解決方案,。但人的行為的復(fù)雜性常常使我們混淆不同性質(zhì)的行為，特別是把品德問(wèn)題與心理問(wèn)題混淆起來(lái),。結(jié)果,，要么是把品德問(wèn)題心理化，用心理學(xué)的手段解決道德問(wèn)題；要么是把心理問(wèn)題誤解為道德問(wèn)題,，用做德育的方式解決一些無(wú)關(guān)道德的心理問(wèn)題,。這樣一來(lái)，不僅會(huì)貽誤問(wèn)題解決的最佳時(shí)機(jī),，而且會(huì)使問(wèn)題因?yàn)榈貌坏接嗅槍?duì)性的解決而變得更加嚴(yán)重,。在上述事例中，家長(zhǎng)和老師無(wú)疑犯了將正常的心理現(xiàn)象當(dāng)成品德問(wèn)題的錯(cuò)誤——一個(gè)6歲小男孩的吻,，跟36歲男人的吻,，能一樣嗎？在學(xué)校德育工作中,，這類(lèi)誤判還有很多,，若處理不好，不只是會(huì)鬧笑話(huà),，而且會(huì)影響學(xué)生未來(lái)的健康成長(zhǎng),。盡管不可能將道德問(wèn)題和心理問(wèn)題絕對(duì)地、涇渭分明地分開(kāi),，我們至少可以從以下幾個(gè)方面將二者相對(duì)的區(qū)分,。一 品德問(wèn)題和價(jià)值觀(guān)緊密相連，而心理問(wèn)題一般和價(jià)值觀(guān)無(wú)關(guān) 道德是處理社會(huì)關(guān)系的規(guī)范,，必然涉及人與人,、人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。品德不良的學(xué)生在處理這些關(guān)系時(shí),，常常只是根據(jù)其錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)有意識(shí)地行動(dòng)而已,。而當(dāng)然們的價(jià)值觀(guān)發(fā)生積極改變時(shí)，也就不會(huì)再出現(xiàn)類(lèi)似的品德問(wèn)題,。心理問(wèn)題則不然,。比如，有的學(xué)生經(jīng)常盜取其他人錢(qián)物,，以獲利為目的的行為是品德問(wèn)題,。但有些偷竊行為是由心理問(wèn)題引發(fā)的，偷來(lái)的東西并不是為了自己使用或當(dāng)作商品交換,，甚至把偷到的東西扔掉,，而且這種盜竊的沖動(dòng)難以遏制，即具有強(qiáng)迫癥癥狀的“盜竊癖”,。這時(shí),，就需要問(wèn)題學(xué)生接受必要的心理幫助、心理治療,，不能指望通過(guò)價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)來(lái)改變其行為,。品德問(wèn)題與心理問(wèn)題如此不同，需要教育工作者仔細(xì)鑒別,，因問(wèn)題性質(zhì)不同采取不同的教育措施,。二 品德問(wèn)題常常反映了個(gè)人穩(wěn)定的道德品質(zhì)，而心理問(wèn)題往往是應(yīng)激性的心理或行為在日常生活中,，當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人品德不好時(shí),，就稱(chēng)其為“小人”或“壞人”，事實(shí)上就是對(duì)其道德人格的全部否定,，意思是他一貫如此,，具有穩(wěn)定性。心理問(wèn)題具有應(yīng)激性,，是在某種環(huán)境的刺激或影響下,，產(chǎn)生的心理和行為異常現(xiàn)象,。這種情況即使不止一次出現(xiàn),，也不能據(jù)此認(rèn)為學(xué)生存在品德問(wèn)題。比如,，有的學(xué)生由于別人的辱罵或挑釁刺激,，而進(jìn)行回?fù)粜缘拇蛄R。我們可以根據(jù)兩點(diǎn)將其歸為心理問(wèn)題：其一,，該生情緒控制能力較差,，這可能是遺傳的或在同伴群體中后天習(xí)得的；其二,，該生在家庭中經(jīng)常遭受父母的暴力,，或者，父母中有一方遭到家庭暴力,，于是在一定情境下他很容易將對(duì)施暴者的憤怒釋放或轉(zhuǎn)移到其他人身上,。當(dāng)我們這樣界定不良行為的性質(zhì)時(shí)，就很容易從其交往對(duì)象和家長(zhǎng)那里找到解決方案,。三 品德問(wèn)題的產(chǎn)生是自由選擇的結(jié)果,，而心理問(wèn)題的出現(xiàn)則往往是自我難以掌控的，即具有某種“強(qiáng)迫性” 由于價(jià)值觀(guān)是可以自主選擇,，所以,，因品德問(wèn)題而產(chǎn)生的行為具有一定自主性。他可以選擇遵守道德規(guī)范,，也可以選擇違反規(guī)范,。但出現(xiàn)心理問(wèn)題，當(dāng)事人并不是在價(jià)值觀(guān)的驅(qū)動(dòng)下,，而是在內(nèi)部神經(jīng)機(jī)能所控制的心理力量的驅(qū)動(dòng)下,，產(chǎn)生損害他人和社會(huì)利益的“無(wú)德行為”,。某種意義上說(shuō)，他無(wú)法掌控自己的行為,。比如有的男生喜歡窺探女廁所,，盡管這種行為違背了道德規(guī)范，但將其定性為心理問(wèn)題更為恰當(dāng),；有的學(xué)生總是在上課時(shí)說(shuō)話(huà),、做小動(dòng)作，違反課堂紀(jì)律,，有可能是由多動(dòng)癥導(dǎo)致的,，并非孩子有意與老師過(guò)不去。上述兩種情況都難以經(jīng)由道德上的譴責(zé)或懲戒解決,，而需要找專(zhuān)業(yè)的心理醫(yī)生進(jìn)行輔導(dǎo)或藥物治療,。四 不能將一定發(fā)展階段的正常心理行為問(wèn)題等同于道德問(wèn)題
教育者特別容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是對(duì)于一定時(shí)期的正常現(xiàn)象大驚小怪,。 給早戀學(xué)生貼上“不自重”,、“輕浮”、“敗壞班級(jí)風(fēng)氣”等道德標(biāo)簽,；認(rèn)為偶爾說(shuō)謊的孩子是“壞孩子”,。事實(shí)上，“早戀”是中國(guó)特有的帶有貶義價(jià)值判斷的一個(gè)詞,，西方社會(huì)心理學(xué)家將十二三歲到十八九歲這一時(shí)期的戀愛(ài)稱(chēng)為“青春期戀愛(ài)”,，強(qiáng)調(diào)其是隨著青春期性生理的成熟而產(chǎn)生的正常,、健康的行為,。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)用平和的心態(tài)看待這一現(xiàn)象,。對(duì)于說(shuō)謊行為,，尤其是低年級(jí)學(xué)生的說(shuō)謊，不應(yīng)將其定性為品德問(wèn)題,，在心理學(xué)家科爾伯格看來(lái),，害怕懲罰或獲取好處是13歲以前的孩子主導(dǎo)的行為動(dòng)機(jī)，所以,，說(shuō)謊是這一階段的孩子很正常的行為,，一般會(huì)隨著孩子年齡增長(zhǎng)和相應(yīng)道德認(rèn)知水平的提高而逐漸消失。對(duì)此,，教育者需要有耐心,。總之，學(xué)生的道德成長(zhǎng)是一生的事情,。學(xué)校教育者尤其應(yīng)當(dāng)把未成年的學(xué)生看作是道德上的未完成者,，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,，不要輕易對(duì)學(xué)生的行為問(wèn)題作道德判斷。德育工作者不能越界,，將本應(yīng)由心理咨詢(xún)或治療去解決的問(wèn)題以德育的方式去解決,。
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