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“小過”：亨,，利貞?？尚∈?，不可大事。飛鳥遺之音,，不宜上,，宜下大吉。
《彖》曰：“小過”,，小者過而亨也,。
陰自外入據(jù)用事之地，而囚陽于內(nèi),，謂之“小過”,。“小過”者,，君弱而臣強(qiáng)之世也,。“小者過而亨”,，則大者失位而否矣,。
“過”以“利貞”，與時(shí)行也,。
《彖》之所謂“利貞”,，則《象》之所謂過乎恭、儉與哀者,，時(shí)當(dāng)然也,。
柔得中，是以小事吉也,；剛失位而不中,，是以不可大事也。
“小過”者,，臣強(qiáng)而專,。小事,，雖專之可也
有“飛鳥”之象焉?！帮w鳥遺之音,，不宜上，宜下大吉”,，上逆而下順也,。
“小過”有鳥之象。四陰據(jù)用事之地,，其翼也,；二陽囚于內(nèi)，其腹背也,；翼欲往,，腹背不能止；翼欲止,，腹背不能作也,，故“飛鳥”之制在翼。鳥之飛也,，上窮而忘返,，其身遠(yuǎn)矣，而獨(dú)遺其音,；臣之僭也,，必孤其君、遠(yuǎn)其民,，使其君如飛鳥之上窮,，使其民聞君之聲不見其形也，而后得志,。故曰：“飛鳥遺之音,，不宜上，宜下大吉,，上逆而下順也,。”“小過”之世,，其臣則逆,，而其民順，故“不宜上,、宜下”,。上則無民而主孤，下則近民而君強(qiáng)也。
《象》曰：山上有雷,，“小過”,；君子以行過乎恭、喪過乎哀,、用過乎儉,。
“小過”之君弱，是以臣子痛自貶以張君父也,。
初六：飛鳥以兇,。
《象》曰：“飛鳥以兇”，不可如何也,。
“大過”之“棟”,，小過之“飛鳥”，皆以為一卦之象,。而其于爻也,，皆寄之于初、上者,，本末之地也?！洞呵飩鳌吩唬骸胺矌熌茏笥抑?，曰‘以’?！憋w鳥見“以”于翼,；欲左而左，欲右而右,，莫如之何也,，故兇。
六二：過其祖,，遇其妣,；不及其君，遇其臣,，無咎,。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也,。
卦合而言之,，“小過”者，臣強(qiáng)之世也,；爻別而觀之,，六五當(dāng)強(qiáng)臣。六二以陰居陰，臣強(qiáng)而不僭者也,?！按筮^”以夫妻為君臣，而“小過”寄之“祖”與“妣”者,，“大過”君驕,，故自君父言之；而“小過”臣強(qiáng),，故為臣子之辭,，其義一也。曰：不幸而過其祖矣,，而猶遇其妣,；妣未有不助祖者也，不幸而不及其君矣,，而猶遇其臣,；臣未有不忠于其君者也，故“小過”之世,，君弱而不能為政,，臣得專之者，惟六二也,。然而于祖曰“過”,，于君曰“不及”者，以見臣之不可“過”其君也,。
九三：弗過防之,，從或戕之，兇,。
《象》曰：“從或戕之”,，“兇”如何也？
九四：無咎,，弗過遇之,，往厲必戒，勿用永貞,。
《象》曰：“弗過遇之”,，位不當(dāng)也；“往厲必戒”,，終不可長也,。
“小過”，陽失位而不中,，故其君在三,、四,。三之所臣者，初與二也,；四之所臣者,，五與上也?！洞呵铩罚撼紡s其君,，故曰“弒”?；蛟弧胺ァ?。“弒”者,，其所從來有漸,，而“伐”者，一朝一夕之故也,。六二,，強(qiáng)臣也，而未之過,；九三剛而不中,，莫能容也，故曰：“弗過防之,，從或伐之,，兇?！毖粤ミ^，而九三疑之,，故或從而伐其君,。謂之“伐”者，以明二本無意于逆,，咎在三也,。九四以陽居陰，可謂“無咎”矣,，然而失位自卑,，臣雖弗過，我則開之,?！坝觥保暌?。臣未僭而逢其惡,，故曰：“弗過遇之,，往厲必戒，勿用永貞,?！毖跃潘氖唬鶑奈?，危而非正,，不可長也。
六五：密云不雨,，自我西郊,；公弋，取彼在穴,。
《象》曰：“密云不雨”,，已上也。
“已上”者,，其勢不可復(fù)下之辭也,。六五之權(quán)，足以為密云,，而終不為雨,，次于西郊而不行。豈真不能哉,？其謀深也,。強(qiáng)臣之欲為變也，憂在內(nèi),，是故見利而不為,，見益而不取，緼畜以自厚①,，持滿而不發(fā)者,，凡皆以遂其深謀也。當(dāng)是時(shí)也,，必有穴其間而為之用者,，故戒之曰：“公弋，取彼在穴,?！本又哟耍垷o意于為盜,，莫若取其在穴者,，以自明于天下，而天下信之矣,。
【校注】
①
緼畜：《蘇氏易傳》作“蘊(yùn)畜”,。
上六：弗遇過之,，飛鳥離之，兇,；是謂災(zāi)眚,。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也,。
至于是,，則“亢”而不可復(fù)返也，故曰“弗遇過之”,，言君雖不逢其惡,，而臣自僭也?！半x”,，遭也；君失其政而臣得之,，其所從來遠(yuǎn)矣,。而憂患集于我，非我失政而遭其兇者,，天禍也,。故曰：“飛鳥離之，兇,；是謂災(zāi)眚,。”
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