易經(jīng)第六十二卦雷山小過

 

 

【王明光：互卦與變卦】

62雷山小過,，上震下艮,。

互卦：28澤風大過。

初六：變卦為55雷火豐,。

六二：變卦為32雷風恒。

九三：變卦為16雷地豫,。

九四：變卦為15地山謙,。

六五：變卦為31澤山咸。

上六：變卦為56火山旅,。

 

【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經(jīng)第六十二卦,，雷山小過，上震下艮,。

小過,，亨，利貞,?？尚∈虏豢纱笫隆ｏw鳥遺之音,，不宜上宜下,，大吉。

〖釋〗

震上艮下,，卦名稱作“雷山小過”,。這一卦，與中孚卦的陰陽相反,，彼此是“錯卦”,，過度因為自信，自信容易過度,，相互交錯,。“序卦傳”說：“有其信者必行之，故受之以小過。”意思是有證件憑信的人一定能通行,，所以在中孚卦之后接著是小過卦,。符節(jié)的作用猶如我們現(xiàn)在使用的護照，出國過關(guān)要有證件,，有證件就可以過,，沒有證件過不去。

這一卦,，有四個陰爻,，二個陽爻，是陰過度的形象,；陽大陰小,，所以是“小過”。一說,，小過是陰爻錯過,，不能相遇，不是過度的意思,；相反的,，“爻辭”中有通過的意思，而“大象”則明白的解釋成過度,?？傊?#8220;過”這個字,，兼有經(jīng)過,、過度兩種含義。

這一卦,，是陰爻過度,，本身有亨通的含意；但必須固守正道,，對小事可以,，大事則不可過度。又,，這一卦的卦形,，中間的二個陽爻，是鳥身,，上下的陰爻,，是翅膀，與鳥飛的形象相似,；而且,，前一卦的“中孚”,，是孵化的意思，這一卦的鳥,，已經(jīng)孵化,。就像鳥飛過，祇留下叫的聲音,，不會發(fā)生作用,；又像鳥不宜往上飛，要往下飛,，才能找到棲息的地方,。亦即，在小有過度的時刻,，不可以好高鶩遠,，應(yīng)當務(wù)實，才會大吉大利,。

 

小過,，亨，利貞,?？尚∈拢豢纱笫?。飛鳥遺之音，不宜上,，直下,，大吉。

〖釋〗

小過卦,，亨通,，利于正固，可以作小事,，不可以作大事,。鳥飛過留下的聲音。不適宜上,，應(yīng)當下,，大吉利。

 

彖曰：小過,，小者過而亨也,。過以利貞，與時行也,。柔得中,，是以小事吉也,。剛失位而不中，是以不可大事也,。有飛鳥之象焉,，飛鳥遺之音。不宜上宜下,，大吉,，上逆而下順也。

〖釋〗

小過卦,，是小的方面通過而亨通,。超過還要利于正固，是與天時一同運行,。柔爻占據(jù)中位,，所以小事吉祥。剛爻失去地位而不在中拉,，所以不可以作大事,。卦有飛鳥之象，所以是鳥飛過留下的聲音,。不適宜向上而適宜向下,，大吉利，是因為向上為逆,，向下為順,。

 

象曰：山上有雷，小過,。君子以行過乎恭,、喪過乎哀、用過乎儉,。

〖釋〗

山上有雷就是小過卦,。君子認中得到后示，行為要格外謙恭一些,，喪事要格外悲哀一些,，用費要格外節(jié)儉一些。

 

初六：飛鳥以兇,。

象曰：飛鳥以兇,，不可如何也。

〖釋〗

小過卦的卦形像鳥,，所以用飛鳥比擬,。“初六”陰柔，與上卦的“九四”相應(yīng),，因而一心想飛,；但好高鶩遠,，不知收斂，當然兇險,。所以“象傳”說：無可奈何,，不可救藥。

這一爻,，告誡應(yīng)知收斂,，不可好高鶩遠。

 

六二：過其祖,，遇其妣﹔不及其君,，遇其臣﹔無咎。

象曰：不及其君,，臣不可過也,。

〖釋〗

“祖”是祖父，“妣”是祖母,。五位如果是陽爻,，就相當于祖父、君,；如果是陰爻,，就相當于祖母、臣,。“二”與“五”相應(yīng),，“六二”，因而順利升進,，但應(yīng)當相應(yīng)的五位,，卻不是陽爻，而是陰爻,，所以說，錯過了祖父,，遇到祖母,；不能到達君王面前，遇到了臣,。然而,，雖然沒有遇到所期望的應(yīng)援，但仍然可以得到協(xié)助,，所以無咎,。

“象傳”說：與“二”相應(yīng)的，本來是“五”,，雖然是不相應(yīng)的陰爻,，但也不可以錯過,。

這一爻，說明在消極方面,，稍為過度,，雖然不能發(fā)揮積極的功用，但仍然有益,。

 

九三：弗過防之,，從或戕之，兇,。

象曰：從或戕之,，兇如何也。

〖釋〗

“戕”是殺害,，‘左傳’宣公十八年的記事中說：“本國的臣殺害君,，稱作弒；他國的人殺害君,，稱作戕,。”

“九三”陽剛得正，是剛直的君子,，所以勇往直前,。但與“九三”相應(yīng)的“上六”，卻是陰柔的小人,，如果“九三”謹慎不過分,，就可以防止；如果屈從,，就有被殺害的危險,。所以“象傳”說：這是如何的兇險。

這一爻,，強調(diào)過與斂的分際,，應(yīng)當明辨。

 

九四：無咎,，弗過遇之,。往厲必戒，勿用永貞,。

象曰：弗過遇之,，位不當也。往厲必戒,，終不可長也,。

〖釋〗

“九四”剛爻柔位，剛而兼柔,，不會逞強,，所以無咎,。“九四”與“初六”相應(yīng)，“初六”是陰柔小人,，一心想僥幸高升,；但“九四”剛?cè)岵粫^分,，雖然相遇,，仍然可以相安無事。如果疾惡如仇,，要積極的扼阻,，就有危險，不可不警惕,；更不可永遠固執(zhí)自己的正義,，應(yīng)當因應(yīng)狀況，知道變通,。

“象傳”說：“九四”處在與“初六”相應(yīng)的不當?shù)匚?，不能不相遇；?#8220;九四”剛爻陰位,，不會用強,，如果是陰爻陰位，也許就會處置過當,。但采取積極的態(tài)度,，會有危險，必須戒惕,；因為“初六”是小人,，最后不可能長久，不必操之過急,。

這一爻說明剛與柔,、過與斂，必須因應(yīng)變通,，不可固執(zhí),。

 

六五：密云不雨，自我西郊,，公弋取彼在穴,。

象曰：密云不雨,，已上也,。

〖釋〗

“弋”是帶繩的箭，射出后可以拉回,。“密云不雨,，自我西郊”,，在小蓄卦中也有同樣的句子。“六五”在君位,，但陰爻力弱,，心有余而力不足，無力從事積極的事業(yè),；所以說密云不雨,。云屬于陰，西是陰的方位,，“六五”陰爻陽位,，因而用“密云”、“西郊”比喻,。于是,，這一君王，拿著繩箭,，鉆進穴中,，將與其相應(yīng)的“六二”捉來，輔佐自己,。穴屬于陰,，“六二”是陰爻，所以說在穴,。這一爻,，雖然沒有占斷吉兇，但“六五”與“六二”兩個陰爻在一起,，明顯的不足以成大事,。

“象傳”說：已經(jīng)過高了。陽下降,，陰上升,，陰陽交合，才會落雨,；但“六五”陰過高,，不能與陽相遇，所以不雨,。

這一爻,，告誡過度強求不足以成大事。

 

上六：弗遇過之,，飛鳥離之,，兇，是謂災(zāi)眚。

象曰：弗遇過之,，已亢也,。

〖釋〗

“離”與罹相同。“災(zāi)”是天災(zāi),，“眚”是人禍,。“亢”是高亢。“上六”是陰柔的小人,，也是這一陰過度的極點,，沒有遇到任何阻擋，以致飛升過度,，終于觸及法網(wǎng),；就像鳥飛到天上，沒有安身的地方,，遭到被射殺的兇險,。“上”與“初”爻相當于鳥的翼，所以是用飛鳥比喻,。因而,，說是天災(zāi)，實際上卻是自找的人禍,。

“象傳”說：這是小人升得過高,，已經(jīng)到盡頭的緣故。

這一爻,，告誡極端過度,，必然招致災(zāi)禍。

 

〖卦意〗

小過卦,，闡釋過與斂的道理,。信心十足，必然會有行動,；行動,，就難免過度；但過度與收斂的分際,，必須明辨,。在消極方面，對自己要求稍為過度,，有益無害,；然而，在積極方面,，則不可過度,，好高鶩遠,，自不量力，甚至招致殺身之禍,。因而，過與斂,、剛與柔,，應(yīng)知因應(yīng)時機，適當節(jié)制,，變通運用,，即或是正義，也不可過度固執(zhí),，以致處置過當,，反而造成傷害。過度不足以成大事,，極端過度,，將為自己招致災(zāi)禍。

〖六爻占卜〗

雷山小過,；上震下艮,，中存兌巽，艮山之上,，萬物叢聚,，巽風為之扇揚，兌澤為之滋潤,，枝葉茂盛,，物物順悅，無不如意,，但其中震雷發(fā)動,，未能全靜，君子得之則,，為小過之象,。

小過者過也，乃兌宮第七卦,，名曰游魂卦,，卦中缺妻財子孫，以兌卦第二爻卯木妻財,，伏于本卦第二爻午火之下,，午火是飛神，卯木是伏神,，木生火,，謂之伏去生飛，名為泄氣。

 

【河洛理數(shù)：歲運六十四卦訣】

易經(jīng)第六十二卦,，小過卦

總訣：亨,，利貞?？尚∈?，不可大事。飛鳥遺之音,，不宜上,，宜下，大吉,。

象曰：山上有雷,，小過。君子以行過乎恭,，喪過乎哀,，用過乎儉。

子午年中喜,，逢豬先立根,。鹿從天上至，二象滿門闌,。

小船千里順,，帆掛一江風。巨艇水深涉,，飛鳥不可同,。

 

初爻訣：飛鳥以兇。

象曰：飛鳥以兇,，不可如何也,。

飛鳥高飛畏網(wǎng)羅，留魚旱沼苦何多,。女生江畔休嗟嘆,，桃柳枝頭風雨過。

飛蟲能致孽,，或恐有非災(zāi),。為事宜求下，兇消吉自來,。

物不牢,，人斷橋。重整理,，慢心高,。

 

二爻訣：過其祖,，遇其妣。不及其君,，遇其臣,。無咎。

象曰：不及其君,，臣不可過也,。

去就意淹留，樂來不用憂,。只恐無一定，江海意悠悠,。

凡人于小事,，不可過其常。守正行中道,，自然無舊殃,。

 

三爻訣：弗過防之，從或戕之,，兇,。

象曰：從或戕之，兇如何也,。

傾危逢處眾皆驚,，涉水操舟不可行。兇象或成貞忌卻,，云中一箭雁哀鴻,。

小人方道長，當預(yù)過于防,。自已先為正,，深虞乃我傷。

深戶安牢扃,，提防暗里人,。行行須遠虛，只恐不堅盟,。

 

四爻訣：無咎,，弗過遇之。往厲必戒,，勿用永貞,。

象曰：弗過遇之，位不當也,。往厲必戒,，終不可長也,。

遇主勿治正，求遇其遇群,。欲往危必防,，傷卻少年心。

參商事,，須沉滯,。要周全，須借勢,。

九四元無咎,，成剛得吝時。真宜貞固守,，必也在隋時,。

 

五爻訣：密云不雨，自我西郊,。公戈取彼在穴,。

象曰：密云不雨，已上也,。

陰陽反復(fù)總堪悲,，反日梧桐鳳不棲。異種蟠桃千歲綴,，落花不俟日沉西,。

空、空,、空,，空里得成功。蟠桃千歲熟,，不怕五更風,。

所作皆屯滯，又皆來順從,。密云何不雨,？終是未成功。

 

上爻訣：弗遇過之,，飛鳥離之,，兇，是謂災(zāi)眚,。

象曰：弗遇過之,，已亢也。

方寸亂如麻,，行人未到家,。尊友哀人切,，空夜雨飛花。

以陰居過極,，飛鳥致兇災(zāi),。若能自謙抑，家門福慶來,。

 

【南懷瑾,、徐芹庭：白話易經(jīng)】

第六十二卦：《小過卦》

小過：亨，利貞,；可小事,，不可大事，飛鳥遺之音,，不宜上,，宜下，大吉,。

〖白話〗《小過卦》象征略為過分：小過之時,，可致亨通,，但應(yīng)以正為本,，故而利于堅守中正之道；可以去干一些小事,，但不可去涉足一些大事,；飛鳥留下悲鳴之時，不應(yīng)該向上強飛,，而應(yīng)該向下棲息,，如此，大為吉祥,。

《象》曰：山上有雷,，小過；君子以行過乎恭,，喪過乎哀,，用過乎儉。

〖白話〗《象辭》說：《小過卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上,，為山上響雷之表象,，雷聲超過了尋常的雷鳴，以此比喻“小有過越”,，君子應(yīng)效法“小過”之象,，在一些尋常小事上能略有過分，如行止時過分恭敬,，遇到喪事時過分悲哀,，日常用度過分節(jié)儉,，為的是矯枉過正。

 

初六,，飛鳥以兇,。

〖白話〗初六，飛鳥向上強飛將會出現(xiàn)兇險,。

《象》曰：“飛鳥以兇”,，不可如何也。

〖白話〗《象辭》說：“飛鳥向上強飛將會出現(xiàn)兇險”,，是咎由自取,，無可奈何。

 

六二,，過其祖,，遇其妣；不及其君,，遇其臣,，無咎。

〖白話〗六二,，超過祖父,，遇到祖母；但不能擅自越過君位,，君臣遇合,，一定沒有禍患。

《象》曰：“不及其君”,，臣不可過也,。

〖白話〗《象辭》說：“不能擅自越過君位”，因為作為臣子是不能超越至尊的,。

 

九三,，弗過防之，從或戕之,，兇,。

〖白話〗九三，自恃強盛而不愿過分防備,，從而將要為人所害,，故有兇險。

《象》曰：“從或戕之”,，兇如何也,！

〖白話〗《象辭》說：“將要為人所害”，說明面臨的危險是多么的嚴重??！

 

九四,，無咎，弗過遇之,；往厲必戒,，勿用，永貞,。

〖白話〗九四,，沒有禍患，不過分恃強恃剛就能遇到陰柔,；但是主動迎合陰柔會有兇險,，因此，務(wù)必心存戒惕,，不能去施展才用,，要永遠守中正之道。

《象》曰：“弗過遇之”,，位不當也,；“往厲必戒”，終不可長也,。

〖白話〗《象辭》說：“不過分恃強恃剛就能遇到陰柔”,，因為九四爻以剛居柔位，位置不正,；“主動迎合陰柔會有兇險,，務(wù)必要心存戒惕”,，是說若主動迎合陰柔,，最終將不可能長久無害,。

 

六五，密云不雨,，自我西郊；公弋取彼在穴,。

〖白話〗六五,，烏云密布在天空而不下雨,，這些烏云是從城的西邊飄過來的,；王公們用細繩系在箭上射取那些藏在穴中的野獸。

《象》曰：密云不雨,，已上也,。

〖白話〗《象辭》說：“烏云密布在天空而不下雨”,，是因為陰氣超過了陽氣,，陰陽不合,，故而不能化雨,。

 

上六,，弗遇過之；飛鳥離之，兇,，是謂災(zāi)眚,。

〖白話〗上六,，不能遇合陽剛卻超越了陽剛,，無安棲之所的飛鳥遭受射殺之禍,，故而兇險，這就叫做災(zāi)殃禍患,。

《象》曰：“弗遇過之”,，已亢也。

〖白話〗《象辭》說：“不能遇合陽剛而超越了陽剛”,，是指其過分已達到極點,，再危險不過了。

 

【劉大鈞,、林忠軍：周易古經(jīng)白話解】

小過（六十二）

經(jīng)文：

小過①：亨,，利貞,?？尚∈拢豢纱笫垄?。飛鳥遺之音③,。不宜上,，宜下④,。大吉,。

初六：飛鳥以兇⑤,。

六二：過其祖,，遇其妣⑥，不及其君,，遇其臣⑦,，無咎。

九三：弗過防之,，從或戕之⑧,，兇,。

九四：無咎,，弗過遇之，往厲必戒⑨,，勿用，永貞⑩,。

六五：密云不雨，自我西郊⑾,，公弋取彼在穴⑿,。

上六：弗遇過之，飛鳥離之⒀,，兇,，是謂災(zāi)眚。

 

注釋：

①小過：卦名,。“過”有經(jīng)過,，超過之意。引申為過渡,、過失,、罪過。小過,，指小的過失。即差錯。

②可小事,，不可大事：可做小事,，不可做大事。古人以出征,、祭祀為“大事”,，普通事為“小事”。

③飛鳥遺之音：飛鳥過后,，遺音仍在,。遺，遺留,。

④不宜上,，宜下：（做事）適合于下，而不宜于往上,。

⑤飛鳥以兇：飛鳥帶來了兇兆,。以，與,、帶來,。

⑥過其祖，遇其妣：越過祖父,，去見祖母,。祖，祖父,，妣（bǐ）,，祖母。亦有說妣為母之通稱者,。

⑦不及其君,，遇其臣：沒有到君那里，而見到臣仆,。不及,，沒達到。臣,，帛《易》作“仆”,。“仆”、“臣”古同,。

⑧弗過防之,，從或戕之：沒有過失要防過失，放縱就有被殺的危險,。弗,，不,。從，即縱,?；颍?。戕（qiāng）,，殺害。

⑨弗過遇之,，往厲必戒：沒有過失而遇（過失）,，前往有危厲，必需警戒,。厲,，危厲。

⑩勿用,，永貞：此事不要做,，要永遠恪守正道。永,，永遠,。貞，正,。

⑾密云不雨,，自我西郊：烏云密布，從我西郊而來,，但不下雨,。（見《小畜》卦辭）。

⑿公弋取彼在穴：公射鳥,，在穴中取得了鳥,。弋（yì），帶繩子的箭,，此箭射出后可以拉回,。帛《易》作“射”，故“弋”在此為射箭之意,。“彼”指射中的鳥,。

⒀弗遇過之，飛鳥離之：沒有相遇而有過失,，飛鳥被捕捉,。離，帛《易》作“羅”,，“離”,、“羅”通,，乃捕鳥之網(wǎng)。

 

今譯：

小過：亨通,，宜于守正,，可以做小事,，不可以做大事,。飛鳥過后遺音猶在，不宜上,，而宜于下,，大吉。

初六：飛鳥帶來了兇,。

六二,；越過祖父（不見），而與祖母相見,，不到君王那里,，而與臣仆相遇，無害,。

九三：沒有過失應(yīng)加以防范,，放縱有被殺的危險。兇,。

九四：無害,，沒有過失而逢（過失），前往有危險,，必定要警戒,，這樣的事不要做，要永遠屬守正道,。

六五：烏云密布從我西郊而來,，但不下雨。某公射鳥,，在穴中得到了它,。

上六：沒有相遇而有過失（如同）飛鳥被捕捉，有兇,，這就叫災(zāi)禍,。

 

【香港媽祖文化網(wǎng)：圖解易經(jīng)】

易經(jīng)第六十二卦、震上艮下,、雷山小過,。

小過：亨，利貞,，可小事,，不可大事,。飛鳥遺之音，不宜上宜下,，大吉,。

譯文：小過卦為高山霹雷，山大雷小,，小有所過,；有所超過，隱伏危險,，但以靜制動,，小過卦，亨通,，只要貞正是有利的,，可以辦小事，不可辦大事,。聽到鳥音,，宜于前進，不宜后退,。這是極大的吉祥,。

 

大象：這一卦，震雷位于艮山之上,，雷聲雖大但被山阻隔,，稱為小過。又有四個陰爻,，二個陽爻,，是陰過度的形象；所以是“小過”,。

 

初六：飛鳥以兇,。

譯文：鳥在空中飛過，很不吉利,。

啟示：做事不要好高騖遠,。

 

六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君,，遇其臣﹔無咎,。

譯文：經(jīng)過其祖廟的時候，遇到了他的母親,；因此,，趕不上國君，但遇到了他的大臣，這沒有什么災(zāi)難,。

啟示：稍有過度,，亦無防大事。

 

九三：弗過防之,，從或戕之,，兇。

譯文：不要超過,，但要防備他或會遭到毒手,，兇險。

啟示：明辨過與斂的分際,，否則有兇險,。

 

九四：無咎,，弗過遇之,。往厲必戒，勿用永貞,。

譯文：遇見國王不要超過他,，這就沒有災(zāi)難，如果超越他是有危險的,，必須提高警惕,，不可外露才干，宜于永久堅持中正,。

啟示：隨機應(yīng)變,，不可固執(zhí)。

 

六五：密云不雨,，自我西郊,，公弋取彼在穴。

譯文：在我方西郊上空,，盡管雨云密布,，但沒有下雨。他欲射鳥,，在洞穴里捉到了它,。

啟示：任何過度都不足以成大事。

 

上六：弗遇過之,，飛鳥離之,，兇，是謂災(zāi)眚,。

譯文：超越了國君,，又不與他相會，在天空用網(wǎng)捉住飛鳥,；是不吉利的,。這叫災(zāi)禍,。

啟示：極端過度，必得其反,。

 

總綱：《小過》卦的含義,，不是指小的過失，而是指小事可以超過,，但超過的程度不宜過多,。人們辦事，有時為形勢所迫,，確實需要過正以矯枉,，過中以求中。卦辭顯示,，小過有范圍,、有條件：一是宜下不宜上，要求順應(yīng)人情事理,，不能自以為是,；二是宜小不宜大，只適用于日常生活,，不適用于國家大事,。過度不足以成大事，極端過度,，將為自己招致災(zāi)禍,。

 

〖需山小過箴言〗

日常小事犯錯雖不會為人深責。曉得謙虛接受批評,，并能改過,，才會掌握生活奧妙。

 

【香港啟福閣：鐵算盤占卜】

62,、雷山小過,、飛鳥過山之象、門前有兵之意,、（小吉）,。

小過、亨,，利貞,，可小事不可大事。飛鳥遺之音,，不宜上宜下,，大吉。

〖象曰〗：山上有雷，小過,，君子以行過乎恭,，喪過乎衰，用過乎儉,。

評：飛鳥翩翩,，翔翔于天，進則有咎,，退則無愆,，無憂過失，疾病相纏,，出入不利,，必有迍遭。

此卦上震下艮,，山上雷聲震動,，其聲勢超過平常，故稱小過,。此卦陰為小陽為大,，二陽四陰，是過小之義,，離別之義，與人不利,，常有氣悶之意,，有忍之意，爭論宜慎,，陰爻過盛,，謹對小事可以有成外，不可施于大事上,，以免因差異大而惹禍上身,。

兌宮之卦，此卦乃是眼見鳥飛,，耳聞其聲,，手不能取，照此意看來,，萬事難大成,，又雖無大禍，常多苦勞憂慮之義,，有自己的身,，不信任自己的心之意，凡欲十分圓滿，不料又不足而難成,，所以小事宜而大事不宜,，有與人中絕之意，又有背之義,，詳細說時,，恰如聞鳥之嗚聲，出門一看,，飛往山后不見了,，很可惜的回家去時，門口有刀,，一疏忽,，就會傷足，是個有極危險之兆的時候,，所以萬事宜謹慎鄭重去做,，總之容易被眼前的欲與人家的甜言所欺，不知自身危險,，一味迷于利,，不管自己的事，人家的事都想去做,，起初不會懊悔,，后來失敗了，悔也無益,，還是預(yù)先預(yù)備的好,。求財謀事之類，不宜太速,，含有口舌,。

 

【來源已失：六十四卦詳解】

第62卦、雷山小過（小過卦）,、行動有度,、中上卦。

象曰：行人路過獨木橋,，心內(nèi)惶恐眼里瞧,，爽利保保過得去，慢行一定不安牢,。這個卦是異卦（下艮上震）相疊,。艮為山，震為雷,，過山雷鳴,，不可不畏懼,。陽為大，陰為小,，卦外四陰超過中二陽,，故稱“小過”，小有越過,。

事業(yè)：行動宜謹慎小心,，切勿冒險，尤其不得鉆營,。但只要堅持正當?shù)男袨?，可勇敢向前，努力奮斗,，開拓事業(yè),。不過，一定要把握尺度,，不要好高騖遠,，以免招致災(zāi)禍。隨機應(yīng)變是關(guān)鍵,。

經(jīng)商：對市場行情不十分掌握,，可先稍試探一下，隨即收斂行為,。否則會導(dǎo)致危險,。不應(yīng)大規(guī)模行動，也不必膽小怕事,。穩(wěn)扎穩(wěn)打,，逐步發(fā)展。

求名：應(yīng)遵循中正的原則和循序漸進的道理,，求得穩(wěn)步前進。切勿追求虛名,，更不得不顧實際情況攀高位,。

處出：慎重考慮和做好充分準備后再外出，否則不利,。

婚戀：應(yīng)較長時間的彼此了解,，不可倉促行事。

決策：行動必須把握分寸,，適可而止,。盛時應(yīng)防止辦事過火，應(yīng)即時收斂自己,。過度將不足成事,，反會招禍,。一切行動都要因應(yīng)變通，不可固執(zhí),。

 

【來源已失：六十四卦解釋】

第六十二卦,、小過、雷山小過,、震上艮下,。

飛鳥遺音之象、陽奉陰違之意,。

大象：山上有雷,，雷聲雖大但被山阻隔，雷聲減弱,，即為「小過」,。

運勢：諸事不利，宜行小事,，不宜做大事,，更防因小過失做成驚動，惹來是非爭訟,。

愛情：相處有障礙,，雖可成功但最終又不和。

疾?。翰∏橛袗夯?，但及時診治則吉，防手足,，腸胃之疾,。

失物：不能尋回。

訴訟：不宜各走極端,，宜多溝通和解,。

 

〖卦爻辭注解〗

《小過》卦：通順，有利占問,，可以做碎瑣事,，不可以做重大的事，雀鳥飛過只留下叫聲回旋,，不宜向上飛,，宜下飛，大吉,。

初六：飛鳥鹼來兇兆,。

六二：批評他的祖父，贊揚他的祖母,。指出他的君王的不足,，贊揚他的臣子,。無害。

九三：沒有錯誤,，要防備他犯錯誤,，放縱他，或許害了他,。兇,。

九四：無害。沒有錯誤,，表揚他,；日后有犯錯誤的危險，一定要告誡,。占問不是永遠好的,。

六五：自從我到了西郊，烏云密布,，沒有下雨,。公射箭，在山洞里得到野獸,。

上六：（沒有過錯）,，不表揚，反批評他,，多用網(wǎng)來捕飛鳥,，兇，是叫災(zāi)害,。

 

【龍隱網(wǎng)：周易六十四卦爻辭詳解】

雷山小過第六十二

〖原文〗

小過①：亨,，利貞?？尚∈?，不可大事。飛鳥遺之音②,，不宜上,，宜下，大吉,。

〖譯文〗

小過卦：亨通，這是吉利的貞卜,。但是只適宜于小事,，不適宜大事。飛鳥空中過,，叫聲耳邊留,，警惕人們：登高必遇險,，下行則吉利。

〖注釋〗

①小過,，卦名,。本卦為異卦相疊（艮下震上）。下卦為艮,，艮為山,；上卦為震，震為雷,。人過山頂,，天上鳴雷。危險垂臨,，不可不懼,。所以卦名曰小過。

②《說卦》說：“震為鵠,。”（《釋文》引荀爽《九家集解本》有此句,，今本無。）飛鳥過山,，也是小過之卦象,。

 

〖原文〗

《彖》曰：小過①，小者過而亨也,。過以“利貞”,，與時行也。柔得中②,，是以小事吉也③,。剛失位而不中④，是以“不可大事”也,。有“飛鳥”之象焉,。“飛鳥遺之音，不宜上,，宜下,，大吉”，上逆而下順也,。

〖譯文〗

《彖辭》說：小過之卦,，有亨通之象，意思是小事錯誤,，無礙大局,，仍能亨通。小事錯誤,，但能存利人之心,，行中正之道,，進退合時，還是可以通行無阻,。本卦六二陰爻居下卦中位,，像人才力雖弱，但遵循正道,，做力所能及的事,，自然吉利。但是九三,、九四兩陽爻所處不當,，像人才力雖大，但不遵循正道,，如果圖謀大事,，必不能成功。本卦上震下艮,，有飛鳥過山之象,。“飛鳥空中過，叫聲耳邊留,，警戒人們：攀高將遇險,，下行則吉利”，因為向上鉆營攀附,，是逆理而行,，安分守己則是順理之舉。

〖注釋〗

①小過,，王念孫說：“小過下當有‘亨’字,。”當據(jù)補。

②柔得中,，本卦六二陰爻,，為柔，居下卦中位,。像人才力雖弱,，但能遵守正道。

③小事吉,，郭京本作“可小事”,，與經(jīng)文合，當從,。

④剛失位而不中,，本卦九四陽爻為剛，居于陰位（第四位為陰位），是為剛失位,。九三、九四陽爻,，不居下卦,、上卦的中位，是所居不中,。

 

〖原文〗

《象》曰：山上有雷,，小過。君子以行過乎恭,，喪過乎哀,，用過乎儉。

〖譯文〗

《象辭》說：本卦下卦為艮,，艮為山,；上卦為震，震為雷,，山上有雷,，是小過的卦象。君子觀此卦象,，懼畏天雷,，不敢有過失。因而行事不敢過于恭謙,，居喪不敢過度哀傷,，用度不敢過于節(jié)儉，唯適中而已,。

 

〖原文〗

初六：飛鳥以兇,。

《象》曰：飛鳥以兇，不可如何也,。

〖譯文〗

初六：飛鳥經(jīng)過空中,，預(yù)兆著兇險。

《象辭》說：飛鳥經(jīng)過空中,，預(yù)兆著兇險,，這是無可奈何之事。

 

〖原文〗

六二：過其祖,，遇其*①,；不及其君，遇其臣,。無咎,。

《象》曰：不及其君，臣不過也②。

〖譯文〗

六二：錯過了他的祖父,，但遇著了他的祖母,；沒有趕上國君，還是遇著了臣僚,。雖有差遲,，但非徒勞，因而無災(zāi)難,。

《象辭》說：沒有趕上國君,，因為臣子固不宜超越國君。

〖注釋〗

①過,，錯過,。祖，祖父,。*,，祖母。

②《象辭》釋此句以君臣大禮,，與經(jīng)意有異,。

 

〖原文〗

九三：弗過，防之,。從或戕之①,，兇。

《象》曰：從或戕之,，兇如何也,。

〖譯文〗

九三：不要過分指責，但要制止他的錯誤發(fā)展,，如果聽任放縱,，反而害了他，必遭兇險,。

《象辭》說：昕任放縱反而害了他,，兇險已極，不可言狀,。

〖注釋〗

①弗,，讀為不。過,，指責,。從，借為縱,，放縱,，聽任。

 

〖原文〗

九四：無咎，弗過,，遇之①,。往厲，必戒,。勿用永貞②,。

《象》曰：弗過，遇之,，位不當也。往厲,，必戒,，終不可長也。

〖譯文〗

九四：沒有過錯,，不要指責他,，但要防止發(fā)生錯誤。前去冒險,，則必須立即加以警告,，無須乎卜問往后的吉兇。

《象辭》說：不要過份指責,，但要防止發(fā)生錯誤,，因為九四陽爻處于陰位，像人處境不利,，容易出錯,。前去冒險，必須加以警告,，因為明知而故犯,，只能加速自己的失敗。

〖注釋〗

①咎,，錯誤,。無咎，此處不是貞兆辭,，猶言沒有過錯,。遇，猶迎面遏止,。

②厲,，危險。往厲,，猶言冒險,。戒，警戒。永,，長,，這里指不遠的將來。貞,，卜問,。

 

〖愿文〗

六五：密云不雨，自我西郊,。公弋,，取彼在穴①。

《象》曰：密云不雨,，已上也,。

〖譯文〗

九五：在我西郊的上空，云氣密布,，降雨在即,。王公本是去射鳥，可是在洞穴捉到野獸,。

《象辭》說：云氣密佈,，降雨在即，因為雨云已聚集在空中,。

〖注釋〗

①弋（yì義）,，射鳥。彼,，指代野獸,。本爻兩句似無聯(lián)系，實則“密云”句講求占之事已初露端倪,。“公弋”句講,，施行之中，成功卻出乎意料,。

 

〖原文〗

上六：弗遇,，過之，飛鳥離之①,，兇,，是謂災(zāi)眚②。

《象》曰：弗遇,，過之,，已亢也③。

〖譯文〗

上六：不加制之,，因而犯下過失,，好比飛鳥鉆入羅網(wǎng),，兇險

呵，這叫做災(zāi)難,。

《象辭》說：不加制止,，因而犯下過失，正如上六陰爻位象所示,，其人太猖狂了,。

〖注釋〗

①遇，遏止,。過,，過失，這里用如動詞,。離,，借為*，遭遇,。之，指代羅網(wǎng),。

②眚,，災(zāi)。與災(zāi)同義,。

③亢,，王肅云：“窮高也。”已亢,，此以上六爻象,、爻位為據(jù)。上六陰爻居一卦之首,，凌架一切,，喻小人放肆，猖狂已極,。