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由于天地人的本性都是虧盈而益謙的,，所以“謙”者有福了,。其所作所為天地人神共佑助之,，故能“亨通”，這就是中國(guó)人為何將謙虛視為美德的原因所在,。
謙卑,，守住低處
《周易》上說(shuō)，謙謙君子,，卑以自牧,。牧就是守，卑以自牧謂以謙卑自守,。一個(gè)君子應(yīng)該以謙卑的姿態(tài)守住低處,。
老子《道德經(jīng)》中說(shuō)，“上善若水”,。水總是往低處流,。“上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾于道,?！痹诘兰覍W(xué)說(shuō)里，水為至善至柔,；水性綿綿密密,，微則無(wú)聲，巨則洶涌,；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物,。水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益,，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾,、沖突，人生之道,，莫過(guò)于此,。
試想一下，一個(gè)人頤指氣使地與你交談舒服些,，還是低眉順眼與你交談舒服些,？顯然是后者，同時(shí)謙卑并不是卑微,。
謙虛,，自強(qiáng)不息
謙虛的本意是不自滿，而絕非是一種處世的客套話,?！疤斓捞澯嬷t,，地道變盈流謙，人道惡盈好謙,?！敝t的反義詞就是盈，就是滿,。而謙則是要我們永遠(yuǎn)都不能夠自滿正因?yàn)橛肋h(yuǎn)不自滿,，所以還有能進(jìn)取的空間。
“盈”為滿而將外溢,；“謙”為不滿而能接受,。天道是要使盈者虧損而補(bǔ)償不滿者地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；而人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者,。
“謙”的本質(zhì)含義是一種永不自滿,，永遠(yuǎn)進(jìn)取的精神，與退讓消極以及形式上的謙遜骨子里卻狂妄自大的偽君子作風(fēng)是不相干的,。謙有如大海,，已然寬廣博大矣，卻位于百川之下而容納百川,。
謙和,，謙以容物
謙和，就是以謙的姿態(tài)去待人接物,。一個(gè)人如果能做到謙和的境界,，則必然心胸寬廣，有容人容物之雅量,，正所謂“道生于靜逸,，德生于謙和”。處在這一境界中的人總是友善的,，他們會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待別人,、幫助別人，甚至甘愿為了成全別人而犧牲自我利益,。
保持謙和的心態(tài),，對(duì)我們?cè)跒槿颂幨乐写笥旭砸妫四苊髡鼙Ｉ?，進(jìn)能感化他人,。修得謙和在，則能不煩不躁,，一生都是幸福自在的,。
“謙”是一種素質(zhì)和修養(yǎng)
“謙”需要有良好的自身修養(yǎng),。
人要善于“謙”。即便原則問(wèn)題,，也要平等地和人家交換意見(jiàn),，不鬧意氣，不存成見(jiàn),，切莫居高臨下,，殺氣騰騰地采取壓制人家的態(tài)度，那是自己水平不高的表現(xiàn),，很難達(dá)到目的,，還損害自身形象。
要“謙”,，就得克服“以我為中心”的思想,。如果你的見(jiàn)識(shí)主張和能力比別人強(qiáng)，人際關(guān)系好,，人家就可能會(huì)尊重你,。如果自己不具備這些條件，又要搞“以我為中心”既不能滿足你的欲望,，又有可能毀掉你自己,。斤斤計(jì)較自己的名譽(yù)，地位,，什么都要比人家的好,，情緒又煩躁，對(duì)自己身體必定傷害較大,，會(huì)容易衰老,。
做到“謙”的人，必定是高瞻遠(yuǎn)矚的人,，寬宏大度的人,，豁達(dá)瀟灑的人。而胸懷狹窄的人,，做不到這點(diǎn),。
在日常工作、生活中,，只有“謙”的人,，才能發(fā)現(xiàn)周?chē)恼嫔泼溃趴梢哉嬲硎苌钯n予我們的快樂(lè),。在“謙”中,，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠(yuǎn)矚的目光和無(wú)以倫比的智慧。
如果你擁有財(cái)富，別人只是崇拜的是你的財(cái)富,，不是你,，但你會(huì)誤會(huì)別人崇拜你;
如果你有權(quán)力，別人崇拜的只是你的權(quán)力,，不是你,，你誤會(huì)了別人崇拜你;
如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你一時(shí)擁有的美貌,，不是你,，你誤以為別人崇拜你。
看清自己,，人品德行才是你行走天下的至寶!!
人生在世：
可以缺錢(qián)，但不能缺德,；
可以失言,，但不能失信；
可以倒下,，但不能跪下,；
可以求名，但不能盜名,；
可以低落,，但不能墮落；
可以放松,，但不能放縱,；
可以虛心，但不能虛偽,；
可以平凡,，但不能平庸,；
可以浪漫，但不能浪蕩,；
可以生活,，但不能生事。
做人：對(duì)上恭敬,、對(duì)下不傲,，是為禮；
做事：大不糊涂,、小不計(jì)較,，是為智；
對(duì)利：能拿六分,，只拿四分,，是為義；
恪律：守身如蓮,，香遠(yuǎn)益清,，是為廉；
對(duì)人：表里如一,，真誠(chéng)以待,，是為信；
修心：優(yōu)為聚靈,，敬天愛(ài)人,，是為仁。
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來(lái)自： 得意秋風(fēng) > 《哲理悟語(yǔ)》
