真的孫悟空已死在了取經(jīng)路上？

（蝸?？次饔蔚?1期）

文/牽著蝸牛散步

一

網(wǎng)上有篇帖子挺火，說真的孫悟空其實早死了,，陪唐僧走到最后的是如來安排的托——六耳獼猴,，其玄機就在“真假美猴王”那一場爭斗。

我們先來看看故事背景,。

《西游記》第五十七回,，孫悟空打死了強盜，第二次被唐僧驅(qū)趕,。六耳獼猴乘機化作孫悟空的摸樣,，傷了唐僧，搶了行李,。沙僧找回孫悟空后,，真假美猴王就從花果山打到落伽山、從靈宵殿斗到閻王府,。無論是唐僧,、觀音還是玉帝，都看不出哪位是真,，哪位是假,。到幽冥處，諦聽聽出來了,，卻不敢說,。最后還是如來老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿。疟粚O悟空一棍子打死,。

該作者置疑,，這其實是如來玩的一個把戲，真正被罩住并被打死的是真孫悟空,，目的是以假換真,。他的理由有以下幾條——

一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣,，誰也看不出真假,，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，大家也只有相信,。

二,、孫悟空一向不敬重如來,，所以如來不可能把他留在身邊當斗戰(zhàn)勝佛，而是會想方設法消滅他,。但又不能直接把孫悟空殺了,，所以才弄個一模一樣的假悟空，貍貓換太子,，殺孫悟空于無形,。

三、孫悟空的師傅是“菩提祖師”,，就是混鯤祖師的徒弟,?；祧H祖師弟子無數(shù),，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名接引道人）和菩提祖師(又名準提道人）,。

《封神榜》中提過,，菩提祖師不知與如來發(fā)生了什么矛盾，從此神秘消失,。孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟,，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領,，不想方設法除之更待何時,？

四、《西游記》第五十八回,，二猴打鬧到如來這里辯真假,，如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,，能知千里外之事,，凡人說話，亦能知之,，故此善聆音,，能察理，知前后,，萬物皆明,。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也,?！?/p>

這是一個很大的破綻！??！既然六耳獼猴知道他將要被如來制服,，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假,，那不是自討苦吃嗎,？所以只有一個可能，如來早把事情安排妥當,，在他的說明下,，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空,，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服,，然后被一棒打死。

五,、六耳獼猴被打死之后,，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手,，道了句：“善哉,，善哉！”以如來的本領,，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,，如來想要出手相救，是何等的容易,，可見,，如來本意就是想讓他死。

“六耳獼猴”本無太大的罪過,，也就是和孫悟空大鬧了下,，一向慈悲的如來何必要讓他死呢？想當年孫悟空鬧了龍宮,，鬧了地府,，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢,，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢,？這里面肯定有隱情。這個隱情就是,，如來真正想處死的是孫悟空,，被一棒子打死的，恰好是真正的孫悟空,。

六,、《西游記》里曾經(jīng)記載，孫悟空在大鬧天宮之后，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經(jīng),，遇到困難又回去找他師傅菩提祖師,，但菩提祖師早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話,，并不見面,。這是為什么呢？主要擔心引起仇家如來的注意……

七,、真假美猴王事出之前,，孫悟空并不完全都聽唐僧的話，甚至有時候,，還鬧個小矛盾,，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象,?？稍谥螅瑢O悟空從此保護唐僧安安分分,，前后判若兩人……

二

這篇帖子讀得蝸牛（微信號：woniukxy）一愣一愣的,。如果這名網(wǎng)友說的是真的,，那《西游記》隱藏的陰謀不亞于今天屏幕上泛濫的宮斗劇,，老吳不亞于今天的神編劇，完全可以寫一本《潛伏》,。

剛開始讀的時候,，蝸牛差點就被說服了。但反復讀了幾遍真假美猴王這章,，才發(fā)現(xiàn)吳老先生并沒想那么多,，西游世界還沒有現(xiàn)代社會那么壞。

該帖子擺了那么多條理由,，其實只有三個意思：孫悟空不聽話,，如來并不想讓他取得正果；如來與孫悟空的師父有仇,，因此要陷害孫悟空,；如來要除掉孫悟空，又要保持慈悲為懷的高大形象,，所以設計弄了個六耳獼猴,，直接把孫悟空替換了。

真是這樣的嗎,？

我們先來討論第一個問題：吳承恩有沒有必要把如來寫得那么壞,？

吳承恩寫《西游記》，雖然有借神話故事諷喻社會現(xiàn)實之意，但他本人是尊崇佛教的,，整部小說,，始終追求的是一個“善”字，始終相信“有果即有因”“善惡終有報”,。

在明朝,，社會的主流思潮是佛教、道教和儒家三教合一,，因此,，《西游記》無論是對道教還是佛教，老吳同志都沒有偏袒,，而是堅持就事論事：既無意糾纏如來是否同菩提祖師有過節(jié),，也不管佛教道教是否有爭端，始終秉承一個思想,，無論什么教派,，只要一心向善，歷盡艱難不忘初心,，就能取得真經(jīng),。即使有惡的妖怪，“改了也是好同志”,。

如來作為佛教的創(chuàng)始人,，最大的CEO，如果成了玩弄奸計的小人,，那與整本書的基調(diào)就完全相反了,，老吳同志寫的可不是《厚黑學》，因此如來這個角色不可能那么設計,。

第二個問題,，如來有沒有必要陷害孫悟空？

退一萬步說,，即使如來和菩提祖師有仇,，也會自去找菩提決斗，根本沒必要把賬算在孫悟空頭上,，那樣有失他佛祖的身份,。

即使真要陷害孫悟空，如來也沒必要費這么大的勁,，花這么大的代價,，又安排他取經(jīng)，又找代替他的人,，這不是自找麻煩嗎,？在大鬧天宮時,，只需借逆反的罪名，手指稍稍重一點,，五行山就可壓死孫悟空,，菩提即使知道了，也只能吃個啞巴虧,，有話說不出,。

用六耳獼猴代替孫悟空，可以騙過其它人,，能騙過菩提祖師嗎,？他難道不會揭穿如來的陰謀？如來這樣做豈不是弄巧成拙,？

第三個問題,，老吳在文中是否留下破綻？

要弄清這個問題,，我們必須要認真看看原文是怎么說的,。只要大家不嫌長，蝸牛（微信號：woniukxy）把關(guān)鍵環(huán)節(jié)全文摘錄如下：

那獼猴聞得如來說出他的本象,，膽戰(zhàn)心驚,，急縱身，跳起來就走,。如來見他走時,，即令大眾下手。早有四菩薩,、八金剛,、五百阿羅、三千揭諦,、比丘僧、比丘尼,、優(yōu)婆塞,、優(yōu)婆夷、觀音,、木叉,，一齊圍繞。孫大圣也要上前,，如來道：“悟空休動手,，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然,，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒,，往上便飛,。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒,，落下來,。大眾不知，以為走了,，如來笑云：“大眾休言,，妖精未走，見在我這缽盂之下,?！贝蟊娨话l(fā)上前，把缽盂揭起,，果然見了本象,，是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住,，輪起鐵棒,，劈頭一下打死，至今絕此一種,。如來不忍,，道聲：“善哉！善哉,！”大圣道：“如來不該慈憫他,，他打傷我?guī)煾福瑩寠Z我包袱,，依律問他個得財傷人,，白晝搶奪，也該個斬罪哩,！”

這一段說明,，六耳獼猴是被如來揭穿身份，心中發(fā)慌,，倉皇逃命,，才被金缽盂罩住并被孫悟空打死的。如果被打的是真孫悟空,，他又慌什么,？逃什么？肯定會當場與如來吵翻,，眾目睽睽之下,，如來又如何下手,？

六耳獼猴究竟該不該死？老吳借孫悟空之口也作了說明：得財傷人,、白晝搶奪,，依律也該問個斬罪。

其實站在如來的角度,，如來也不會救他,。六耳獼猴破壞取經(jīng)大業(yè)，目的極其不純（教南瞻部洲人立他為祖,，萬代傳名）,，可不是假冒取經(jīng)干部招搖撞騙這么簡單，不可能再容他在世,。

至于孫悟空取經(jīng)途中遇到麻煩,，去找菩提祖師，而祖師不見的橋段,，只存在于86版電視劇偷吃人參果故事中,，而原著中根本沒有。蝸牛（微信號：woniukxy）認為,86版電視劇改編得不錯,，但這個橋段的設計是個敗筆,，在那種情景之下，孫悟空不可能不守信回去找?guī)煾福ǘ矣^音就能解決,，他也沒必要回去找?guī)煾福?。因此，說菩提不見孫悟空,，是怕如來尋仇的猜想,，也是不成立的。

三

既然死的不是真孫悟空,，那在老吳設計這個故事的真正本意是什么,？

其實在第五十八回里，吳承恩借一首詩和如來的一段話,，說得再明白不過了,。

兩悟空在地府不能辨真假，兩人直往西天如來處去,。文中詩曰：

人有二心生禍災，天涯海角致疑猜,。

欲思寶馬三公位,，又憶金鑾一品臺。

南征北討無休歇,，東擋西除未定哉,。

禪門須學無心訣,，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。

這首詩說明,，真假孫悟空之禍源于“人有二心”,。

老吳怕大家讀不懂，借如來之口又強調(diào)了一次：如來知道兩猴要來,，講完經(jīng)之后離席說：“汝等俱是一心,，且看二心競斗而來也?！贝蟊娕e目看之,，果是兩個行者，吆天喝地,，打至雷音勝境,。

其實，在之前老吳也留下了伏筆：孫悟空打殺了強盜,，第二次被唐僧驅(qū)趕,。與三打白骨精那次不同，這次他心中積累了太多怨氣,，以至不客氣地告訴唐僧：“我是有處過日子的,，只怕你無我去不得西天?！?/p>

他始終認為自己多次救唐僧于苦難,，而唐僧背義忘恩，一點小事就攆他走,，根本無心帶他去西天,。因此，他再次打起了退堂鼓,，不想再跟這個“窩囊廢”取勞什子經(jīng)了,。

在這種情況之下，六耳獼猴（其實是他的邪心）乘虛而入,，干了他一直想干,，但又不敢干的事：給了唐僧一頓教訓、自己組建團隊去取經(jīng),，誰的話都不想聽……但是,，孫悟空一方面想追求自由，一方面又想融入西天主流,。因此,，兩個心一直在爭斗，最后鬧到如來處,，被如來一語道破天機,，一顆心戰(zhàn)勝了另一顆心,。

（不然，為何會有兩根金箍棒,，照妖鏡也照不出真假,，兩人本事同樣大小，地藏王菩薩不敢說……等等,。）

其實,，在我們每個人的心里都駐著二心。一顆是原始欲望之心,，看到美的就想占為已有,，看到不平就想給別人一耳光，希望天下人都尊敬自己,，不喜歡受任何人管教,，想干什么就可以干什么；但另一顆是自我約束之心,，現(xiàn)實教訓告訴自己,，哪些不能干，哪些必須忍,，哪些必須妥協(xié)才能與別人和諧共處,，不然就要付出沉重代價……

人不是普通動物，正因為有了思想,，所以有了欲望,。有哲學家將人的需求總結(jié)為四個層次：一、生存的需求,；二,、群居的需求；三,、受人尊敬的需求,；四、實現(xiàn)理想的需求,。

但是你有四個需求,，別人也有四個需求；你不想受約束,，別人也不想受約束,；好的東西你想要，別人也想要……怎么辦,？就必須學會控制欲望,，接受妥協(xié)，用官方話叫團結(jié),，佛教禪語叫舍得,，有舍才有得，與人方便,，自己才方便,。

年輕人都喜歡大鬧天宮時的孫悟空，因為他想干什么就可以干什么,，誰都把他無奈何,。老年人都喜歡后來的孫悟空，遇到妖怪第一個上,，有了成果不爭功,，懂得與取經(jīng)團隊配合才能取得真經(jīng)的道理，如果任著自己個性來,，大家都得玩完,。

配合其實是一種更高智慧，在提高團隊整體素質(zhì)的同時,，才能抬高自己,。不然，高高在上的佛像,，沒有基座的支撐,，早晚會摔下來。

真假美猴王風波之后,，孫悟空才真正成熟了,，這也是那篇帖子所說的“前后判若兩人”的真正原因。

（配圖來自網(wǎng)絡）

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