定爵第三

【原文】凡戰(zhàn)：定爵位，著功罪,，收游士,，申教詔，詢厥眾,，求厥技,，方慮極物，變嫌推疑,，養(yǎng)力索巧,，因心之動。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，先要確定軍中各級官職爵位,，宣布賞罰制度，收用各方游士,，頒發(fā)軍隊教令,，征詢大眾的意見，搜羅有技術的人才,，多方考慮,，弄清各種情況的根源，分辨和推究疑難問題,，積蓄力量,，尋求巧計,，根據(jù)民心所向而采取行動。

【原文】凡戰(zhàn)：固眾相利,，治亂進止,，服正成恥,，約法省罰,，小罪乃殺，小罪勝,，大罪因,。

【譯文】作戰(zhàn)必須：鞏固軍心，明辨利害,，治理紛亂,，進止有節(jié)，服膺正義,，激發(fā)廉恥,，簡約法令，少用刑罰,，小罪就要制止,，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來了,。

【原文】順天,、阜財、懌眾,、利地,、右兵，是謂五慮,。順天,，奉時；阜財,，因改,；懌眾，勉若,；利地,，守隘險阻；右兵,，弓矢御,，殳矛守，戈戟助,。凡五兵五當,，長以衛(wèi)短,，短以救長。

迭戰(zhàn)則久,，皆戰(zhàn)則強,。見物與侔，是謂兩之,。主固勉若,，視敵而舉。

【譯文】順應天時,，廣集資財,，悅服人心，利用地形,，重視運用兵器,，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。順應天時,，就是要利用天候季節(jié),，因時制宜行事。廣集資財,，就是要利用敵人物資以增強我之實力,。悅服人心，就是要順應大眾意志以勉勵士卒殺敵,。利用地形,，就是要控制隘路、險要,、阻絕等地形,。重視運用兵器，就是戰(zhàn)斗中要用弓矢掩護,、殳矛抵御,、戈戟輔助。這五種兵器有五種用途,，長兵器用以掩護短兵器,，短兵器用以補救長兵器的不足。

“五種兵器”輪番出戰(zhàn)可以持久,，全部出戰(zhàn)就能形成強大力量,。發(fā)現(xiàn)敵人的新兵器，就應該仿效制造,，才能與敵保持力量平衡,。主將既要善于勉勵士卒，鞏固軍心,，又要仔細觀察敵情變化,，采取相應的行動,。

【原文】將心，心也,；眾心,，心也；馬牛,，車兵,，佚飽，力也,。教惟豫,，戰(zhàn)惟節(jié),。將軍,，身也；卒,，肢也,；伍，指姆也,。

【譯文】將帥的意志和士卒的意志必須統(tǒng)一,，馬、牛兵喂飽,，休息好,，車輛、兵器要妥善保養(yǎng),，這樣,，才有戰(zhàn)斗力量。訓練重在平時,，作戰(zhàn)重在指揮,。將帥好比人的軀干，卒好比人的四肢,，伍好比人的手指,，必須象它們一樣地協(xié)調一致，才能指揮運用自如,。

【原文】凡戰(zhàn),，權也；斗,，勇也,；陳，巧也,。用其所欲,，行其所能,，廢其不欲不能；于敵反是,。

【譯文】作戰(zhàn)指揮要用智謀,，戰(zhàn)斗行動要靠勇敢，軍隊布陣要巧妙靈活,。要力求實現(xiàn)自己的意圖,，但也要量力而行，不要去做違反自己意圖和力所不及的事,。對于敵人則相反,，要使他去做他所不愿做或不能做的事。

【原文】凡戰(zhàn)：有天,，有財,，有善。時日不遷,，龜勝微行,，是謂有天；眾有有,，因生美,，是謂有財；人習陳利,，極物以豫,，是謂有善。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，應該有天,，有財，有善,。遇著好時機不要錯過,，占卜有了勝利的征兆就機密行動，這就叫“有天”,。民眾富足,，國力充沛，這就叫“有財”,。士卒訓練有素,，陣法熟練，物資器材預有準備,，這就叫“有善”,。

【原文】人勉及任，是謂樂人,。大軍以固,，多力以煩,，堪物簡治，見物應卒,，是謂行豫,。輕車輕徒，弓矢固御,，是謂大軍,。密靜多內力，是謂固陳,。因是進退,，是謂多力。上暇人教,，是謂煩陳,。然有以職，是謂堪物,。因是辨物,，是謂簡治。

【譯文】人人都能盡力去完成戰(zhàn)斗任務,，這就叫“樂人”。軍隊強大而陣勢鞏固,，兵員充實而戰(zhàn)法熟練,，選拔各種人才去管理各項事務，洞察各種情況以應付突然事變,，這就是預有準備,。兵車輕快，步兵精銳,，弓箭足以固守,，這就是強大的軍隊。兵力集中,，軍心鎮(zhèn)定,，士氣旺盛，這就是鞏固的陣勢,。憑借這樣的陣勢而又進退合宜,，這就是增強了戰(zhàn)斗力。主將從容不迫,，部隊操練純熟,，這就是訓練有素。各項事物,，都有人負責,，這就叫事事有人管,。人人勝任職務而能分清事物的輕重緩急，這就是用人得當,。

【原文】稱眾因地,，因敵令陳，攻戰(zhàn)守,，進退止,，前后序，車徒因,，是謂戰(zhàn)參,。不服、不信,、不和,、怠、疑,、厭,、懾、枝,、柱,、詘、頓,、肆,、崩、緩,，是渭戰(zhàn)患,。

【譯文】衡量我軍兵力，適應地形條件和敵人情況而確定我軍陣形,；掌握攻,、戰(zhàn)、守的變化,，前進,、后退或停止的時機，注意前后的順序以及戰(zhàn)車與步兵的協(xié)同,，這些都是臨戰(zhàn)應該考慮的事情,。對上級不服從、不信任,、彼此不和睦,、怠忽職守、互相猜疑、厭惡作戰(zhàn),、畏懼敵人,、軍心渙散、互相責難,、委屈難伸,、疲勞困頓、肄無忌憚,、分崩離析,、紀律廢弛、這些都是作戰(zhàn)的禍患,。

【原文】驕傲,，懾懾，吟曠,，虞懼,，事悔，是謂毀折,。

【譯文】驕傲已極,，畏懼太甚，士卒呻吟吵鬧,，軍心憂慮惶恐,，朝令夕改，這會導致軍隊的覆滅,。

【原文】大小,，堅柔，參伍,，眾寡，凡兩,，是謂戰(zhàn)權,。

【譯文】聲勢宜大宜小，戰(zhàn)法用剛用柔,，編組用參用伍,，兵力用多用少，都必須從利害兩個方面加以考慮,，這是作戰(zhàn)的權變,。

【原文】凡戰(zhàn)：間遠觀邇；因時,，因財,；發(fā)信，惡疑。

作兵義,，作事時,，使人惠，見敵靜,，見亂暇,，見危難無忘其眾。居國惠以信,，在軍廣以武,，刃上果以敏。居國和,，在軍法,，刃上察。居國見好,，在軍見方,，刃上見信。

【譯文】一般作戰(zhàn),，偵察敵情遠處用間諜,，近處用觀察。用兵作戰(zhàn)要抓住時機,，適應財力,。軍隊內部要崇尚誠信，切戒猜疑,。

興兵要合乎正義,，做事要抓住時機，用人要施恩惠,，遇敵必須沉著,，遇著混亂必須從容，遇著危險和艱難不要忘掉部隊,。治國要施恩惠講信用,，治軍要寬厚要威嚴，臨陣要果斷要敏捷,。治國要上下和睦,，治軍兵法令嚴明，臨陣要明察情況,。這樣,，治國就能為人民所愛戴，治軍就能為士卒所敬重,，臨陣就能為全軍所信賴,。

【原文】凡陳，行惟疏，戰(zhàn)惟密,，兵惟雜,。人教厚，靜乃治,，威利章,，相守義，則人勉,；慮多成,，則人服；時中服,，厥次治,。物既章，目乃明,；慮既定,，心乃強；進退無疑,，見敵無謀,，聽誅。無誑其名,，無變其旗,。

【譯文】一般布陣，軍隊的行列既要求疏散以便使用兵器,；又要求密集以便于戰(zhàn)斗,。兵器要多種多樣配合使用，士卒要訓練有素,，要沉著鎮(zhèn)靜,，陣形才能保持嚴整。威令鮮明準確,，上下遵守信義,，就能人人奮勉。謀劃屢次成功就能使人信服,。人人心悅誠服，事情就能依次辦好,。旗幟鮮明,，部隊才看得清楚。作戰(zhàn)計謀既經(jīng)確定,，決心就應堅定,。對那些進退不定，遇敵無謀的人，應予以懲罰,。臨陣的時候,，不要隨意亂用金鼓，不要輕易改變旗號,，以免引起錯覺和迷亂,。

【原文】凡事善則長，因古則行,；誓作章,，人乃強，滅歷祥,。滅厲之道：一曰義,，被之以信，臨之以強,，成基一天下之形,，人莫不說，是謂兼用其人,。一曰權,，成其溢，奪其好,，我自其外,，使自其內。

【譯文】凡是好的事情就能保特長久,，按照古法辦事就能順利推行,。戰(zhàn)斗誓詞鮮明有力，士氣就會旺盛,，就能消滅一切敵人,。消滅敵人的方法：一是用道義，就是以誠信感召敵人,，以威力懾服敵人,，造成統(tǒng)一天下的形勢，使人人心悅誠服,，這就能爭取敵國的人為我所用,。二是用權謀，就是設法助長敵人的驕橫,，奪取敵人的要害,，用兵力從外部向它進攻，用間諜從內部策應,。

【原文】一曰人,，二曰正,，三曰辭，四曰巧,，五曰火,，六曰水，七曰兵,，是謂七政,。榮、利,、恥,、死，是謂四守,。容色積威,，不過改意，凡此,，道也,。

【譯文】一是廣羅人才，二是嚴肅法紀,，三是注重宣傳,，四是講求技巧，五是善用火攻,，六是習于水戰(zhàn),，七是改善兵器，這是七種軍國大政,。榮譽,、利祿、恥辱,、刑罰,，這是四種令人遵守法紀的手段。和顏悅色地講道理或嚴厲地予以管教,，都不過是為了使人改惡從善,。所有這些都是治軍的方法。

【原文】唯仁有親,；有仁無信,，反敗厥身。人人,，正正,，辭辭，火火,。

【譯文】只有仁愛,，才能使人親近。但是只講仁愛而不許信義,，反會使自已遭到失敗,。用人要知人善任，正人必先正己,，言辭必須嚴正,，火攻必須用得適宜。

【原文】凡戰(zhàn)之道：既作其氣,，因發(fā)其政,；假之以色，道之以辭,；因懼而戒,，因欲而事；蹈敵制地,，以職命之,；是謂戰(zhàn)法。

【譯文】一般作戰(zhàn)的原則：已經(jīng)鼓舞了士氣,，接著就要頒布紀律,。對待士卒要和顏悅色，教導士卒要言辭懇切,。利用他們畏懼的心理而告誡他們,，利用他們的欲望而使用他們，進入敵境就要控制有利地形,，并按將士的職位分派他們任務,，這就是戰(zhàn)法。

【原文】凡人之形,，由眾之求,；試以名行，必善,，行之,。若行不行，身以將之,，若行而行,，因使勿忘；三乃成章，人生之宜,，謂之法,。

【譯文】凡是要求人們執(zhí)行的規(guī)章制度，都應來源于大眾的要求,。在試行中檢驗其是否名副其實,，卓有成效，并力求妥善地,、徹底地予以執(zhí)行,。如果有可以做到而沒有做到的，將帥就要親自帶頭去做,。如果一切都做到了,，就進而要求部隊牢記這些準則，經(jīng)過多次反復執(zhí)行,，就形成了規(guī)章制度,，這些符合人們要求的規(guī)章制度，就叫做“法”,。

【原文】凡治亂之道,，一曰仁，二曰信,，三曰直,，四曰一，五曰義,，六曰變,，七曰專。立法：一曰受,，二曰法,，三曰立，四曰疾,，五曰御其服,，六曰等其色，七曰百官宜,，無淫服,。

【譯文】治亂的方法，一是仁愛,，二是信用,，三是正立，四是統(tǒng)一,，五是道義,，六是權變，七是集中指揮,。建立法制,，一要使人能接受。二要法令嚴明,，三要有法必依,，四要雷厲風行,，五要規(guī)定各級服制，六要用顏色區(qū)別等級,，七要使官吏按規(guī)定著裝,，不得混亂。

【原文】凡軍：使法在己曰專,；與下畏法曰法；軍無小聽,，戰(zhàn)無小利,，日成，行微曰道,。

【譯文】治軍,，執(zhí)行法令完全由將帥作主的叫做“專”,。上下都一致遵守的才能叫做“法”,。軍隊要聽從統(tǒng)一的指揮號令而不要聽信非正式的傳說。作戰(zhàn)時不要貪圖小利,，計劃要能計日成功,，行動要求隱密莫測，這才是治軍之道,。

【原文】凡戰(zhàn)：正不行則事專,；不服則法；不相信則一,。若怠,，則動之；若疑,，則變之,；若人不信上，則行其不復,；自古之政也,。

【譯文】一般作戰(zhàn)時，用正常的辦法行不通就要用專斷,，不服從的就用軍法制裁,。如果互不相信就要使之統(tǒng)一認識，如果軍心懈怠就應加以鼓舞,，如果下級產(chǎn)生疑懼就設法改變這種情況,，如果下級不信任上級命令，更要堅決執(zhí)行而不輕易改變,。這些都是從古以來治軍作戰(zhàn)的方法,。

嚴位第四

【原文】凡戰(zhàn)之道：位欲嚴,，政欲栗，力欲窕,，氣欲閑,，心欲一。

【譯文】作戰(zhàn)一般的原則,，戰(zhàn)斗隊形中士卒的位置要嚴格規(guī)定,，號令要森嚴，行動要敏捷,，士氣要沉著,，意志要統(tǒng)一。

【原文】凡戰(zhàn)之道：等道義,，立卒伍,，定行列，正縱橫,，察名實,，立進俯，坐進跪,，畏則密,，危則坐。遠者視之則不畏,，邇者勿視則不散,。位下左，右下甲,，坐誓,，徐行之。位逮徒甲,，籌以輕重,，振馬噪，徒甲畏,，亦密之,。跪坐、坐伏,，則膝行而寬誓之起,。噪鼓而進，則以鐸止之,。銜枚誓,，糗坐，膝行而推之。執(zhí)戮禁顧,，噪以先之,；若畏太甚，則勿戮殺,，示以顏色告之以所生,，循省其職。

【譯文】作戰(zhàn)的方法,，要根據(jù)人們的德才分成等級,，授予適當?shù)穆毼唬④婈牳骷壍木幹?，?guī)定行列的次序,，調整縱橫隊列，并檢查是否名副其實,。采用立陣時前進要彎腰，采用坐陣時移動用膝行,，軍隊有畏懼心理時,，隊形要密集。情況危急時,，要用坐陣,。對遠處的敵人觀察清楚了就不會惶恐；對近處的敵人,，要目中無敵,，就會集中精力，進行戰(zhàn)斗,。士卒在布陣中的位置,，按左、右,、行,、列分布。屯兵駐止時用坐降,。從容下達命令,，要規(guī)定每個甲士和徒手的具體位置，兼顧各種兵器使用的輕重緩急,，如果車震馬躁,，士卒畏懼，就應靠攏使隊形密集,，采用跪陣或坐陣,，將領膝行前去用寬和的言詞告誡他們，使他們鎮(zhèn)定下來。如果要轉入進攻就起立,，高聲呼喊,，擊鼓前進。如果要停止,，就鳴金鋒,。當士卒銜枚、受命或吃飯時,，都應坐下實施,，必須移動時，用膝行移動,。在戰(zhàn)場上要用殺戳來嚴禁顧盼不前,，并高聲喝令他們前進。如果士卒畏懼太甚,，就不要再行殺戮,，而應和顏悅色地把立功求生的辦法告訴他們，使之各盡其職,，完成任務,。

【原文】凡三軍：人戒分日，人禁不息,，不可以分食,；方其疑惑，可師可服,。

【譯文】三軍之中：對小部隊下達的號令,，半天以內就要執(zhí)行；對個別人員下達的禁令,，要立即執(zhí)行,，甚至不等吃完飯就要執(zhí)行；要乘敵人尚在疑惑不定的時候,，用兵襲擊,，就可征服它。

【原文】凡戰(zhàn),，以力久,，以氣勝，以固久,，以危勝,。本心固，新氣勝,，以甲固,，以兵勝,。凡車以密固，徒以坐固,，甲以重固,，兵以輕勝。

【譯文】一般作戰(zhàn)：凡兵力充實就能持久,，士氣旺盛就能取勝,。營陣風固就能持久，軍隊處于危地反能取勝,。士卒真心求戰(zhàn)就能穩(wěn)固,，朝氣蓬勃就能取勝。用盔甲防護自己,，用兵器戰(zhàn)勝敵人,。兵車密集就能鞏固，步兵用坐陣就能鞏固,，鎧甲要厚重才能堅固,，兵器要輕銳應手才能取勝。

【原文】人有勝心,，惟敵之視,；人有畏心，惟畏之視,。兩心交定，兩利若一,；兩為之職,，惟權視之。

【譯文】人們都有了求勝之心,，這時就應該著重研究敵情是否能打,。人們都有畏懼之心，這時就應著重研究他們是畏懼敵人呢,？還是畏懼將帥,？把求勝之心和畏懼之心都研究清楚，把兩方面的有利條件都發(fā)揮出來,。而對這兩方面情況的掌握,，就全在于將帥的權衡。

【原文】凡戰(zhàn),，以輕行輕則危,，以重行重則無功，以輕行重則敗,，以重行輕則戰(zhàn),。故戰(zhàn)，相為輕重。

【譯文】一般作戰(zhàn)：使用小部隊對敵小部隊可能有危險,，使用大部隊對敵大部隊就可能不成功,，使用小部隊對敵大部隊就要失敗，使用大部隊對敵小部隊就要迅速決戰(zhàn),，所以作戰(zhàn)是雙方兵力的對比和較量,。

【原文】舍，謹甲兵,；行,，慎行列；戰(zhàn),，謹進止,。

【譯文】駐軍時要注意嚴整戰(zhàn)備，行軍時要注意行列整齊,，作戰(zhàn)時要注意進止有節(jié),。

【原文】凡戰(zhàn)，敬則慊,，率則服,。上煩輕，上暇重,。奏鼓輕舒鼓重,。服膚輕，服美重,。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，謹慎從事就能達到目的，以身作則就能服眾,。將帥急躁煩亂就命輕率行事,，將帥從容不迫就會遇事持重。鼓點緊就是號令急速前進,，鼓點緩就是號令徐緩前進,。服裝薄而輕行動就敏捷，服裝厚而重行動就遲頓,。

【原文】凡馬車堅,，甲兵利，輕乃重,。

【譯文】只要兵車堅固,，甲胄兵器精良，雖是小部隊也能起大部隊的作用,。

【原文】上同無獲,，上專多死,，上生多疑，上死不勝,。

【譯文】將領喜歡隨聲附和,，就不會有所成就。將領喜歡專橫武斷,，就會多所殺戳,。將領貪生怕死，就會疑慮重重,。將領只知拼命,，就不能取得勝利。

【原文】凡人,，死愛,，死怒，死威,，死義,，死利。凡戰(zhàn),，教約人輕死,，道約人死正。

【譯文】人們有為感恩而效死的,，有因激怒而拼死的,，有被威逼而拼死的，有因仗義而效死的,，有因貪利而拼死的,。一般作戰(zhàn)，用法令約束人,，只能使人們不敢怕死，用道義感動人,，才能使人們愿意為正義而死,。

【原文】凡戰(zhàn)，若勝若否,、若天若人,。

【譯文】一般作戰(zhàn)，或者勝利,，或者失敗,，都取決于是否順應天時，順應人心,。

【原文】凡戰(zhàn),，三軍之戒,，無過三日；一卒之警,，無過分日,；一人之禁，無過瞬息,。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，對全軍下達的號令，三天以內就要貫徹執(zhí)行,；對百人小部隊下達的號令,，半天以內就要貫徹執(zhí)行；對個別人員的指示,，要立即執(zhí)行,。

【原文】凡大善用本，其次用末,；執(zhí)略守微,，本末惟權，戰(zhàn)也,。

【譯文】進行戰(zhàn)爭,，最好的方法是用謀略取勝，其次才是用攻戰(zhàn)取勝,。必須掌握全局的形勢,，抓住具體環(huán)節(jié)，以決定是用謀略取勝還是以攻戰(zhàn)取勝,，這是作戰(zhàn)時應該權衡的問題,。

【原文】凡勝，三軍一人,，勝,。

【譯文】凡是勝利，都是由于全軍團結得象一個人,，才能取得,。

【原文】凡鼓，鼓旌旗,，鼓車,，鼓馬，鼓徒,，鼓兵,，鼓首，鼓足,，七鼓兼齊,。

【譯文】一般指揮部隊的鼓點,，有命令旗幟開合的，有命令兵車馳驅的,，有命令戰(zhàn)馬奔馳的,，有命令步兵前進的，有命令交兵接刃的,，有命整齊隊形的,，有命令起坐行動的。這七種鼓點都必須規(guī)定齊全,。

【原文】凡戰(zhàn),，既固勿重。重進勿盡,，凡盡危,。

【譯文】凡是作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力強就不要過于持重,。即使兵力雄厚,、進攻時也不要把力量一次用盡，凡是把力量用盡了的都很危險,。

【原文】凡戰(zhàn),，非陳之難，使人可陳難,，非使可陳難,，使人可用難；非知之難,，行之難,。

【譯文】一般作戰(zhàn)；不是布陣難,，而是使吏卒熟習陣法難,。不是使吏卒熟習陣法難，而是使他們靈活運用難,?？傊皇嵌藐嚪y,，而是實際運用難。

【原文】人,，方有性,，性州異；教成俗,，俗州異,，道化俗,。

【譯文】各地的人各有其性格，性格隨各州而不同,。教化可以形成習俗,，習俗也是各州不同。通過道德的教化就能統(tǒng)一習俗,。

【原文】凡眾寡,，既勝若否，兵不告利,，甲不告堅,，車不告固，馬不告良,；眾不自多,，未獲道。

【譯文】不論兵力大小,，打了勝仗要和沒有打勝仗一樣不驕不懈,。凡是不講求兵器鋒利，不講求盔甲堅韌,，不講求車輛牢固,，不講求馬匹良好，不努力擴充兵員,，都是沒有掌握打勝仗的道理,。

【原文】凡戰(zhàn)，勝,，則與眾分善,。若將復戰(zhàn)，則重賞罰,。若使不勝,，取過在己。復戰(zhàn)則誓,，已居前,，無復先術。勝負勿反,，是謂正則,。

【譯文】凡是作戰(zhàn)，勝利了要與眾人分享榮譽,。如果還要再進行戰(zhàn)斗,，就要著重賞罰。假使沒有取得勝利,，就要把錯誤歸于自己,。再戰(zhàn)時,，要決心身先士卒，不重復使用上次的戰(zhàn)法,。無論勝敗都不要違反這個原則,，因為這是正確的原則。

【原文】凡民,，以仁救,，以義戰(zhàn)，以智決,，以勇斗,，以信專，以利勸,，以功勝,。故心中仁，行中義,，堪物智也,，堪大勇也，堪久信也,。

讓以和,，人以洽；自予以不循,，爭賢以為人,，說其心，效其力,。

【譯文】對待士卒要用仁愛解救他們的危難,，用道義鼓勵他們去作戰(zhàn)，用智慧明辨他們的功過,，用勇敢率領他們去戰(zhàn)斗,，用威信使他們唯命是從。用財物獎勵他們去效力,，用功勛鼓舞他們去取勝,。所以思想要合乎仁愛，行為要合乎道義,，處理事物要靠智慧,，制服強敵要靠勇敢，長久地贏得人心要靠誠信,。

謙遜而和藹,，上下因而融洽，自己承擔錯誤，而把榮譽讓給別人,，就能使士卒悅服，樂于效力,。

【原文】凡戰(zhàn),，擊其微靜，避其強靜,；擊其疲勞,，避其閑窕；擊其大懼,，避其小懼,。自古之政也。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，要進攻兵力弱小而故作鎮(zhèn)靜的敵人,，避開兵力強大而故著鎮(zhèn)靜的敵人；進攻疲勞沮喪的敵人,，避開安閑輕銳的敵人,；進攻非常恐俱的敵人,，避開有所戒備的敵人,，這些都是自古以來治軍作戰(zhàn)的方法。

用眾第五

【原文】凡戰(zhàn)之道,，用寡固,，用眾治；寡利煩,，眾利正,。用眾進止，用寡進退,。眾以合寡,，則運裹而闕之；若分而迭擊,。寡以待眾,，若眾疑之，則自用之,。擅利則釋旗,，迎而反之。敵若眾,，則相眾而受裹,。敵若寡若畏，則避之開之。

【譯文】指揮作戰(zhàn)的要領,，兵力弱小應力求營陣鞏固,，兵力強大，應力求嚴整不亂,。兵力弱小利于變化莫測出奇制勝,，兵力強大利于正規(guī)作戰(zhàn)。兵力強大要能進能止,，穩(wěn)重如山,，兵力弱小要能進能退，出沒無常,。用優(yōu)勢兵力與劣勢敵人交戰(zhàn),，應從遠處形成包圍并留個缺口“讓他潰逃”，或者分批輪番攻擊敵人,。用劣勢兵力對付優(yōu)勢敵人,，就要虛張聲勢迷惑敵人，采用出敵意外的方法爭取勝利,。如果敵人已占據(jù)了有利地形,，就卷起軍旗，假裝敗退引誘它出來,，然后反擊它,。如果敵人兵力很多，應當察明情況并準備在被圍攻的情況下作戰(zhàn),。如果敵人兵少而行動謹慎,，就應先退讓一步，然后乘隙消滅它,。

【原文】凡戰(zhàn),，背風，背高,，右高左險,；歷沛歷圮，兼舍環(huán)龜,。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，要背著風向背靠高地，右邊依托高地左邊依靠險要,，遇著沼澤地和崩塌地要迅速通過,，宿營要選擇四面有險可守、中間較高的地形,。

【原文】凡戰(zhàn),，設而觀其作,，視敵而舉。待則循而勿鼓,，待眾之作,；攻則屯而伺之。

【譯文】一般作戰(zhàn),，先擺好陣勢,，不忙于作戰(zhàn)，看敵人怎樣行動,，再采取相應的行動。如果發(fā)現(xiàn)敵人已準備好圈套,，等待我去中它的計,，為了適應這種情況，就暫不發(fā)起進攻,，而等待觀察敵人主力的行動,。如果敵人進攻，就集中兵力看準敵人的破綻去打擊它,。

【原文】凡戰(zhàn),，眾寡以觀其變，進退以觀其固,，危而觀其懼,，靜而觀其怠，動而觀其疑,，襲而觀其治,。擊其疑，加其卒,，致其屈,，襲其規(guī)，因其不避,，阻其圖,，奪其慮，乘其懾,。

【譯文】一般作戰(zhàn),，應使用或多或少的兵力去試探敵人，以觀察它的變化,。用忽進忽退的行動,，以觀察它的陣勢是否穩(wěn)固；迫近威脅敵人,，看它是否恐懼,；按兵不動,，看它是否懈怠,；進行佯動,，看它是否疑感；突然襲擊,，看它陣容是否整治,。在敵人猶豫不決的時候打擊它，乘敵人倉卒無備的時候選攻它,，使敵人戰(zhàn)斗力無法施展,。襲擊敵人并打亂它的部署，利用敵人冒險輕進的錯誤,，阻止它實現(xiàn)其企圖,，粉碎它既定的計劃，乘它軍心恐懼時殲滅它,。

【原文】凡從奔勿息,，敵人或止于路，則慮之,。凡近敵都,，必有進路，退必反慮,。

【譯文】凡是追擊潰敗的敵人,，一定不要停息，敵人如果在中途停止,，就要慎重考慮它的企圖,。凡是迫近敵人都城的時候，一定要先研究好進軍的道路,。退卻的時侯,，也一定要預先考慮好后退的方案。

【原文】凡戰(zhàn),，先則弊,，后則懾；息則怠,，不息亦弊,，息久亦反其懾。

【譯文】凡是作戰(zhàn),，行動過早易使兵力疲憊,，行動過遲易使軍心畏怯，只注意休息會使軍隊懈怠,，總不休息必然使軍隊疲困,，但是休息久了,，反而會產(chǎn)生怯戰(zhàn)心理。

【原文】書親絕,，是謂絕顧之慮,；選良次兵，是謂益人之強,；棄任節(jié)食,，是謂開人之意；自古之政也,。

【譯文】禁絕士卒和親人通信,，以斷絕他們思家的念頭。選拔優(yōu)秀人才,，授予兵器,，以提高軍隊的戰(zhàn)斗力。舍棄笨重裝備,，少帶糧食，以激發(fā)士卒死戰(zhàn)的決心,。這些,，都是從古以來治軍作戰(zhàn)的方法。