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(學(xué)習(xí)筆記)烏梅丸臨床運(yùn)用體會(huì) 作者:李士懋_經(jīng)方中醫(yī)...

 醫(yī)者仁心經(jīng)方 2016-05-14
  烏梅丸臨床運(yùn)用體會(huì) 作者:李士懋

  對(duì)烏梅丸的理解

  這是一首解決肝陽(yáng)虛而膽火郁的方子,。肝為剛臟,,內(nèi)寄相火。當(dāng)肝寒時(shí),,陽(yáng)氣餒弱,,肝失生發(fā)、舒達(dá)之性,,則肝氣郁結(jié),當(dāng)然,,這種肝郁,是因陽(yáng)氣餒弱而郁,,不同于情志不遂而肝氣郁結(jié)者,此為實(shí),,彼為虛,。厥陰陽(yáng)氣虛餒,,無(wú)力生發(fā)而肝郁,導(dǎo)致肝中內(nèi)藏之相火不能隨君游行于周身,,亦為郁,,相火郁則必化熱,。在陽(yáng)氣虛餒的肝寒基礎(chǔ)上,繼發(fā)了相火的內(nèi)郁化熱,,從而形成了寒熱錯(cuò)雜證,正如尤在涇所云:“積陰之下,,必有伏陽(yáng)?!敝委熯@種厥陰臟寒又繼發(fā)相火證,,首選烏梅丸,,方中以五味熱藥溫煦肝陽(yáng),人參,、烏梅、當(dāng)歸滋補(bǔ)肝體,;連柏清相火內(nèi)郁之熱,共同形成補(bǔ)肝且調(diào)理寒熱之方,。

  前云臟寒是獨(dú)陰無(wú)陽(yáng)證,,不應(yīng)有熱。獨(dú)陰無(wú)陽(yáng),,是言厥陰臟寒的病機(jī),。厥陰之臟寒,不同于少陰之臟寒,。腎為人身陽(yáng)氣之根本,而其他臟腑的陽(yáng)氣,,乃陽(yáng)氣之枝杈,。若獨(dú)陰無(wú)陽(yáng),,必腎陽(yáng)已亡,,根本已離,,此為亡陽(yáng)證,當(dāng)用四逆湯回陽(yáng),;若腎陽(yáng)未亡,僅某一臟腑的陽(yáng)氣衰,,猶枝杈陽(yáng)衰,但根本未竭,,未至亡陽(yáng),。所以肝的臟寒,,與腎亡陽(yáng)的臟寒是不同的,不應(yīng)混淆,。既然陽(yáng)未亡,則餒弱之陽(yáng)必會(huì)墜積不振而郁郁化熱,,同樣形成寒熱錯(cuò)雜證,。所以,蚘厥有寒熱錯(cuò)雜證,,而臟厥同樣可以寒熱錯(cuò)雜,皆當(dāng)以烏梅丸主之,。據(jù)此可知,烏梅丸不僅治吐蚘之蚘厥,,亦治臟厥,故稱烏梅丸為厥陰病之主方,。

  厥陰病,,為何易出現(xiàn)陽(yáng)氣餒弱之臟寒證?這是由厥陰的生理特點(diǎn)所決定的,。肝主春,,肝為陰盡陽(yáng)生之臟,,寒乍盡,,陽(yáng)始生,,猶春之寒乍盡,,陽(yáng)始萌,陽(yáng)氣雖萌而未盛,,乃少陽(yáng)、弱陽(yáng),。若春寒料峭,則春之陽(yáng)氣被戕而不升,,生機(jī)蕭索;若人將養(yǎng)失宜,,或寒涼克伐,或藥物損傷,,皆可戕傷肝始萌之陽(yáng)而形成肝寒。肝寒,,則相火內(nèi)郁,于是形成寒熱錯(cuò)雜證,。

  皆謂厥陰篇駁雜,,實(shí)則井然有序,。厥陰病的本質(zhì)是肝陽(yáng)虛,,繼發(fā)導(dǎo)致寒熱錯(cuò)雜。肝中之陽(yáng),,乃春生少陽(yáng)之氣,始萌未盛,,易受戕伐而致肝陽(yáng)餒弱,形成臟寒,,然又因內(nèi)寄相火,,相火郁而化熱,,最終形成寒熱錯(cuò)雜之證。

  厥陰篇提綱證,,即明確指出厥陰病寒熱錯(cuò)雜的本質(zhì)。曰“厥陰之為?。合剩瑲馍献残?,心中疼熱,饑而不欲食,,食則吐蚘,,下之利不止”,。此提綱證,即是寒熱錯(cuò)雜的結(jié)構(gòu)【肝寒(肝陽(yáng)虛)+膽熱】,。

  消渴、氣上撞心,、心中疼熱、易饑,,乃膽腑相火內(nèi)郁而上沖所致;而不欲食,,食則吐蚘,下之利不止,,則為臟寒之征,,此即寒熱錯(cuò)雜,。既為寒熱錯(cuò)雜,則有寒化與熱化兩途,,所以,,厥陰篇中通篇皆是圍繞寒熱進(jìn)退之演變而展開闡述的,。如何判斷其寒熱進(jìn)退?仲景提出四點(diǎn)主要指征:

  一是厥-熱之勝?gòu)?fù),,厥陰篇從326~381條,共56條,。326~329條論厥陰提綱證及欲愈的脈、時(shí),、證。
330~357條以手足厥幾日及熱幾日,,來(lái)判斷寒-熱之進(jìn)退,、轉(zhuǎn)化,。若但厥不熱,則為獨(dú)陰絕陽(yáng)之死證,。若但熱不厥,乃病從熱化,。其中,瓜蒂散,、茯苓甘草湯、麻黃升麻湯等,,乃厥陰篇肢厥之鑒別條文。

  二是下利,,358~375條為以下利為指征,,判斷厥陰病之寒-熱勝?gòu)?fù),。熱化者大便膿血,主以白頭翁湯,;熱入陽(yáng)明下利、譫語(yǔ)者,,大承氣湯;寒化者,,陽(yáng)虛下利清谷,,主以通脈四逆湯。

  三是嘔噦,,376~381條以嘔噦判斷寒-熱之進(jìn)退。359條為寒-熱錯(cuò)雜之嘔,,主以干姜黃芩黃連人參湯,。寒化而嘔者四逆湯,、吳茱萸湯,;陽(yáng)復(fù)而臟病移腑的熱嘔者,小柴胡湯主之,。

  四是以脈之陰陽(yáng),來(lái)判斷寒-熱之進(jìn)退,,散見(jiàn)于全篇,。

  其他如咽痛,、飲食、煩躁,、汗出等,亦皆用以判斷寒熱之進(jìn)退,。

  由此可見(jiàn),厥陰篇的實(shí)質(zhì)是在“肝寒陽(yáng)虛”的基礎(chǔ)上,伴有“膽熱”之癥,,形成了寒熱錯(cuò)雜證。既然寒熱錯(cuò)雜,,就有寒化、熱化兩途,,因而厥陰病全篇,,皆是以不同指征,,從不同角度,,判斷寒熱之進(jìn)退,井然有序,。

  烏梅丸方義

  俗皆以烏梅丸僅治蚘厥,所以在解釋烏梅丸方義時(shí),,皆奔蚘蟲而來(lái),曰蚘“得酸而安,,得辛則伏,得苦而下,。”此解失去了烏梅丸的真諦,。厥陰篇的本質(zhì)是因肝陽(yáng)虛而形成寒熱錯(cuò)雜證,,治之亦應(yīng)在溫肝的基礎(chǔ)上調(diào)其寒熱,寒熱并用,,燮理陰陽(yáng)。所以烏梅丸中以干姜,;附子,;川椒,、桂枝、細(xì)辛五味熱藥以溫陽(yáng),益肝之用,;人參、烏梅,、當(dāng)歸補(bǔ)肝之體;連柏瀉其相火內(nèi)郁之熱,,遂形成在補(bǔ)肝為主的基礎(chǔ)上,寒熱并調(diào)之方(說(shuō)明厥陰病的實(shí)質(zhì)是肝家虛寒的問(wèn)題),。

  因厥陰病的實(shí)質(zhì)是寒熱錯(cuò)雜,其演變有寒化,、熱化兩途,,所以厥陰全篇都是討論寒熱轉(zhuǎn)化問(wèn)題,。寒熱錯(cuò)雜者,,有寒熱多少之別,故有烏梅丸,、麻黃升麻湯、干姜黃芩黃連人參湯,;寒化者,有輕重之殊,,方有當(dāng)歸四逆湯,、吳茱萸湯,、四逆湯等;熱化有白虎湯,、承氣湯,、白頭翁湯,梔子豉湯等,。

  我對(duì)烏梅丸的應(yīng)用

  厥陰病的實(shí)質(zhì)是肝陽(yáng)餒弱,,形成寒熱錯(cuò)雜之證。肝陽(yáng)餒弱,則肝用不及,,失其生發(fā),、疏泄,、調(diào)達(dá)之性,因而產(chǎn)生了廣泛的病證,。

  厥陰肝的疏泄功能,,主要體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面:

  1、人的生長(zhǎng)壯老已整個(gè)生命過(guò)程,,皆賴肝春生之氣的生發(fā)疏泄,。猶如自然界,,只有春之陽(yáng)氣生發(fā),才有夏長(zhǎng),、秋收、冬藏,。無(wú)此陽(yáng),則生機(jī)蕭索,,生命過(guò)程必將停止、終結(jié),。

  2,、調(diào)暢全身之氣機(jī),,升降出入,,無(wú)器不有。升降息,,則氣立孤絕,;出入廢,,則神機(jī)化滅。周身氣機(jī)之調(diào)暢,,皆賴肝之生發(fā)、疏泄,。百病皆生于郁,而源頭皆因肝郁而發(fā),。肝陽(yáng)虛,肝即郁,,木郁而導(dǎo)致五郁。當(dāng)然,,五郁有虛實(shí)之分,。

  3、人身血液的運(yùn)行,、津液的輸布代謝,、精液的排泄,、月經(jīng)的來(lái)潮、代謝廢物的排泄等等,,皆賴肝的生發(fā) 疏泄來(lái)推動(dòng)。

  4,、木能疏土,促進(jìn)脾 胃的運(yùn)化功能,、促進(jìn)膽汁的生成與排泄,。

  5,、調(diào)暢情志,。肝藏魂,,肝主謀慮,膽主決斷,,肝與人之情志緊密相關(guān)。

  6,、肝藏血,,調(diào)節(jié)周身之血量及血的循行,。

  7、肝與膽相表里,,肝主筋,、爪,開竅于目,,在液為淚,。

  8、肝經(jīng)所循行及絡(luò)屬各部位的病變,。

  9、奇經(jīng)八脈皆附隸肝腎,,故奇經(jīng)病多與肝相關(guān)。

  10,、肝為罷極之本,。

  厥陰肝木具有廣泛功能,故肝失舒啟,、敷和之性,,則必然會(huì)影響上述各項(xiàng)功能,從而產(chǎn)生廣泛病變,。厥陰篇中只限于肝陽(yáng)餒弱而產(chǎn)生的寒熱錯(cuò)雜病變,,實(shí)為肝病的一小部分,,但并非肝病之全部。如肝熱生風(fēng),,上竄心包,下汲腎水,,入營(yíng)入血及真陰耗竭等,,皆未論及,,溫病補(bǔ)其不足,,實(shí)為仲景之功臣。凡肝陽(yáng)餒弱+寒熱錯(cuò)雜而產(chǎn)生的上述各項(xiàng)功能失常,,皆可用烏梅丸為主治之,因而大大擴(kuò)展了烏梅丸的應(yīng)用范圍,。

  烏梅丸的應(yīng)用指征:

  1脈弦而無(wú)力,即肝餒弱之脈,。弦脈可兼濡,、緩、滑,、數(shù)、細(xì)等,,只要弦而按之無(wú)力,,統(tǒng)為肝家陽(yáng)氣餒弱之厥陰病脈。

  2癥見(jiàn)由“肝陽(yáng)虛”所引發(fā)的癥狀,,只要有一二癥即可。

  兩條具備,,即可用烏梅丸加減治之。

  烏梅丸應(yīng)用醫(yī)案舉例:

  1肝陽(yáng)虛餒案

  甄某,,女,,37歲。2007年8月20日初診:頭痛三載,,服西藥可緩解,,停藥又痛,近一月病重,。困倦,、嗜睡,,每日睡10小時(shí)仍困,,情緒消沉,舌淡暗,,舌苔白,脈弦而無(wú)力(肝虛不升),;伴心煩(膽熱),;惡心(胃逆);

  證屬:肝陽(yáng)虛餒,,清陽(yáng)不升,。法宜:益肝升清。方宗:烏梅丸主之,。

  1(順應(yīng)肝木生發(fā)之性)柴胡10防風(fēng)6川芎6

  2(厥陰)黨參12當(dāng)歸12烏梅15(肝之陰血)+桂枝10細(xì)辛6川椒6,;生黃芪12(肝之陽(yáng)氣)

  3(少陰)炮附子15g;巴戟天12g肉蓯蓉12g(后援支持?。?br/>
  4(太陰)干姜6g;(后援支持?。?br/>
  5(膽腑)黃連5

  上方共服28劑,,頭痛已十余日未作,精力增,,精神振,他癥亦除,,脈轉(zhuǎn)弦緩。繼服7劑,,停藥,。

  按:肝主春生少陽(yáng)之氣,,主生發(fā) 條達(dá) 疏泄。肝虛,,清陽(yáng)不升,,頭失清陽(yáng)奉養(yǎng),致頭痛,。陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,,肝虛,陽(yáng)氣餒弱,,生發(fā)展放無(wú)力,,故神情委頓、懈怠嗜睡,。肝中內(nèi)寄相火,肝虛陽(yáng)不升布,,相火郁而化熱,故致心煩,;木不疏土,胃氣升降悖逆而惡心,。烏梅丸,,補(bǔ)肝陰,、養(yǎng)肝血+溫肝陽(yáng)、益肝氣+生發(fā)肝氣+調(diào)寒熱,,恰合本案之病機(jī)。加巴戟天,、肉蓯蓉者,溫陽(yáng)益精血,,乙癸同源,母子相生,,補(bǔ)腎即益肝,;加黃芪增益肝氣,;加防風(fēng)、柴胡助肝用,,令清陽(yáng)得升。吳茱萸湯治厥陰頭痛,,何不用吳茱萸湯而用烏梅丸?因吳茱萸湯長(zhǎng)于散寒破陰凝,,治療肝寒實(shí)證,。《本經(jīng)》云:“吳茱萸除濕,、逐風(fēng)邪,開腠理”,,更重用生姜,故吳茱萸散寒破陰凝之力尤勝,,對(duì)外寒直中厥陰者更佳。烏梅丸長(zhǎng)于補(bǔ)肝體+溫肝陽(yáng)+益肝用,,且調(diào)寒熱錯(cuò)雜,,故本案選烏梅丸,而不用吳茱萸湯,。(吳茱萸湯治肝家實(shí)寒證;烏梅丸治肝家虛寒證)

  2寒熱錯(cuò)雜案

  冀某,,女,,54歲,工人,。1993年9月17日初診:寒-熱往來(lái)五年余,。晝則如冰水浸泡,心中冷,,寒慄不能禁(肝寒),;夜則周身如焚,,雖隆冬亦必裸臥,,盜汗如洗(膽熱),。情志稍有不遂,則心下起包塊如球,,痞塞不通,,胸中憋悶,,頭痛,,左脅下及背痛,。能食,,便可。年初經(jīng)絕,。脈沉弦,、寸滑。曾住院11次,,或診為絕經(jīng)期綜合征,或診為內(nèi)分泌失調(diào),,或診為植物神經(jīng)功能紊亂、神經(jīng)官能癥等,。曾服中藥數(shù)百付,,罔效。此寒熱錯(cuò)雜,,厥氣上沖,,乃烏梅丸證。方予:烏梅丸,,2劑寒-熱除,,汗頓止,心下痞結(jié)大減,,4劑而愈。五年后得知生活正常,未再發(fā)作,。

  按:厥陰病,,是由于肝虛而形成的寒熱錯(cuò)雜證,以厥-熱勝?gòu)?fù)判斷陰陽(yáng)進(jìn)退,、寒熱之多寡。此案晝夜寒-熱往復(fù),,等同于厥陰病之厥-熱勝?gòu)?fù),。心下痞結(jié)者,乃厥氣上逆,;汗泄者,,以陽(yáng)弱不能固護(hù)其外,致津泄為汗,。脈弦而無(wú)力,,乃肝陽(yáng)妥弱(典型的厥陰脈);寸滑者,,伏陽(yáng)化熱上逆也!

  張錫純?cè)摳翁撟C(厥陰?。┮?jiàn)寒-熱往來(lái),。

  3寒熱錯(cuò)雜案

  李某,,女,35歲,,農(nóng)民,。1995年7月26日初診:周身皆麻,陰部亦麻且抽痛,。陣陣寒戰(zhàn),,時(shí)雖盛夏猶須著棉(肝寒),;繼之又躁熱汗出(膽熱),;須臾緩解,,每日數(shù)作(休作有時(shí),寒-熱往來(lái),,有節(jié)律性之病,,不在少陽(yáng)就在厥陰。實(shí)在少陽(yáng),,虛在厥陰,,以二者主樞機(jī)也?。?。巔頂及兩側(cè)頭痛,,牽及目系痛,已半年余,,月經(jīng)正常,。舌淡,舌苔白,,脈沉細(xì)澀(寒熱往來(lái)+虛脈,,病在厥陰也!),。予烏梅丸合吳茱萸湯治之(前者針對(duì)寒熱往來(lái)+脈虛,;后者針對(duì)巔頂及兩側(cè)頭痛);服2劑即大減,,4劑服完基本正常,,因路遠(yuǎn)未再?gòu)?fù)診。

 ?。?)寒-熱往來(lái),,節(jié)律性發(fā)病+脈弦而有力者,,病在少陽(yáng),小柴胡湯主之,。

  (2)寒-熱往來(lái),,節(jié)律性發(fā)病+脈弦而無(wú)力者,,病在厥陰,烏梅丸主之,。

  4寒熱錯(cuò)雜案

  張某,女,,47歲。1976年11月3日初診,,寒-熱交作,日數(shù)十次,。寒則覆衾亦不解(肝寒),;熱則欲入水中(膽熱);已10余年,。頭昏痛,,自汗,,項(xiàng)強(qiáng),,胃脘痞滿,噯氣,,寐差,,一晝夜睡眠不足一小時(shí),時(shí)輕時(shí)重,,水腫,。舌可,,舌苔白,脈沉弦細(xì)軟,、兩尺弱(弦而無(wú)力脈,,病在厥陰)。服烏梅湯3劑,,寒熱著減,,浮腫亦消,,心下尚滿,噯氣,、頭昏,、心悸,、寐差。此升降失司,,痰飲內(nèi)阻,,陰陽(yáng)不交而為痞,,心腎不交而不寐,予子龍丹4粒(每粒0.3g),,每服兩粒,,得快利止后服。未利,,24小時(shí)后再服兩粒,。利下,繼服下方:上方加法半夏45g,,茯苓30g,旋覆花15g,,3劑,。服子龍丹兩粒,,即瀉6次,隔日開始服湯藥3劑,,痞滿,,噯氣除,寐亦轉(zhuǎn)安,。

  5寒熱錯(cuò)雜案

  高某,,女,48歲,,家屬,。1994年11月29日診。身重躁熱,,二三分鐘后汗?jié)褚律溃憻幔焕^之身涼寒戰(zhàn),,背部冰冷而緊,,兩手臂先呈蒼白,憋脹疼痛,,繼轉(zhuǎn)紫黑(肝寒),;頭痛,、心悸,,胸痞咽塞,,咳唾善嚏,,月經(jīng)淋漓,1個(gè)月方凈,,今已半年未行,。舌淡嫩,舌苔微黃,,脈沉弦緊數(shù)而促,,但按之不實(shí),左關(guān)稍旺,,兩尺不足(弦而無(wú)力脈),。服烏梅丸4副后,寒-熱,、心悸,、胸痛皆除,手未再顯蒼白紫暗,。汗少但未止,,上方加浮小麥20g,繼服5劑以鞏固療效,。

  按:上述三案,皆有寒-熱交作表現(xiàn),。厥陰病的厥-熱勝?gòu)?fù),,即寒-熱往來(lái)。夫寒-熱往來(lái),,原因甚多,,少陽(yáng)證,、邪伏募原、傷寒小汗法等,,皆可寒熱往來(lái),;其他如大氣下陷、肝陽(yáng)虛餒,、腎陽(yáng)衰憊等亦可寒熱往來(lái),。

  少陽(yáng)病之寒-熱往來(lái),乃正-邪交爭(zhēng)之態(tài)。少陽(yáng)病時(shí),,邪氣尚存,,正氣已虛,一方面,,正氣無(wú)力一鼓作氣驅(qū)邪,,故邪留不去;同時(shí),,正虛不甚,,尚可蓄而與邪一搏,故邪雖存亦不得深入,,于是正邪相持交爭(zhēng),,表現(xiàn)為來(lái)來(lái)回回,節(jié)律性發(fā)作的特點(diǎn),。所以,,小柴胡湯的組成,一方面驅(qū)邪,,一方面扶正,。生姜;人參,、大棗,、甘草,益氣健中,,扶正以祛邪,;柴胡、黃芩清透邪熱,;半夏非為燥濕化痰而設(shè),,乃交通陰陽(yáng)之品,《內(nèi)經(jīng)》之半夏秫米湯,,即意在交通陰陽(yáng),,使陰陽(yáng)相交而安泰。從方義角度不難理解少陽(yáng)證的半陰半陽(yáng)屬性,。

  厥陰病何以見(jiàn)寒-熱往復(fù)呢?乃肝之陽(yáng)氣虛憊使然,。肝屬木主春,,其政舒啟,其德敷和,,喜生發(fā),、條達(dá)、疏泄;肝又為風(fēng)木之臟,,內(nèi)寄相火,。春乃陽(yáng)生之時(shí),陽(yáng)氣始萌而未盛,,易為陽(yáng)生不及,。肝氣通于春,乃陰盡陽(yáng)生之時(shí),,其陽(yáng)亦始萌而未盛,,最易為陽(yáng)氣不足而春氣不生,致生機(jī)蕭條,,厥陰陽(yáng)氣虛餒而為寒,,故烏梅丸以眾多辛熱之品,共扶肝陽(yáng),,以推動(dòng)肝的生發(fā),、舒啟。

  肝寒何以又有熱呢,?因肝中內(nèi)寄相火,。肝陽(yáng)虛餒,不得生發(fā) 疏泄,,肝中陽(yáng)氣不得舒達(dá)敷布,,則雖弱之陽(yáng),也必會(huì)郁而為熱,,此即尤在經(jīng)所云:“積陰之下,,必有伏陽(yáng)” 之理。

  郁伏之火熱上沖,,則消渴,,氣上撞心,心中痛熱,,善饑,,時(shí)煩;郁火外泛則肢熱,;

  肝陽(yáng)虛餒而不疏土,,則脾 胃呆滯,見(jiàn)饑而不欲食,,得食而嘔,,食則吐蛔,下之利不止,;

  陽(yáng)虛,,熱量不能外敷,,則肢厥、膚冷,,躁無(wú)暫安時(shí),。

  厥陰病是在肝家陽(yáng)虛不布的同時(shí),又存在著郁伏化熱之機(jī),,于是形成了寒-熱錯(cuò)雜,、厥-熱勝?gòu)?fù)的表現(xiàn)。此厥-熱勝?gòu)?fù),,可表現(xiàn)為四肢之厥-熱,,亦可表現(xiàn)為周身之寒-熱交作,或上下之寒-熱交作,;表現(xiàn)盡可不同,,其理一轍,悟明此理,,則對(duì)烏梅丸法的理解,,大有豁然開朗,別有一番天地之感,。

  厥陰病之表現(xiàn),,紛紜繁雜:

  1肝虛,陽(yáng)氣生發(fā) 展放無(wú)力,,能量無(wú)以外布,,見(jiàn):懈怠、困倦,、萎靡不振,、抑郁;

  2郁火上沖,,見(jiàn):頭暈,、頭痛、目痛,、耳鳴,、口渴、心煩,、心中疼熱,;

  3肝寒,經(jīng)絡(luò)不通,,見(jiàn):脅肋脹痛,、胸痛、腹痛,、肢痛、陰縮、抽痛,、拘攣轉(zhuǎn)筋,;

  4木不疏土,見(jiàn):脘痞不食,、嘔吐,、噯氣、下利,;

  5厥-熱勝?gòu)?fù),,寒-熱往來(lái)的諸般表現(xiàn)。

  6脈弦而無(wú)力,;或左關(guān)獨(dú)見(jiàn)沉弱,。(是典型的厥陰脈!)

  在紛繁諸癥中,,如何辨識(shí)厥陰肝家陽(yáng)氣虛妥呢,?要點(diǎn)為脈弦而無(wú)力(弦長(zhǎng)為木脈,有力為少陽(yáng)陽(yáng)木之脈,;無(wú)力為厥陰陰木之脈),。

  若弦而無(wú)力又兼滑數(shù)之象,乃厥陰肝家在陽(yáng)虛陰盛之中又兼有伏陽(yáng)化熱之象,,此即烏梅丸寒熱錯(cuò)雜之典型脈象,。

  厥陰病有陰陽(yáng)進(jìn)退之機(jī)轉(zhuǎn):

  1(偏重于肝寒):寒化,則陰霾充塞,,肢厥,、畏寒、躁無(wú)暫安時(shí),、吐 利,、汗出、內(nèi)拘急,、四肢痛,、脈轉(zhuǎn)微,弦中更顯細(xì)微無(wú)力之象,;

  2(偏重于膽熱):熱化,,則口渴 咽干,口傷爛赤,,心中熱痛,,大便膿血等,弦中更兼滑數(shù)之象,。

  判斷陰陽(yáng)之進(jìn)退,,以脈象之變化為重要依據(jù),。

  臨床凡見(jiàn)弦而無(wú)力之脈,又有厥陰病的一二癥狀,,即可辨為厥陰病,,主以烏梅丸。此方恰合厥陰病機(jī),,寓意深邃,,若能悟透機(jī)制,應(yīng)用極廣,?!斗浇鈩e錄序》云:“元明以來(lái),清濁淆亂,,用藥專尚偏寒,、偏熱、偏攻,、偏補(bǔ)之劑,,不知寒-熱并進(jìn),攻-補(bǔ)兼投,,正是無(wú)上神妙之處,,后世醫(yī)家未解其所以然,反謂繁雜而不足取法”,。偶方的應(yīng)用,,恰似天上神妙的交響音樂(lè),陽(yáng)春白雪,,較之奇方,,別有一番境地也!

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