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第一節(jié)文獻(xiàn)上兩都建筑活動(dòng)之大略 漢高祖（公元前202 年）奠都長(zhǎng)安,，本秦離宮，城狹小,，蕭何據(jù)龍首山岡建長(zhǎng)樂(lè),；嗣營(yíng)未央，就秦宮而增補(bǔ)之,，六年（公元前187 年）城乃成[1],。城周回“六十五里”，每面辟三門(mén),，城下有池周繞,，“石橋各六丈，與街相直”[2],。城之平面不作方形,，其南北兩面俱非直線。蓋營(yíng)建之始,，增補(bǔ)長(zhǎng)樂(lè)未央,，城南迂回遷就,，包括二宮于內(nèi)，而城北面又以西北隅濱渭水,，故順河流之勢(shì),，亦筑成曲折之狀，后人乃倡城像南北斗之說(shuō)[3],。 長(zhǎng)安城內(nèi)諸宮散置,，有長(zhǎng)樂(lè)、未央,、明光,、長(zhǎng)信及桂宮、北宮六處,。有九市,，百六十里，八街,，九陌,。市樓皆重屋，又有旗亭令署里門(mén)彈室之設(shè),。城中地廣人稀,，故道衢里市，均宏闊,，而公卿田宅,，得求窮僻處，不乏城市山林之趣,。宮闕之間,，民居雜處，“又起五里于長(zhǎng)安城中,，宅二百區(qū)以居貧民,。”全城之布置,，既未遵古禮對(duì)稱(chēng)均齊之法,，亦未若后代之有皇城宮城區(qū)分內(nèi)外，實(shí)為歷代都邑之變體[4],。 蕭何營(yíng)建長(zhǎng)安,，因秦故宮以修長(zhǎng)樂(lè)，據(jù)龍首山以作未央,?；菸木爸溃僭鲎?。至武帝時(shí),，國(guó)庫(kù)殷實(shí),，生活漸趨繁華,，物質(zhì)供應(yīng)與工藝互相推動(dòng),，乃大興宮殿，廣辟苑囿,。在長(zhǎng)安城中,，修高祖之北宮，造桂宮,，起明光宮,，更筑建章宮于城西，于是離宮別館,，遍于京畿,。此后王侯貴戚更大治府第。土木之功乃臻極盛,。 漢代之稱(chēng)宮者,，大都指由多數(shù)之殿乃至其它臺(tái)榭閣廊簇?fù)矶芍w而言。全體之外,，繞以宮垣,，四面辟門(mén)，門(mén)外更或有闕,。宮垣之內(nèi),，除皇帝朝會(huì)之前殿，及綜治政事之寢殿,，后宮帝后妃嬪寢處殿舍之外,，尚有池沼樓臺(tái)林苑游觀部分。諸殿均基臺(tái)崇偉,，仍承戰(zhàn)國(guó)嬴秦之范,，因山岡之勢(shì)，居高臨下,，上起觀宇,，互相連屬。其苑囿之中,，或作池沼以行舟觀魚(yú),，或作樓臺(tái)以登臨遠(yuǎn)眺。充滿(mǎn)理想,，欲近神仙,。各宮之間，閣道之設(shè),，亦因臺(tái)而生,，綿亙連屬,，若長(zhǎng)橋飛虹，互相通達(dá),，以便行幸,。秦漢以來(lái)，園庭設(shè)計(jì),，蓋已與宮室并重,，互為表里矣。漢宮殿繁復(fù)之部署,，嵯峨之外觀,，實(shí)達(dá)高度標(biāo)準(zhǔn)，但其結(jié)構(gòu)原則,，仍以殿為單位,，不因臺(tái)榭相接而增煩難。元李好問(wèn)曾述其所見(jiàn)曰：“予至長(zhǎng)安,，親見(jiàn)漢宮故址,，皆因高為基，突兀峻峙,，崒然山出,，如未央，神明,，井干之基皆然,，望之使人神志不覺(jué)森竦,。使當(dāng)時(shí)樓觀在上又當(dāng)何如,？”[見(jiàn)注4]此崇臺(tái)峻基所予觀者對(duì)于整個(gè)建筑之印象,，蓋極深刻也。 長(zhǎng)安城內(nèi)外,，諸宮之中,，其規(guī)模尤大，史籍記載較詳者,，為長(zhǎng)樂(lè),，未央，建章三宮,，茲分述其略： 一 長(zhǎng)樂(lè)宮 故秦之興樂(lè)宮,，而漢修繕之。宮周回二十里,，在長(zhǎng)安城內(nèi)之東南部,，其前殿東西四十九丈七尺，兩序中三十五丈深十二丈[見(jiàn)注2]，除去兩序,，其修廣略如今北京清宮太和殿,。秦阿房宮殿前銅人十二，亦移列此殿前,。宮成,，適當(dāng)叔孫通習(xí)禮成，諸侯群臣朝會(huì)“竟朝置酒,，無(wú)敢歡嘩失禮者,。于是高帝曰：‘吾乃今日知為皇帝之貴也’”[5]。 長(zhǎng)樂(lè)宮殿各之見(jiàn)于記載者約十余,，又有酒池鴻臺(tái)。后兩者據(jù)傳為秦始皇所造,。鴻臺(tái)“高四十丈,，上起觀宇”[見(jiàn)注2]。今傳世瓦當(dāng)有“長(zhǎng)樂(lè)萬(wàn)歲”及“長(zhǎng)樂(lè)未央”之銘文者,。 二 未央宮 漢代新創(chuàng)之第一宮,，高祖七年（公元前200 年），蕭何治未央宮,，“上見(jiàn)其壯麗,，甚怒。..何曰,，‘..天子以四海為家,，非令壯麗亡以重威，且亡令后世有以加也,?！险f(shuō)，自櫟陽(yáng)徙都長(zhǎng)安”[6],。漢初之營(yíng)未央,，修長(zhǎng)樂(lè)，其技術(shù)方面負(fù)責(zé)人為梧齊侯陽(yáng)城延,，延以軍匠從起郟,，入漢后為將作少府；筑長(zhǎng)安城亦延之功也[7],。 未央宮周回二十八里,，在長(zhǎng)安城內(nèi)之西南部。今計(jì)其殿角臺(tái)池堂室門(mén)闕之名可考者八十余,，其中形制或特征之較可考者有： 前殿,，東西五十丈，深十五丈，高三十五丈,，疏龍首山為殿臺(tái),，不假板筑，高出長(zhǎng)安城,?！耙阅咎m為棼橑，文杏為梁柱,；金鋪玉戶(hù),，華榱壁珰；雕楹玉碣,，重軒鏤檻,；青瑣丹墀，左堿右平,，黃金為壁帶,，間以和氏珍玉”[見(jiàn)注2]?！爸剀幦A,，閨房周通，門(mén)闥洞開(kāi),，列鐘虡于中庭,，立金人于端闈”[8]。高帝所建而武帝增飾者也,。 宣室殿當(dāng)在前殿之北,，為漢諸帝之正寢，又曰“布政教之室”,，宣帝“常幸宣室,，齋居而決事”[9]。 溫室殿“冬處之溫暖”,，“以椒涂壁,，被之文繡，香桂為柱,。設(shè)火齊屏風(fēng),，鴻羽帳。規(guī)地以罽賓氍毹”[見(jiàn)注2],。 清涼殿“中夏含霜”,，“夏居之則清涼也”?！耙援?huà)石為床,，文如錦,，紫琉璃帳”?！坝忠杂窬楸P(pán),，貯冰于膝前，玉晶與冰相潔”[見(jiàn)注2],。 殿閣之有特殊用途者,，如天祿閣“以藏秘書(shū)，處賢才也”[見(jiàn)注2],。石渠閣“藏入關(guān)所得秦之圖籍”[見(jiàn)注2],。承明殿“著述之所也”。又有金馬門(mén),，為“宦者署,，武帝得大宛馬，以銅鑄像立于署門(mén),，因以為名,。東方朔..等皆待詔于此”[見(jiàn)注2]。麒麟閣則“宣帝圖畫(huà)功臣像于此”[10],。 未央宮后宮分為八區(qū)，其中如椒房殿皇后所居,，“以椒和泥涂壁,，取其溫而芬芳也”[見(jiàn)注2]。昭陽(yáng)舍,，成帝為昭儀又增華飾,，“中庭彤朱而殿上髤漆。切皆銅沓,，冒黃金涂,。白云階，壁帶往往為黃金釭,，函藍(lán)田壁,，明珠翠羽飾之，自后宮未嘗有焉”[11],。而漪瀾殿嘗稱(chēng)畫(huà)殿,，王夫人生武帝于此。后宮細(xì)靡綺麗之發(fā)展,，略可想見(jiàn),。 游觀建筑，則有柏梁臺(tái),，“高二十丈,，用香柏為梁殿，香聞數(shù)十里”[12]。又有倉(cāng)池,，池中有漸臺(tái),，高十丈。 除朝會(huì)起居娛樂(lè)用各建筑外,，宮中更有殿中廬供臣子止宿,；“織作文繡郊廟之服”之織室[13]；藏冰之凌室[14],；及“掌宮中輿馬”之路軨廄等等實(shí)用部分焉[見(jiàn)注2],。 三 建章宮 武帝太初元年（公元前104 年）建，尤為特殊[15],。宮周二十余里,，在長(zhǎng)安城外之西；“度為千門(mén)萬(wàn)戶(hù),。前殿度高未央,。其東則鳳闕高二十余丈；其西則商中,，數(shù)十里虎圈,。其北治大池，漸臺(tái)高二十余丈,，名曰太液,，池中有蓬萊、方丈,、瀛洲,、壺果，象海中神山龜魚(yú)之屬,。其南有玉堂璧門(mén)大鳥(niǎo)之屬,。立神明臺(tái)、井干樓,，高五十丈,。輦道相屬焉”[16]。建章與未央之間,，則“跨璣池,，作飛閣，構(gòu)輦道以上下”相屬[見(jiàn)注2],。 宮南面正門(mén)曰閶闔,，“玉堂璧門(mén)三層，臺(tái)高三十五丈,；玉堂內(nèi)殿十二門(mén),，階陛皆以玉為之,。鑄銅鳳，高五尺,，飾黃金,，棲屋上，下有轉(zhuǎn)樞,，向風(fēng)若翔,。樓屋上椽首薄以璧玉，因曰璧門(mén)”[見(jiàn)注2],。門(mén)內(nèi)列鳳闕及宮之東闕,，均高二十五丈，亦均以銅鳳凰為飾,。 太液池在宮之北,，有漸臺(tái)及蓬萊方丈等仙山[見(jiàn)注2]。其旁宵游宮,，成帝所建,，“以漆為柱，鋪黑綈之幕,，器服乘輿皆尚黑色,；宮中美御皆服皂衣”[17]。此外尚有虎圈及獅子園焉,。 宮中更有神明臺(tái),，在璧門(mén)右，武帝造以求神仙者[見(jiàn)注2],。高五十丈，上有九室,，其上又有承露盤(pán),，高二十丈，大七圍,?！坝秀~仙人舒掌，捧銅盤(pán)玉杯,，以承云表之露,。以露和玉屑服之，以求仙道”[18],。井干樓與神明臺(tái)對(duì)峙,，亦高五十丈?！敖Y(jié)重欒以相承,，累層構(gòu)而遠(yuǎn)濟(jì),，望北辰而高興”[19]。蓋極復(fù)雜之木構(gòu)架建筑也,。 三輔離宮苑囿甚多,。上林苑在長(zhǎng)安東南，“周袤三百余里,，離宮七十所,，能容千乘萬(wàn)騎”[見(jiàn)注2]。甘泉宮在云陽(yáng)甘泉山,，本秦所造,。武帝置前殿，紫殿,，通天臺(tái),，及宮館數(shù)十，紫殿“雕文刻縷黼黻,，以玉飾之”[見(jiàn)注3],。“通天臺(tái)..以候神人”[見(jiàn)注16],?！芭_(tái)高三十丈，望云悉在下,。去長(zhǎng)安三百里,，望見(jiàn)長(zhǎng)安城”[20]?！吧弦嘤谐新断扇?。” 王莽篡漢,，“壞徹城西苑中建章,，承光，包陽(yáng),，大臺(tái),，儲(chǔ)元宮及平樂(lè)，當(dāng)路,，陽(yáng)祿館,，凡十余所，取其材瓦以起九廟,。..太初祖廟東西南北各四十丈,，高十七丈，余屋半之,。為銅薄櫨,，飾以金銀雕文,，窮極百工之巧。帶高增下,，功費(fèi)數(shù)百巨萬(wàn),，卒徒死者萬(wàn)數(shù)”[21]。 王莽之?dāng)?，未央宮被焚,，其余宮館則無(wú)所毀。至光武建武二年（公元26年）,，赤眉焚西京宮室,，長(zhǎng)安漢故宮遂毀。光武之世,，屢次修葺,，終難復(fù)舊觀焉。 東漢之洛陽(yáng)略作長(zhǎng)方形,，“東西七里,，南北十余里”，跨建洛河兩岸,。南宮在河南,，北宮在河北。 洛陽(yáng)諸殿中,，史籍紀(jì)述唯北宮正殿德陽(yáng)殿最詳,。殿南北七丈，東西三十七丈四尺,?！爸苄萑f(wàn)人。陛高二丈,，皆文石作壇,，激沼水于殿下，畫(huà)屋朱梁,，玉階金柱，刻縷作宮掖之好,，廁以青翡翠,。一柱三帶，韜以赤緹,。..偃師去宮四十三里,，望朱雀五闕，德陽(yáng)其上,，郁嵂與天連”[22],。 終東漢之世,，洛陽(yáng)城邑宮闕，規(guī)模氣魄,，均難與西漢之長(zhǎng)安比擬,。至初平元年（公元190 年）董卓焚洛陽(yáng)宮廟及人家，“火三日不滅,，而京都為丘墟矣”[23],。 兩漢季世，皇室衰微,，王侯外戚,，宦官佞幸，競(jìng)起宅第園囿,，尤以東漢末葉為甚,。前漢梁孝王武，魯恭王馀,，后漢濟(jì)南安王康,，瑯玡孝王京，均好治宮室苑囿,，尤以魯恭王之靈光殿,，因王延壽之賦而著名于后世[24]。 至于外戚佞幸之宅第,，則成帝之世,，王氏五侯“大治第室，起土山,，漸臺(tái),，洞門(mén)，高廊閣道,，連屬?gòu)浲盵25],。 宅第之最豪侈者，莫如桓帝朝大將軍梁冀,。冀大起第舍,，其妻孫壽“亦對(duì)街為宅，殫極土木,，互相夸競(jìng),。連房洞戶(hù)。柱壁雕鏤,，加以銅漆,。窗牖皆有綺疏青瑣。圖以云氣仙靈。臺(tái)閣周通,，更相臨望,。飛梁石蹬，陵跨水道,。..又廣開(kāi)園囿,，采土筑山。深林絕澗,，有若自然,。..又多拓林苑，禁同王家,。..又起菟苑于河南城西,，經(jīng)亙數(shù)十里，發(fā)屬縣卒徒,，繕修樓觀,，數(shù)年乃成..”[26]。而帝都宮闕之工事反無(wú)所聞,。建筑為社會(huì)情形之反映,，信不誣也。 [1] 《史記·高祖本紀(jì)·呂太后本紀(jì)》及《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》,。 第二節(jié) 漢代實(shí)物 現(xiàn)存漢代建筑遺物之中，有墓,，石室,，闕，崖墓,，為實(shí)物,；明器，畫(huà)像石之類(lèi),，則為間接資料,。 墓 西漢諸帝陵，均起園邑,，繚以城垣,，徙民居之，為造宅第,，設(shè)官管理,，蔚然城邑。今長(zhǎng)安附近,，漢帝諸陵雖僅存墳丘,，其繚垣及門(mén)闕遺址尚可辨。墳丘名曰方上,，多為平頂方錐體,，或單層或二三層，最大者方二百六十余米,，高三十米,。其附屬?gòu)R殿，均無(wú)存焉,。至于地下工程,，其制度雖載在史籍，然在未經(jīng)發(fā)掘以前真相難明,。文獻(xiàn)所紀(jì),，茲不贅述。 其余小墓,，曾經(jīng)發(fā)掘者頗多,。墓之簡(jiǎn)單者，僅用木槨，或累石卵為外墻,。其稍大者以磚石構(gòu)成羨道及墓室,。羨道多南向。墓室配列無(wú)定則,，數(shù)目亦多寡不一,。就結(jié)構(gòu)言，約略可分為四種：（一）井干式木構(gòu)墓,，如朝鮮南井里彩畫(huà)冢[1],；（二）疊澀券墓，如遼寧營(yíng)城子“二號(hào)墓”[2],；（三）發(fā)券墓,，如山東金鄉(xiāng)縣朱鮪墓[3]；（四）空心磚墓,，磚出土者多,，墓完整者尚未見(jiàn)，僅能推想其結(jié)構(gòu),，墓之地面配置,，墳丘之前，或作石室石闕及石人石獸等,，如朱鮪墓則有石室,，山東嘉祥武氏墓則有石室，石闕,，石獅,。咸陽(yáng)霍去病墓壘石以像祁連山，其石獸雕刻尤為雄壯,。 石 室（第6 圖）漢墓石室見(jiàn)于文獻(xiàn)者甚多,，然完整尚存者，僅山東肥城縣孝堂山“郭巨”墓祠一處[4],。石室通常立于墳丘之前,。室平面作長(zhǎng)方形，后面及兩山俱有墻,，正面開(kāi)敞,，正中立八角石柱一，分正面為兩間,。屋頂“不廈兩頭造”,，即清式所稱(chēng)懸山式，上施脊,，瓦隴瓦當(dāng)均由石塊上刻成,。著名之“武氏祠畫(huà)像石”實(shí)為石室之毀后散亂者,。美國(guó)費(fèi)慰梅校注[2]（WilmaC.Fairbank）就現(xiàn)存石之拓本，歸復(fù)原狀,，不唯借知各畫(huà)石之原位置及室內(nèi)壁面畫(huà)像之圖案,，且得以推知石室之結(jié)構(gòu)及原形與“郭巨洞”相同，正面中間立一柱,，且有后部另有小龕突出如后世所謂龜頭者[見(jiàn)注3]。 石 闕（第7 圖）漢宮殿祠廟陵墓門(mén)外兩側(cè)多立雙闕,，或木構(gòu),，或石砌；木闕現(xiàn)已無(wú)存,，石闕則實(shí)例頗多,，均為后漢物。闕身形制略如碑而略厚,，上覆以檐,；其附有子闕者，則有較低較小之闕,，另具檐瓦,，倚于主闕之側(cè)。檐下有刻作斗拱枋額,，模仿木構(gòu)形狀者,，有不作斗拱，僅用上大下小之石塊承檐者,。武氏祠闕（公元147 年）及河南嵩山太室（公元118 年）,，少室，啟母三廟闕均有子闕而無(wú)斗拱[見(jiàn)注4],。闕身畫(huà)像如石室畫(huà)像石,。四川西康諸闕均刻斗拱木構(gòu)形；其有子闕者僅雅安高頤闕及綿陽(yáng)平陽(yáng)府君闕,；其余梓潼諸殘闕及渠縣沈府君闕,，馮煥闕及數(shù)無(wú)銘闕；并江北縣無(wú)銘闕,，均無(wú)子闕[5],。其雕飾方法，一部平钑如武氏祠石,，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神,，生動(dòng)強(qiáng)勁，技術(shù)極為成熟,。意者平钑代表彩畫(huà),，起突即浮雕裝飾也,。 崖 墓 湖南、四川境內(nèi),，現(xiàn)均有崖墓遺跡,，尤以四川為多。其小者僅容一棺,，大者堂奧相連,，雕飾盛巧。樂(lè)山縣白崖[見(jiàn)注5],，宜賓黃沙溪[6]諸大墓,，多鑿祭堂于前，自堂內(nèi)開(kāi)二墓道以入,，墓室即辟于墓道之側(cè),，其中亦有鑿成石棺者。全墓唯祭堂部分刻鑿建筑結(jié)構(gòu)形狀,。堂前面以石柱分為兩間或三間,，其外檐部分多已風(fēng)化。堂內(nèi)壁面隱起枋柱,，上刻檐瓦,，瓦下間飾禽獸。堂內(nèi)后壁中央有鑿長(zhǎng)方形龕,，與山東諸石室之有龕者同一形制,。祭堂門(mén)外壁上亦有雕刻闕及石獸者，蓋將墓前各物,，縮置于一處也,。 彭山縣江口鎮(zhèn)附近崖墓（第8 圖）[7]，則均無(wú)祭堂,。墓道外端為門(mén),，門(mén)上多刻成疊出如檐者兩層；下層刻二獸相向,，上層刻碩大之斗拱,。門(mén)兩側(cè)間亦有刻柱及斗拱承枋者。墓道內(nèi)端兩旁有辟作一個(gè)或二三個(gè)墓室者,。有少數(shù)墓室內(nèi)有鑿成八角柱,，上施斗拱者。柱身肥矮,，上端收殺頗巨,，其下承以礎(chǔ)石。漢代斗拱,，及柱之獨(dú)立施用者,，江口崖墓為現(xiàn)存僅有之實(shí)例,。墓室之內(nèi)亦多鑿石棺，壁上且有鑿小龕,，灶,，或隱出柱枋及欞窗者。崖墓內(nèi)陸面均內(nèi)高外低,，旁鑿水溝,，蓋泄水為墓葬工程一重要問(wèn)題也。 除實(shí)物外,，明器及畫(huà)像石均為研究漢代建筑之重要資料,。 明 器 明器為殉葬之物，其中建筑模型極為常見(jiàn),，如住宅，樓閣,，望樓,，倉(cāng)囷，羊舍,，豬圈之類(lèi),，均極普通（第9 圖），近年為歐美博物館收集者頗多,。明器住宅多作單層,，簡(jiǎn)單者僅屋一座，平面長(zhǎng)方形,，前面辟門(mén),，或居中，或偏于左右,；門(mén)側(cè)或門(mén)上或山墻上辟窗,，或方或圓或橫列，或飾以菱形窗欞,。屋頂多“不廈兩頭造”,。亦有平面作曲尺形而將其余二面繞以圍墻者。 二三層之樓閣模型多有斗拱以支承各層平坐或檐者,。觀其斗拱欄楯門(mén)窗瓦式等部分,，已可確考當(dāng)時(shí)之建筑，已備具后世所有之各部,。二層或三層之望樓,，殆即望候神人之“臺(tái)”，其平面均正方形,，各層有檐有平坐,。魏晉以后木塔,，乃由此式多層建筑蛻變而成，殆無(wú)疑義,。 羊舍有將牧童屋與羊屋并列,，其它三面圍之以墻者。其屋皆如清式所謂硬山頂,，羊屋低而大,，人屋較高。豬圈四周,，繞以墻,，置廁于一隅，較高起,，北方鄉(xiāng)間,，至今尚見(jiàn)此法焉。 畫(huà)像石 畫(huà)像石中所見(jiàn)建筑,，有廳堂,，亭，樓,，門(mén)樓,，闕，橋等,。其中泰半為極端程式化之圖案,，然而階基，柱,，枋,，斗拱，欄桿,，扶梯,，門(mén)，窗,，瓦飾等,，亦均描畫(huà)無(wú)遺，且可略見(jiàn)當(dāng)時(shí)生活狀況（第10 圖）,。波士頓美術(shù)博物館所藏函谷關(guān)東門(mén)畫(huà)像石,，畫(huà)式樣相同之四層木構(gòu)建筑兩座并列，樓下為雙扇門(mén),，上以斗拱承檐,，二三層壁上均開(kāi)小方窗，周以走廊,，以斗拱承檐,。第四層無(wú)廊,，上覆四阿頂，脊上飾以鳳凰,。其所予人對(duì)于當(dāng)時(shí)建筑之印象,，實(shí)數(shù)明器及其它畫(huà)像石均忠實(shí)準(zhǔn)確也。 [1] 《彩畫(huà)?！?。 第三節(jié)漢代建筑特征之分析[1] 階 基 階基為中國(guó)建筑三大部分之一,。其在漢代,，未央宮前殿，“疏龍首山以為殿臺(tái)”,；“重軒三階”,，文獻(xiàn)可稽。川康諸闕亦有下以階基承托,，階基四周刻作若干矮柱及斗者,。畫(huà)像石中，廳堂及闕下亦多有階基,，亦用矮柱以承階面,，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫,。直至唐五代,，此法尚極通行,。 柱及礎(chǔ) 彭山崖墓中柱多八角形，間亦有方者,，均肥短而收殺急,。柱之高者，其高僅及柱下徑之三點(diǎn)三六倍,，短者僅一點(diǎn)四倍,。柱上或施斗拱，或僅施大斗,，柱下之礎(chǔ)石多方形,，雕琢均極粗魯。孝堂山石室正中亦立一八角柱,，高為徑之三點(diǎn)一四倍,，上下同徑無(wú)收殺,。其上施大斗一枚,，其下以同形之斗覆置為礎(chǔ),。出土漢墓磚中亦有上有斗下有斗形礎(chǔ)之圓柱或八角柱,，殆即此類(lèi)柱之磚制者,；但較為修長(zhǎng),，其高可及徑之五六倍,。畫(huà)像石中所見(jiàn)柱,，難以判其為方為圓，柱下之礎(chǔ)石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者,。漢代若果有此法,，雖可使柱穩(wěn)定，然若上面重量過(guò)大或重心偏倚,，則易使柱破裂,，故后代無(wú)用此法者,。 門(mén) 窗 門(mén)之實(shí)物存者唯墓門(mén),。彭山墓門(mén)門(mén)框均方頭,，其上及兩側(cè)均起線兩層。石門(mén)扇亦有出土者,，均極厚而短,，蓋材料使然也。門(mén)上刻鋪首,，作饕餮銜環(huán)圖案，明器所示,，則門(mén)框多極清晰，門(mén)扇亦有作鋪首者,。函谷關(guān)東門(mén)畫(huà)石,，則門(mén)之兩側(cè)，有腰枋及余塞板,，門(mén)扉雙合,，扉各有鋪首門(mén)環(huán)。明清所常見(jiàn)之門(mén)制,，大體至漢代已形成矣,。 窗之形狀見(jiàn)于明器者，以長(zhǎng)方形為多,，間亦有三角,，圓形或它種形狀者。窗欞以斜方格為最普通,，間有窗欞另作成如籠,，扣于窗外者。彭山崖墓中有窗一處,，為唯一之實(shí)例,，其窗欞則為垂直密列之直欞。 平坐與欄干 畫(huà)像石與明器中之樓閣,，均多有欄干,，多設(shè)于平坐之上。而平坐之下,，或用斗拱承托,，或直接與腰檐承接。后世所通用之平坐,，在漢代確已形成,。欄干樣式以矮柱及橫木構(gòu)成者最普通，亦有用連環(huán),，或其它幾何形者,。函谷關(guān)東門(mén)圖所見(jiàn)，則已近乎后世之做法與權(quán)衡矣,。 斗 拱 漢斗拱實(shí)物,，見(jiàn)于崖墓,，石闕及石室。彭山崖墓墓室內(nèi)八角柱上,，多有斗拱,。柱頭上施櫨斗（即大斗）,，其上安拱,，兩頭各施散斗一；拱心之上,，出一小方塊,，如枋頭,。斗下或有皿板，為唐以后所不見(jiàn),，而在云岡石窟及日本飛鳥(niǎo)時(shí)代實(shí)物中則尚見(jiàn)之,。拱之形有兩種，或簡(jiǎn)單向上彎起,，為圓和之曲線,，或?yàn)樾睔⒅本€以相聯(lián)，殆即后世分瓣卷殺之初型,，如魏唐以后通常所見(jiàn),；或彎作兩相對(duì)頂之S 字形，亦見(jiàn)于石闕,，而為后世所不見(jiàn),，在真正木構(gòu)上究否制成此形，尚待考也,。川康諸石闕所刻斗拱,，則均于櫨斗下立短柱，施于額枋上,。拱之形式亦有上述單彎與復(fù)彎兩種,；拱心之上或出小枋頭，或不出,。斗下皿板則不見(jiàn),。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵，乃以簡(jiǎn)單彎拱托兩散斗者,，與后世斗拱形制較為相近,。 明器中有斗拱者甚多，每自墻壁出拱或梁以挑承櫨斗,，其上施拱,，間亦有柱上施櫨斗者?！耙欢啡鳖H常見(jiàn),。又有散斗之上，更施較長(zhǎng)之拱一層者,，即后世所謂重拱之制,。散斗之上又有施替木者。其轉(zhuǎn)角處則挑出角枋,，上施斗拱，抹角斜置,，并無(wú)角拱,。 畫(huà)像石中所見(jiàn)斗拱多極程式化,，然其基本單位則清晰可稽。其組合有一斗二升或三升者,，有單拱或重拱者,；有出跳至三四跳者,；其位置則有在柱頭或補(bǔ)間者,。 綜觀上述諸例，可知遠(yuǎn)在漢代,，斗拱之形式確已形成,，其結(jié)構(gòu)當(dāng)較后世簡(jiǎn)單。在轉(zhuǎn)角處,，兩面斗拱如何交接,，似尚未獲圓滿(mǎn)之解決法。至于后世以拱身之大小定建筑物全身比例之標(biāo)準(zhǔn),，則遺物之中尚無(wú)痕跡可尋也,。 構(gòu) 架 川康諸闕，在闕身以上,，檐及斗拱以下,，刻作多數(shù)交疊之枋頭，可借以略知其用材之法,。朱鮪墓址所遺殘石一塊,，三角形，上刻叉手,，叉手之上刻兩斗,。其原位置乃以承石室頂板者,。日本京都法隆寺飛鳥(niǎo)時(shí)代回廊及五臺(tái)山佛光寺大殿，均用此式結(jié)構(gòu),，漢代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)之實(shí)物,，僅此一例而已[2]。 屋頂與瓦飾 中國(guó)屋頂式樣有四阿（清式稱(chēng)廡殿）,，九脊（清稱(chēng)歇山）,，不廈兩頭（清稱(chēng)懸山），硬山,，攢尖五種,。漢代五種均已備矣。四阿,，不廈兩頭,，硬山見(jiàn)于畫(huà)像石及明器者甚多。攢尖則多見(jiàn)于望樓之頂,。九脊頂較少見(jiàn),，唯紐約博物院藏明器一例，乃由不廈兩頭四周繞以腰檐合成,。二者之間成階級(jí)形,，不似后世之前后合成一坡者。此式實(shí)例,，至元代之山西霍縣東福昌寺大殿尚如此,，然極罕見(jiàn)也。重檐之制,，見(jiàn)于墓磚,，其實(shí)例則雅安高頤闕。漢代遺物之中,，雖大多屋頂坡面及檐口均為直線,，然屋坡反宇者，明器中亦偶見(jiàn)之,。班固《西都賦》所謂“上反宇以蓋載,，激日景而納光?！惫桃詾闈h代所通用之結(jié)構(gòu)法也,。嵩山太室石闕，將近角瓦隴微提高,，是翹角之最古實(shí)例,。 檐端結(jié)構(gòu) 石闕所示，由角梁及椽承托；椽之排列有與瓦隴平行者,，有翼角展開(kāi)者,，椽之前端已有卷殺，如后世所常見(jiàn),。 屋頂兩坡相交之縫,，均用脊覆蓋，脊多平直,，但亦有兩端翹起者,。脊端以瓦當(dāng)相疊為飾，或翹起,，或伸出,，正式鴟尾則未見(jiàn)也。 漢瓦有筒瓦,、板瓦兩種,，石闕及明器所示多二者并用,，如后世所常見(jiàn),，漢瓦無(wú)釉，而有涂石灰地以著色之法,。瓦當(dāng)圓形者多,，間亦有半圓者。瓦當(dāng)紋飾有文字,，動(dòng)物,，植物三種，當(dāng)于雕飾題下論之,。 磚 作 漢代用磚實(shí)例,，均見(jiàn)于墓中。墓壁砌法,，或以臥立層相間,，或立磚一層，臥磚二三層,；而各層之間,，丁磚與順磚又相間砌，以保持聯(lián)絡(luò),。用畫(huà)像磚之墓,，則如近代用“面磚”之法，以畫(huà)像之面向外,。 墓室頂部穹窿之結(jié)構(gòu),，有以平砌之磚逐層疊澀者，亦有真正發(fā)券者，前者多見(jiàn)于遼東高麗,，后者則中原及巴蜀所常見(jiàn)也,。 磚之種類(lèi)：有普通磚，通常砌墻之用,；發(fā)券磚,，上大而下小,；地磚大抵均方形,，空心磚則制成柱梁等各種形狀，并長(zhǎng)方條,，長(zhǎng)方塊,，三角塊等等，其用途殆亦砌作墓室者也,。 雕 飾 崖墓門(mén)上,，石闕檐下斗拱枋柱間，石室內(nèi)壁面,，為建筑雕飾實(shí)例所在,，其它出土工藝品如銅器漆器等，亦可略窺其裝飾之一般,。建筑雕飾可分為三大類(lèi),，雕刻，繪畫(huà)及鑲嵌,。四川石闕斗拱間之人獸,，闕身之四神，枋角之角神,，及墓門(mén)上各種魚(yú)獸人物之浮雕,，屬于第一類(lèi)。繪畫(huà)裝飾,，史籍所載甚多,，石室內(nèi)壁之“畫(huà)像”，殆即以雕刻代表繪畫(huà)者,，其圖案與色彩,，則于出土漆器上可略得其印象。至于第三類(lèi)則如古籍所謂“飾以黃金釭,，函藍(lán)田璧,，明珠翠羽”之類(lèi)，以金玉珍異為飾者也,。 雕飾之題材,，則可分為人物,，動(dòng)物，植物,，文字,，幾何紋，云氣等,。 人物或用結(jié)構(gòu)部分之裝飾,，如石闕之角神，但石室壁面,，則多以敘史紀(jì)功,，武氏祠畫(huà)像，圖案多程式化,，朱鮪祠則極自然寫(xiě)實(shí),。動(dòng)物以蒼龍，白虎,，朱雀,，玄武四神為最常見(jiàn)，川康諸闕有高度寫(xiě)生而強(qiáng)勁有力之龍虎,、四神瓦當(dāng)傳世者亦多,。此外如馬，鹿,，魚(yú)等皆漢人喜用之裝飾母題也,。植物紋有藻紋,，蓮花,，葡萄，卷草,，蕨紋,，樹(shù)木等，或畫(huà)之壁,，或印之瓦當(dāng),。文字多用于磚瓦銘刻，漢瓦當(dāng)之以文字為飾者尤多,。幾何紋則有鋸齒紋,，波紋，錢(qián)紋,，繩紋,，菱紋，S 紋等等,。自然云氣,，見(jiàn)于武氏祠；董賢宅“柱壁皆畫(huà)云氣花卉”，殆此類(lèi)也,。 [1]
參閱《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第五卷第二期,，鮑鼎、劉敦楨,、梁思成《漢代建筑式樣與裝飾》,。 第一節(jié)文獻(xiàn)上魏·晉建筑之大略 自魏受漢禪,，三國(guó)鼎立,，晉室南遷，五代迭起,，南北分立,，以迄隋之統(tǒng)一中國(guó)，三百六十余年間,，朝代迭興,，干戈不絕，民不聊生,，土木之功,，難與兩漢比擬。然值喪亂易朝之際,，民生雖艱苦,，而亂臣權(quán)貴，先而僭侈,，繼而篡奪,，府第宮室，不時(shí)營(yíng)建,，窮極巧麗,。且以政潮洶涌，干戈無(wú)定,，佛教因之興盛,，以應(yīng)精神需求。中國(guó)藝術(shù)與建筑遂又得宗教上之一大動(dòng)力,，佛教藝術(shù)乃其自然之產(chǎn)品,，終唐宋之世，為中國(guó)藝術(shù)之主流,，其遺跡如摩崖石窟造像刻畫(huà)等,，因材質(zhì)堅(jiān)久之故,，得以大體保存至今，更為研究藝術(shù)史稀有實(shí)物資料之大部,。 漢末曹操居鄴,，治府第，作三臺(tái),，于“鄴城西北隅,，因城為基。銅雀臺(tái)高十丈,，有屋一百二十間,，周?chē)鷱浉财渖希唤瘌P臺(tái)有屋百三十間,；冰井臺(tái)有屋百四十五間,，有冰室三與涼殿。三臺(tái)崇舉其高若山,，與法殿皆閣道相通”[1],。 魏文帝受漢禪（公元220 年），營(yíng)洛陽(yáng)宮,，初居北宮,，以建始殿朝群臣。明帝“起昭陽(yáng),、太極殿,，筑總章觀..”，“高十余丈,，建翔鳳于其上,。又于芳林園中起陂池，..通引谷水,，過(guò)九龍殿前,，為玉井綺欄,，蟾蜍含受,，神龍吐出..”[2]。又治許昌宮,，起景福[3]承光殿,。土木之功為三國(guó)最。 孫權(quán)都建業(yè),，節(jié)儉不尚土木之功,，至孫皓起昭明宮，始破壞諸營(yíng),，大開(kāi)園囿,，起土山樓觀,，綴施珠玉，窮極伎巧[4],。劉備在蜀,，營(yíng)建較少，然起傳舍,，筑亭障,，自成都至白水關(guān)四百余區(qū)，殆盡力于軍事國(guó)防之建筑也[5],。 晉初仍魏,，宮殿少有損益。武帝即位,，即營(yíng)太廟,，“致荊山之木，采華山之石,，鑄銅柱十二,，涂以黃金，鏤以百物,，綴以明珠,。”其后,，太廟地陷,，“遂更營(yíng)新廟，遠(yuǎn)致名材,，雜以銅柱,，陳?ài)臑榻常髡吡f(wàn)人,?！盵6] 東晉元帝立宗廟社稷于建康?！凹次粬|府,，殊為儉陋。元明二帝,，亦不改制,。”[7]成帝時(shí),，“蘇碩攻臺(tái)城,，焚太極，東堂秘閣皆盡”,，乃“以建平園為宮,?！币钅昴恕霸煨聦m，始繕苑城,?！毙⑽涞鄹淖餍聦m，內(nèi)外軍六千人營(yíng)筑,。太極殿高八丈,，長(zhǎng)二十七丈，廣十丈[8],?！暗鄢醴罘鸱ǎ⒕嵊诘顑?nèi),，引諸沙門(mén)以居之,。”[見(jiàn)注6] 晉室南遷,，五代偏據(jù)交相替迭,，各有營(yíng)建，其中最為僭侈,，史傳最詳者,，莫如后趙石氏（公元319—352 年）。石勒都襄國(guó)（今河北邢臺(tái)縣）,，至石虎遷鄴（今河南臨漳縣）,。勒于襄國(guó)“擬洛陽(yáng)之太極，起建德殿,；..立桑梓苑,。..起明堂，辟雍靈臺(tái)于城西,?！庇帧傲钌俑瓮舻缺O(jiān)營(yíng)鄴宮，勒親授規(guī)模,?！盵9] 虎既自立，又于鄴“起臺(tái)觀四十余所,；營(yíng)長(zhǎng)安洛陽(yáng)二宮,，作者四十余萬(wàn)人”?！傍P陽(yáng)門(mén)高二十五丈，上六層,，反宇向陽(yáng),，..未到鄴城七八里可遙望此門(mén)”,。于襄國(guó)“起太武殿；基高二丈八尺,，以文石綷之,，下穿伏室，置衛(wèi)士五百人于其中,。..漆瓦金鐺,，銀楹金柱，珠簾玉壁,，窮極伎巧”[10],。其“窗戶(hù)宛轉(zhuǎn)，畫(huà)作云氣,，擬秦之阿房,，魯之靈光，..以五色編蒲心薦席,，..懸大綬于梁柱,，系玉璧于綬?！盵11]其“金華殿后虎皇后浴室,，三門(mén)徘徊反宇，櫨檘隱形,，雕彩刻縷,，雕文粲麗。..溝水注浴時(shí),，溝中先安銅籠疏,，其次用葛，其次用紗,，相去六七步斷水,，又安玉盤(pán)受十斛，又安銅龜飲穢水,。..顯陽(yáng)殿后皇后浴池上作石室,，引外溝水注之室中；臨池上有石床”,。[見(jiàn)注11]布置殆在近代浴室及室內(nèi)游泳池之間,。 石虎又崇飾三臺(tái)，“甚于魏初,，于銅爵臺(tái)上起五層樓閣,，去地三百七十尺，..作銅爵樓顛,，高一丈五尺,，舒翼若飛,。南則金鳳臺(tái)，置金鳳于臺(tái)顛,。..北則冰井臺(tái),，上有冰室?！薄叭_(tái)相面,，各有正殿”，并殿屋百余間,，“三臺(tái)皆磚甃,；相去各六十步，上作閣道如浮橋,，連之以金屈戍,，畫(huà)以云氣龍虎之勢(shì)。施則三臺(tái)相通,，廢則中央懸絕”,。[見(jiàn)注11]于建筑之上，又施以機(jī)械設(shè)備,，技術(shù)之進(jìn)步,，又勝前代多矣。 虎又于鄴城東筑華林苑,，引漳水入園,。“使尚書(shū)張群發(fā)近郡男女十六萬(wàn)人,，車(chē)萬(wàn)乘,，運(yùn)土筑之”。苑“周回?cái)?shù)十里,。筑長(zhǎng)墻數(shù)十里,。張群以燭夜作，起三觀四門(mén),，三門(mén)通障水,，皆鐵扉?！盵見(jiàn)注11]石氏僭據(jù)僅三十余年,，其宮室之侈，則冠于當(dāng)世,。 東晉之末,，赫連勃勃營(yíng)起統(tǒng)萬(wàn)城于今陜西橫山縣西之地。以叱干阿利領(lǐng)將作大匠，委以營(yíng)繕之任,，其規(guī)模亦頗可觀,。[12]此外諸國(guó),，率自營(yíng)都城宮殿,，多隨其國(guó)興廢，不贅述,。 佛教既入中國(guó),，至后漢末，佛寺佛塔之建筑,，已行于全國(guó),。漢末三國(guó)之際，丹陽(yáng)郡人笮融“大起浮屠,。上累金盤(pán),，下為重樓，又堂閣周回,，可容三千許人,。作黃金涂像，衣以錦彩”[13],。至?xí)x世而佛教普傳,，高僧輩出，寺塔林立,。晉恭帝“造丈六金像,，親迎于瓦棺寺”[見(jiàn)注6]。孝武帝則“立精舍于殿內(nèi)”[見(jiàn)注6],，千數(shù)百年?duì)N爛光輝之佛教建筑活動(dòng),，至是已開(kāi)始矣。 [1] 《三國(guó)志·魏志武帝紀(jì)》,。 二節(jié) 南北朝之建筑活動(dòng) 南朝宋齊梁陳均都建康。宋武帝崇尚儉約,，因晉之舊,，無(wú)所改作[1]?！牡坌伦鳀|宮,。又“筑北堤，立玄武湖于樂(lè)游苑北,，筑景陽(yáng)山于華林園”,。“及世祖（孝武帝）承統(tǒng),，制度奢廣,，追陋前規(guī)，更造正光,，玉燭,，紫極諸殿。雕欒綺節(jié),，珠窗網(wǎng)戶(hù)……,。”[2]又“于玄武湖北立上林苑”[見(jiàn)注1],，“起明堂于國(guó)學(xué)南,。”[3]“為先蠶設(shè)兆域,，置大殿七間,，又立蠶觀?！盵4]“立馳道,，自閶闔門(mén)至于朱雀門(mén)，又自承明門(mén)至于玄武門(mén)”[見(jiàn)注1],?！爸昧枋矣诟仓凵剑薏乇Y”[見(jiàn)注1],。 齊代宮苑之侈,，以東昏侯（公元499—501 年）為最。三年,，后宮火,，“燒璿儀,、曜靈等十余殿，及柏寢,，北至華林,，西至秘閣，三千余間皆盡,?！谑谴笃鹬T殿?！謩e為潘妃起神仙,，永壽,，玉壽三殿,，皆匝飾以金壁。窗間盡畫(huà)神仙,?！鲋耍ご光徟??！斓钗词┝鸿觯阌诘禺?huà)之,，唯須宏麗,，不知精密，……又鑿金為蓮華以帖地,，……涂壁皆以麝香,。錦幔珠簾，窮極綺麗,?！奕≈T寺佛剎殿藻井仙人騎獸以充足之?！忠蚤單涮脼榉紭?lè)苑,，窮奇極麗?！绞酝恳圆噬?。跨池水立紫閣諸樓……”[5],。 梁代營(yíng)建之可紀(jì)者：武帝作東宮,、作神龍仁獸闕于端門(mén)大司馬門(mén)外、新作國(guó)門(mén)于越城南,；作宮城門(mén),，三重樓,，及開(kāi)二道，殆即漢函谷關(guān)東門(mén)圖之類(lèi)也,。武帝又新作太極殿,，改為十三間；新作太廟,，增基九尺,。普通二年（公元521 年）“琬琰殿火，延燒后宮屋三千間”[6],，然未見(jiàn)重建之紀(jì)錄,。帝崇信佛道，初創(chuàng)同泰寺,，又開(kāi)大通門(mén)以對(duì)寺之南門(mén),，又“于故宅立光宅寺，于鐘山立大愛(ài)敬寺,，兼營(yíng)長(zhǎng)干二寺”[7],。于苑囿方面，則有王游苑而已,。侯景亂后,，元帝立于江陵，而建業(yè)雕殘,。 陳武帝以“侯景之平也,，太極殿被焚……乃構(gòu)太極殿”[8]?！疤旒沃?，盛修宮室，起顯德等五殿,，稱(chēng)為壯麗”[9],。至后主至德二年（公元584 年），“乃于光熙殿前起臨春,，結(jié)綺,，望仙三閣。閣高數(shù)丈,，并數(shù)十間,。其窗牖壁帶懸楣欄檻之類(lèi)，并以沉檀香為之,。又飾金玉,，間以珠翠。外施珠簾,，內(nèi)有寶床寶帳,。每微風(fēng)暫至,，香聞數(shù)里。朝日初照,，光映后庭,。其下積石為山，引水為池,；植以奇樹(shù),，雜以花■”[10]。此風(fēng)雅帝王燕居之建筑,，殆重在質(zhì)而不在量者也,。 拓跋魏營(yíng)建之功極盛，蓋當(dāng)時(shí)南夏崩裂,，而魏則自道武帝至東西魏之分,，約一百五十年間，政治安定,，故得以致力于土木也,。魏始都盛樂(lè)（今內(nèi)蒙和林格爾縣）……至道武帝“遷都平城（今山西大同），始營(yíng)宮室,，建宗廟，立社稷”[11],。太武帝“截平城西為宮城,，四角起樓，立墻,。門(mén)不施屋,，城又無(wú)■?！釉颇傅热?，又立重屋?！钗麈z仗庫(kù),，屋四十余間；殿北絲綿布絹庫(kù),，土屋一十余間,。太子宮在城東，亦開(kāi)四門(mén),，瓦屋,，四角起樓。妃妾住皆土屋,?！钟袘沂惩呶輸?shù)十間,，……其郭城繞宮城南，悉筑為坊,，坊開(kāi)巷,。坊大者容四五百家，小者六七十家,?！俏髂先グ椎巧狡呃铮谏竭厔e立父祖廟,。城西有祀天壇,，立四十九木人，長(zhǎng)丈許,?！俏魅锟淌瘜?xiě)五經(jīng)及其國(guó)記。于鄴取石虎文石屋基六十枚,，皆長(zhǎng)丈余,，以充用?！钍┝魈K,，金博山，龍鳳,，朱漆畫(huà)屏風(fēng),，織成幌坐，施氍毹褥,。前施金香爐,，琉璃缽，金碗,，盛雜食,。……自太武至獻(xiàn)文,，世增雕飾,。正殿西筑土臺(tái)謂之白樓。獻(xiàn)文帝禪位后,，常游觀其上,。臺(tái)南又有伺星樓。正殿西又有祠屋,，琉璃為瓦,。宮門(mén)稍覆以屋，猶不知為重樓,，并設(shè)削泥采畫(huà)金剛力士,，胡俗尚黑,，又■畫(huà)黑龍，相盤(pán)繞,，以為厭勝”[12],。 平城魏陵墓多建石室。孝文帝“起文石室靈泉殿于方山”,，又“建永固石室,，立碑于石室之庭”[見(jiàn)注11]。其永固堂之“四周隅雉,，列榭階欄檻,，及扉戶(hù)梁壁椽瓦，悉文石也,。檐前四柱,，采洛陽(yáng)之八風(fēng)谷黑石為之，雕鏤隱起,，以金銀間云炬,，有若錦焉……”[13]。此蓋承后漢石室之制而加以華飾者歟,？ 自道武帝營(yíng)平城,，至孝文帝遷洛京，平城宮郭苑囿營(yíng)建之見(jiàn)于史籍者尚極多,。遷洛以前,，“將營(yíng)太廟太極殿，遣（蔣）少游乘傳詣洛量準(zhǔn)魏晉基址”,，然后“移御永樂(lè)宮，壞太華殿,，經(jīng)始太極殿”[14],。并“東西堂及朝堂，夾建象魏,，乾元,，中陽(yáng)，端門(mén),，東西二掖門(mén),，云龍，神虎,，中華諸門(mén),，皆飾以觀閣……”[見(jiàn)注13]。 孝文帝傾心漢族文化,，太和十七年（公元493 年）年,，幸洛陽(yáng),，周巡故宮基址，傷晉德之不修,，詔經(jīng)始洛京,。十九年（公元495 年）“金墉宮成，……六宮及文武盡遷洛陽(yáng)”[見(jiàn)注11],。宣武帝景明中,，“發(fā)畿內(nèi)夫五萬(wàn)五千人筑京師三百二十三坊”。又起明堂,，圓邱,，太廟。并營(yíng)繕國(guó)學(xué),。其苑囿則有華林園,，園有景陽(yáng)山；有天淵池,，遷代京銅龍置焉,，池西立山，“采掘北邙及南山佳石,，徙竹汝潁,，羅蒔其間。經(jīng)構(gòu)樓館,，立于上下,。樹(shù)草栽木，頗有野致”[見(jiàn)注11],。 佛教至?xí)x而普傳中國(guó),，其在北魏則“京邑帝里，佛法豐盛,，神圖妙塔,，桀跱相望，法輪?wèn)|轉(zhuǎn),，茲為上矣”[見(jiàn)注13],。代京寺塔之見(jiàn)于史籍者甚多。武州川側(cè)石祗洹舍及諸窟室,，后世所稱(chēng)為云岡石窟者,，尤為佛教建筑及雕刻之罕貴史料。洛陽(yáng)寺塔一千余所,，見(jiàn)于楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》者四十余,。其規(guī)模最盛者莫如靈太后胡氏所立永寧寺。“寺有九層浮圖一所,，架木為之,，舉高九十丈，有剎覆高十丈,，合去地一千尺,；去京師百里，已遙見(jiàn)之,。剎上有金寶瓶,，……寶瓶下有承露金盤(pán)三十重，周匝皆垂金鐸,，復(fù)有鐵鎖四道,，引剎向浮圖四角?！D有九級(jí),，角角皆懸金鐸?！兴拿?，面有三戶(hù)六窗。戶(hù)皆朱漆,，扉上有五行金釘,。……復(fù)有金環(huán)鋪首,?！C柱金鋪，駭人心目,?！D北有佛殿一所，形如太極殿,?！繕怯^一千余間。雕梁粉壁,，青瑣綺疏?！ò厮蓸?，扶疏拂檐；翠竹香草,，布護(hù)階墀,。……寺院墻皆施短椽,，以瓦覆之,?！拿娓鏖_(kāi)一門(mén)，南門(mén)樓三重,，通三道,，去地二十丈?！瓐D以云氣,，畫(huà)彩仙靈?！T(mén)有四力士,，四獅子，飾以金銀,，加之珠玉,，……東西二門(mén)，亦皆如之,。所可異者唯樓二重,。北門(mén)一道，不施屋,，似烏頭門(mén),。四門(mén)外樹(shù)以青槐，亙以綠水,，京邑行人,，多庇其下……”[15]。 魏在代京武州川營(yíng)窟寺,，遷洛之后,，遂亦于伊闕營(yíng)石窟寺焉。熙平中,，太后屢行幸,。今龍門(mén)石窟是也。所謂古陽(yáng)洞與賓陽(yáng)三洞皆北魏所鑿,。 魏分東西之后,，東魏都鄴，“鄴都雖舊,，基址毀滅”[16],，蓋太武帝所焚毀也[17]。孝文帝幸鄴,，起宮殿于鄴西,。孝靜帝遷鄴，以天平二年（公元535年），“發(fā)眾七萬(wàn)六千人營(yíng)新宮”,。興和元年（公元539 年）“發(fā)畿內(nèi)民夫十萬(wàn)人城鄴,。……新宮成”[見(jiàn)注11],。 齊既篡魏,，起宣光，建始,，嘉福,，仁壽，金華諸殿,，又“發(fā)丁匠三十余萬(wàn)營(yíng)三臺(tái),，因其舊基而高博之。大起宮室及游豫園,。天保九年（公元558 年）三臺(tái)成,，改銅雀曰金鳳，金虎曰圣應(yīng),。冰井曰崇光”[18],。至武成帝則又施三臺(tái)為佛寺，后主“更增益宮苑,，造偃武修文臺(tái),，其嬪嬙諸院中起鏡殿，寶殿,，玳瑁殿,，丹青雕刻，妙極當(dāng)時(shí)”[見(jiàn)注18],?！坝钟谟卧@穿池，周以列館,，中起三山,，構(gòu)臺(tái)以象滄海。并大修佛寺,，勞役巨萬(wàn)”[19],。又于晉陽(yáng)起大明殿，起十二院,，壯麗逾于鄴下[見(jiàn)注18],。幼主則“鑿晉陽(yáng)西山為大佛像，一夜燃油萬(wàn)盆,，光照宮內(nèi)”[見(jiàn)注18]。今太原天龍山石窟是也。 齊代對(duì)于長(zhǎng)城頗加修筑,。天保間,，屢次興工；初“發(fā)夫一百八十萬(wàn)人筑長(zhǎng)城,，自幽州北夏口至恒州九百余里”,；又“咱西河總戍至于海。前后所筑,，東西凡三千余里,，率十里一戍，其要害置州鎮(zhèn)凡二十五所”[見(jiàn)注18],。 西魏都長(zhǎng)安,，少所營(yíng)繕。宇文周受禪,，至武帝猶“身布衣布袍,，寢布被，無(wú)金寶之飾,。宮殿華綺者皆撤毀之,，改為土階數(shù)尺，不施櫨拱,。其雕文刻鏤,，……一皆禁絕”。又禁佛道,，毀滅經(jīng)像,，為藝術(shù)一大厄運(yùn)[20]。至宣帝則大興土木,，“所居宮殿幃帳皆飾以金玉珠寶,，光華炫耀，極麗窮奢[見(jiàn)注20],?！盃I(yíng)建東京（洛陽(yáng)），以竇熾為京洛營(yíng)作大監(jiān),，宮苑制度,，皆取決焉”[21]。又以樊叔略“有巧思,，乃拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)”[22],。“雖未成畢,，其規(guī)模壯麗,，逾于漢魏遠(yuǎn)矣”[見(jiàn)注20],。 [1] 《南史·宋本紀(jì)》。 第三節(jié) 南北朝實(shí)物 陵 墓 南朝宮殿佛寺,，今無(wú)存者,，陵墓石刻則南京丹陽(yáng)附近，遺物尚多,。其地下建筑,，未經(jīng)發(fā)掘，難明真相,。至于地面,，則山陵之前，多列石獸（麒麟或天祿辟邪）一對(duì),，碑一對(duì)或二對(duì),，標(biāo)一對(duì)。碑有龜座,。標(biāo)為柱形,，下為蟠螭座，上施覆蓮蓋,，蓋上坐獸,，柱身刻直溝,，近上端處作橫版?！逗鬂h書(shū)·中山簡(jiǎn)王傳》注“墓前開(kāi)道,，建石柱以為標(biāo)，謂之神道”[1],。及宋初寧陵被震被吹者[2]即此類(lèi)也。 云岡石窟[3]（第11,、12 圖）沙門(mén)曇曜于北魏文成帝興安二年（公元453 年）,，“鑿山石壁，開(kāi)窟五所,，鐫建佛像各一,，高者七十尺，次六十尺,。雕飾奇?zhèn)?，冠于一世”[4]。今山西大同縣西之云岡石窟是也?，F(xiàn)存大窟十九,，壁龕無(wú)數(shù)。曇曜所開(kāi)五窟,，在崖壁西部,，其平面作橢圓形，佛像形制,，最為古拙,。洞中僅刻佛菩薩像，壁上無(wú)佛跡圖或其它雕飾,。其次則中部諸窟,，其平面之布置，多作方形,，窟前多有長(zhǎng)方形外室,，門(mén)作兩石柱，壁上多佛跡及建筑型之雕飾,，為孝文帝太和間所鑿,。更有窟中鐫塔柱者,，雕為四方木塔形,。 就窟本身論,，以中部太和間造諸窟為最饒建筑趣味,，外室之前,，多鐫兩柱,，為三間敞廊,。其外壁多風(fēng)化,，難知原狀。柱則八角形,，下承以須彌座,，柱頭如大斗。外室與內(nèi)室之間為門(mén),，門(mén)上有斗拱承屋檐瓦頂,。門(mén)之上多開(kāi)窗。外室壁有鐫作佛殿或龕像者,。內(nèi)室或鐫塔柱于窟室中央,，或鐫佛像倚后壁。壁多橫分若干層,，飾以浮雕佛跡圖,，佛菩薩像，或塔形,?？唔斏喜慷嗟駷榉礁裉旎ā,？邇?nèi)雕刻所表現(xiàn)建筑形式頗多,，其所表現(xiàn)之全部建筑，有塔及殿宇兩種,。塔有塔柱與浮雕塔兩種,。塔柱平面均方形，雕柱,，檐,，斗拱。每面分作三間或五間,，每間內(nèi)浮雕佛像,。其上部直頂窟頂，故未能將塔頂刻出,，其下部各層,，則為當(dāng)時(shí)木建筑之忠實(shí)模型?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》所記永寧寺九層浮圖即此類(lèi)也,。此式實(shí)物，尚見(jiàn)于日本奈良之法隆寺,，蓋隋代高麗僧所建,，其型制則魏齊之法也?？弑诟〉?，亦有此式木塔,。 浮雕塔有一層，三層,，五層,，七層者。多層者木塔型最多,，石或磚塔,，則多單層，塔下均有座,，或素方,，或作須彌座。各層檐脊均有合角鴟尾,。頂上剎有須彌座，四角飾山華焦葉,，其上為覆缽,，缽上相輪五重或七重，尖施寶珠,?！逗鬂h書(shū)·陶謙傳》所謂“上累金盤(pán)，下為重樓”殆即此式木塔,。 窟壁浮雕殿宇有將壁之一面刻成佛殿正面形者,，其柱，檐,，斗拱,，屋頂各部，率多清晰,，各間作龕供佛菩薩像,。壁上淺刻佛跡圖中之建筑物，則縮尺較小,，建筑部分之表現(xiàn)不及前者清晰,。 雕刻所表現(xiàn)之建筑部分，則有階基,，柱,，闌額，斗拱,，屋頂,，門(mén)，龕,，勾欄,，踏步,，藻井，雕飾等等,。其柱有顯著印度波斯希臘影響,。斗拱已有漢代所無(wú)之新原素。勾欄之制,，直傳宋遼,；藻井樣式，于今猶見(jiàn),。其各部細(xì)節(jié),，當(dāng)于第四節(jié)分論之。 龍門(mén)石窟[5] 魏既遷都洛陽(yáng),，于景明元年（公元500 年）營(yíng)伊闕石窟,，歷時(shí)二十四載始成。今稱(chēng)古陽(yáng)洞及賓陽(yáng)三洞者,，即此期所鑿造,。窟平面俱為簡(jiǎn)單之方形室,，地面,，窟頂及四壁均雕飾精麗。就全窟圖案言,，雕飾較云岡諸窟為有條理,，但窟在建筑上之重要性，則遜之遠(yuǎn)甚,。古陽(yáng)洞窟壁兩小龕,，雕作小殿形，為重要之間接資料,，其北壁一龕,，斗拱單杪出跳為漢魏南北朝隋斗拱出跳之唯一孤例。其南北一龕作歇山頂,，則云岡所不見(jiàn)也,。 嵩岳寺磚塔[6] （第13、14 圖）河南登封縣嵩山南麓嵩岳寺塔,，北魏孝明帝正光元年（公元520 年）建,，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古之磚塔。塔平面十二角形,，階基之上,，立高聳之塔身。塔身之下為高基，平素?zé)o飾,，疊澀出檐,，塔身各隅立倚柱一根，柱頭飾垂蓮,。東西南北四面砌圓券門(mén),，其余八面，各作墓塔形佛龕一座,。各券面砌出火焰形尖拱,，塔身以上出疊澀檐十五層，頂上安磚剎,，相輪七層,，塔外廓略如炮彈形，輕快秀麗,。塔內(nèi)部作八角形內(nèi)室,，共十層，但樓板已毀,，自下可望見(jiàn)內(nèi)頂,。塔身柱及券面，均呈顯著之印度影響,。 神通寺塔[7]（第15 圖）山東濟(jì)南朗公谷神通寺單層石塔一座，俗呼“四門(mén)塔”,。平面正方形,，四面辟門(mén)，中立方墩,，墩四面各坐一像,。塔身單層，平素?zé)o飾,。上部疊澀出檐,，上砌方錐形頂，頂上立剎,。塔形制與云岡浮雕所見(jiàn)單層塔極相似,，其剎與浮雕塔剎完全相同。塔無(wú)建造年代校注[3],，唯造像有東魏武定二年年號(hào)（公元544 年）,，揆之形制，或?qū)俅藭r(shí),。 佛光寺塔校注[4]（第16 圖）山西五臺(tái)山佛光寺大殿之側(cè)有六角磚塔一座,，寺僧稱(chēng)祖師塔。塔高兩層。下層正面辟圓券門(mén),，券面作寶珠形拱,。下層塔身之上，疊澀出檐,，作蓮瓣形,。其上為須彌座。座上立上層塔身,，其每隅立一圓倚柱,，每柱束以蓮花三道。正面砌作圓券假門(mén),，券面亦砌寶珠形狀,；兩側(cè)假窗，方首直欞,。窗上柱間,，赭色彩畫(huà)闌額及人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌Ｋ攧x上寶瓶,，雖稍殘破,，形制尚極清晰。塔雖無(wú)建造年月,，揆之形制,，當(dāng)為魏齊間物。 義慈惠石柱[8]（第17 圖） 河北定興縣石柱村石柱,，北齊天統(tǒng)五年（公元569 年）建,。柱八角形立于覆蓮礎(chǔ)上，其上置石刻三間,，小殿一間,。就全體言，為一種紀(jì)念性之建筑物,；就其上小殿言,，則當(dāng)時(shí)木構(gòu)之忠實(shí)模型。殿以石板一塊為階基,，殿闊三間,，深兩間。柱身卷殺為“梭柱”,，額上施椽及角梁,。上為瓦頂，四注而無(wú)鴟尾,。其詳部當(dāng)于下節(jié)論之,。 天龍山石窟[見(jiàn)注7]（第17 圖）北齊幼主“鑿晉陽(yáng)西山為大佛像”[9]。即今太原天龍山石窟是也。齊石窟之規(guī)模,，雖遠(yuǎn)遜于元魏,，然在建筑方面，則其所表現(xiàn),，所予觀者之印象較為準(zhǔn)確,。窟室之前,，鑿為廊,，三間兩柱，柱八角形,，下有覆蓮柱礎(chǔ),，上為櫨斗柱頭。闌額施于柱頭斗上,，以一斗三升及人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)飨嚅g,。惜檐瓦未雕出，廊后壁辟圓券門(mén),，券面作尖拱,，尖拱腳以八角柱承之，仍富印度風(fēng)采,。 響堂山石窟[10]（第17 圖）河北磁縣,，與河南省交界處，南北響堂山北齊石窟為當(dāng)時(shí)石窟中印度影響最重者,?？咔袄戎私切?，柱頭，柱中,，柱腳均束以蓮瓣,，柱上更作火焰形尖拱，將當(dāng)心間檐下斗拱部分完全遮蓋,。其全部所呈現(xiàn) [1] 《后漢書(shū)·中山簡(jiǎn)王傳》,。 第四節(jié)南北朝建筑特征之分析 南北朝建筑已具備后世建筑所有之各型，茲擇要敘述如下： 石 窟 敦煌石室平面多方形,，室之本身除窟口之木廊外,，無(wú)建筑式樣之鐫鑿，蓋因敦煌石質(zhì)不宜于雕刻也,。云岡,，天龍山，響堂山,，均富于建筑趣味,，龍門(mén)則稍遜。前三者皆于窟室前鑿為前廊,；廊有兩柱,，天龍、響堂并將柱額斗拱忠實(shí)雕成,，模仿當(dāng)時(shí)木構(gòu)形狀,，窟內(nèi)壁面，則云岡,、龍門(mén)皆滿(mǎn)布龕像,，不留空隙，呈現(xiàn)雜亂無(wú)章之狀,，不若天龍,、響堂之素凈。由建筑圖案觀點(diǎn)著眼,，齊代諸窟之作者似較魏窟作者之建筑意識(shí)為強(qiáng)也,。 殿 關(guān)于魏齊木構(gòu)殿宇之唯一資料為云岡諸窟之浮雕（第11 圖）及北齊石柱上之小殿（第17 圖）。殿均以柱構(gòu)成,，云岡浮雕且有斗拱,，石柱小殿則僅在柱上施斗,。殿屋頂四注。殿宇其它各部當(dāng)于下文分別論之,。 塔 塔本為瘞佛骨之所,，梵語(yǔ)曰“窣堵坡”（Stupa），義譯為墳,，冢,，靈廟。其在印度大多為半圓球形冢,，而上立剎者,。及其傳至中國(guó)，于漢末三國(guó)時(shí)代,，“上累金盤(pán),，下為重樓”，殆即以印度之窣堵坡置于中國(guó)原有之重樓之上,，遂產(chǎn)生南北朝所最通常之木塔,。今國(guó)內(nèi)雖已無(wú)此實(shí)例，然日本奈良法隆寺五重塔,，云岡塔洞中之塔柱（第11 圖）及壁上浮雕及敦煌壁畫(huà)中所見(jiàn)皆此類(lèi)也,。云岡窟壁及天龍山浮雕所見(jiàn)尚有單層塔，塔身一面設(shè)龕或辟門(mén)者,，其實(shí)物即神通寺四門(mén)塔,，為后世多數(shù)墓塔之始型。嵩山嵩岳寺塔之出現(xiàn),，頗突如其來(lái),，其肇源頗耐人尋味，然后世單層多檐塔,，實(shí)以此塔為始型,。塔之平面，自魏以至唐開(kāi)元天寶之交,，除此塔及佛光寺塔外,，均為方形；然此塔之十二角亦孤例也,。佛光寺塔亦為國(guó)內(nèi)孤例，或可謂為多層之始型也,。 至于此時(shí)期建筑各部細(xì)節(jié),，則分論如下： 階 基 現(xiàn)存南北朝建筑實(shí)物中，神通寺塔與佛光塔均無(wú)階基,，嵩岳寺塔之階基是否原物頗可疑,，故關(guān)于此問(wèn)題,，僅能求之間接資料中，云岡窟壁浮雕塔殿均有階基,。其塔基或平素,，或疊澀作須彌座。佛跡圖所示殿門(mén)有方平階基,，上有欄干,，正面中央為踏步。定興義慈惠石柱上小殿之下,，亦承以方素之階基,。其寬度較遜于檐出，與后世通常作法相同,。 柱及礎(chǔ) 北魏及北齊石窟柱多八角形,，柱身均收分，上小下大,，而無(wú)卷殺,。當(dāng)心間之平柱，以坐獸或覆蓮為礎(chǔ),，兩側(cè)柱則用覆盆,。柱頭之上施櫨斗以承闌額及斗拱。柱身并礎(chǔ)及櫨斗之高,，約及柱下徑之五倍及至七倍,，較漢崖墓中柱為清秀。尚有呈現(xiàn)顯著之西方影響之柱數(shù)種：窟外室外廊柱,，下作高座,，疊澀如須彌座，座上四角出忍冬草,，向上承包柱腳,，草中間置飛仙，柱頭作大斗形,，柱身列多數(shù)小龕,，每龕雕一小佛像。又有印度式柱,，柱腳以忍冬或蓮瓣包飾四角,，柱頭或施斗，如須彌座形,，或飾以覆蓮,，柱身中段束以仰覆蓮花。云岡佛龕柱更有以?xún)删矶鸀橹^之例,，無(wú)疑為希臘愛(ài)奧尼克柱式之東來(lái)者（第11 圖）,。 嵩岳寺塔,，柱礎(chǔ)作覆盆，柱頭飾以垂蓮,，顯然印度風(fēng),。柱身上下同大，高約合徑七倍余,，佛光寺塔圓柱,，束以蓮瓣三道，亦印度風(fēng)也,。 定興北齊石柱小殿之柱,，則為梭柱；有顯著之卷殺,，柱徑最大處,，約在柱高三分之一處，此點(diǎn)以下,，柱身微收小,，以上亦漸漸收小，約至柱高一半之處,，柱徑復(fù)與底徑等,，愈上則收分愈甚。此式實(shí)物國(guó)內(nèi)已少見(jiàn),，日本奈良法隆寺中門(mén)柱則用此法,，其年代則后此約三十余年。 門(mén)窗及佛龕 云岡窟室之門(mén)皆方首,，比例肥矮近方形,。立頰及額均雕以卷草團(tuán)花紋?？弑诟〉袼局T(mén),，亦方首，門(mén)飾則不清晰,。響堂山齊石窟門(mén),，方首圓角，門(mén)上正中微尖起,，蓋近方形之火焰形也,；門(mén)亦周飾以卷草。天龍山齊石窟門(mén),，乃作圓券形,，券面作火焰形尖拱。券口飾以拱背兩頭龍,，龍頭當(dāng)券腳分位,，立于門(mén)兩側(cè)之八角柱上。門(mén)券之內(nèi),，另刻作方首門(mén)額及立頰狀,。河南澠池鴻慶寺窟壁所刻城門(mén)，則為五邊券形門(mén)首,。石窟壁上有開(kāi)窗者,，多作近似圓券形，外或飾以火焰或卷草,。佛光寺塔及魏碑所刻屋宇,，則有直欞窗。 壁龕有方形圓券形及五邊券形三種,。圓券形多作火焰或?qū)氈樾稳?，五邊券形者，券面刻為若干梯形格,，格?nèi)飾以飛仙,。券下或垂幔帳，或瓔珞為飾（第12 圖）,。 平坐及欄干 六朝遺物不見(jiàn)自昊斗拱之平坐,，但在多層檐之建筑中，下層之檐內(nèi),，即為上層之平坐,，云岡塔洞內(nèi)塔柱所見(jiàn)即其例也。浮雕殿宇階基有施勾欄者,，刻作直欞,。云岡窟壁尚刻有以■字欞構(gòu)成之鉤片勾欄，為六朝唐宋勾欄之最通常樣式,。亦見(jiàn)于日本法隆寺塔者也,。 斗 拱 魏齊斗拱，就各石窟外廊所見(jiàn),，柱頭鋪?zhàn)鞫酁橐欢啡?；較之漢崖墓石闕所見(jiàn)，拱心小塊已演進(jìn)為齊心斗,。龍門(mén)古陽(yáng)洞北壁佛殿形小龕,，作小殿三間，其斗拱則柱頭用泥道單拱承素方,，單杪華拱出跳,；至角且出角華拱，后世所謂轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?，此其最古一例也,。補(bǔ)間鋪?zhàn)鲃t有人字形鋪?zhàn)髦霈F(xiàn),，為漢代所未見(jiàn)。斗拱與柱之關(guān)系,，則在柱頭櫨斗上施額,，額上施鋪?zhàn)鳎谥纤煊袡径穬蓪酉喁B之現(xiàn)象,，為唐宋以后所不見(jiàn),。至于斗拱之細(xì)節(jié)，則斗底之下,，有薄板一片之表示,，謂之皿板，云岡北魏拱頭圓和不見(jiàn)分瓣,；龍門(mén)拱頭以四十五度斜切,；天龍山北齊拱則不惟分瓣、卷殺,，且每瓣均■入為凹弧形,。人字形鋪?zhàn)髦俗中边叄谖簽橹本€,，于齊則為曲線,。佛光寺塔上，赭畫(huà)人字斗拱作人字兩股平伸出而將尾翹起,。云岡壁上所刻佛殿斗拱有作兩獸相背狀者,，與古波斯柱頭如出一范，其來(lái)源至為明顯也,。 構(gòu) 架 六朝木構(gòu)雖已無(wú)存,，但自碑刻及敦煌壁畫(huà)中，尚可窺其構(gòu)架之大概,。屋宇均以木為架,，施立頰心柱以安直欞窗。窗上復(fù)加橫枋,，枋上施人字形斗拱,。至于屋內(nèi)梁架，則自日本奈良法隆寺回廊梁上之人字形叉手及漢朱鮪墓祠叉手推測(cè),，再證以神通寺塔內(nèi)廊頂上施用三角形石板以承屋頂,，則叉手結(jié)構(gòu)之施用，殆亦為當(dāng)時(shí)通常所見(jiàn)也,。 平棊藻井 平棊藻井于漢代已有之,，六朝實(shí)物見(jiàn)于云岡、天龍山石窟。云岡窟頂多刻作平棊,，以支條分格,，有作方格者，有作斗八者,，但其分劃,，隨室形狀，頗不一律,。平棊藻井裝飾母題以蓮花及飛仙為主，亦有用龍者,，但不多見(jiàn),。天龍山石窟頂多作盝頂形，飾以浮雕飛仙,，其中多數(shù)已流落國(guó)外,，紐約溫氏（Winthrop Collection）所藏?cái)?shù)石尤精。 屋頂及瓦飾 現(xiàn)存北魏三塔,，其屋蓋結(jié)構(gòu)均非正常瓦頂,，不足為當(dāng)時(shí)屋頂實(shí)例。神通寺塔頂作階級(jí)形方錐體,，當(dāng)為此式塔上所通用,。其頂上剎，于須彌座上四角立山花蕉葉,，中立相輪,，最上安寶珠。嵩岳寺塔及佛光寺塔剎,，均于覆蓮座或蓮花形之寶瓶上安相輪,，與神通寺塔剎迥異。 云岡窟壁浮雕屋頂均為四注式,，無(wú)歇山,，硬山，懸山等,。龍門(mén)古陽(yáng)洞一小龕則作歇山頂,。屋角或上翹或不翹，無(wú)角梁之表示,。檐椽皆一層,。瓦皆筒瓦板瓦。屋脊兩端安鴟尾,，脊中央及角脊,，以鳳凰為飾，鳳凰與鴟尾之間，亦有間以三角形火焰者,。浮雕佛塔之瓦,，各層博脊均有合角鴟尾，塔頂剎則與神通寺塔極相似,。更有單層小塔,，頂圓，蓋印度窣堵坡之樣式也,。 定興北齊石柱屋頂亦四注式,。瓦為筒板瓦。垂脊前端下段低落一級(jí),，以?xún)赏餐呖凵w,，此法亦見(jiàn)于漢明器中。 雕 飾 佛教傳入中國(guó),，在建筑上最顯著而久遠(yuǎn)之影響,，不在建筑本身之基本結(jié)構(gòu)，而在雕飾,。云岡石刻中裝飾花紋種類(lèi)奇多,，什九為外國(guó)傳入之母題，其中希臘,，波斯紋樣,，經(jīng)健陀羅輸入者尤多，尤以回折之卷草,，根本為西方花樣,，不見(jiàn)于中國(guó)周漢各紋飾中。中國(guó)后世最通用之卷草,，西番草,，西番蓮等等,，均導(dǎo)源于希臘Acanthus 葉者也,。 蓮花為佛教圣花，其源雖出于印度,，但其蓮瓣形之雕飾,，則無(wú)疑采自希臘之“卵箭紋”（egg-and-dart）。因蓮瓣之帶有象征意義,，遂普傳至今,。它如蓮珠（beads），花繩（garlands）,，束葦（reeds）,，亦均為希臘母題,。前述之愛(ài)奧尼克式卷耳柱頭，亦來(lái)自希臘者也,。 以相背獸頭為斗拱,，無(wú)疑為波斯柱頭之應(yīng)用。獅子之用,，亦頗帶波斯色彩,。鋸齒紋，殆亦來(lái)自波斯者,。至于純印度本土之影響,，反不多見(jiàn)。 中國(guó)固有紋飾,，見(jiàn)于云岡者不多,，鳥(niǎo)獸母題有青龍，白虎,，朱雀，玄武,，鳳凰,，饕餮等等，雷紋,，夔紋,，斜線紋，斜方格,，水波紋,，鋸齒，半圓弧等亦見(jiàn)于各處,。 響堂山北齊窟雕飾母題多不出上述各種,，然其刀法則較準(zhǔn)確，棱角較分明,，作風(fēng)迥異也,。 第一節(jié)隋·唐都市宮苑陵墓寺觀建筑之梗概 隋文帝以周長(zhǎng)安故宮“不足建皇王之邑”，詔左仆射高窣颎,，將作大匠劉龍等,，于漢故城東南二十一里龍首山川原創(chuàng)造新都，名曰大興城[1],。城東西十八里余,，南北十五里余。城內(nèi)北部為皇城,；皇城內(nèi)北部又為宮城,；即文帝之大興宮也。自?xún)蓾h南北朝以來(lái)，京城宮闕之間,，民居雜處,；隋文帝以為不便于民，于是皇城之內(nèi)唯列府寺,，不使雜人居止,，區(qū)域分明[2]，為都市計(jì)劃上一重要改革,。后世所稱(chēng)頒之唐長(zhǎng)安城,，實(shí)隋文帝所創(chuàng)建也。 文帝又于岐州營(yíng)仁壽宮,，避暑多居之,，晚年每歲自春至秋，以在仁壽宮為最多,?！白跃熤寥蕢蹖m置行宮十有二所”[見(jiàn)注1]。然帝性?xún)€約,，此外少所營(yíng)建,。 煬帝即位（公元604 年），即“于伊雒營(yíng)建東京”[3],?！皷|都大城周回七十三里一百五十步?！瓕m城東西五里二百步,，南北七里”[4]。城中街衢整潔,，如“端門(mén)街……闊一百步,，旁植櫻桃石榴兩行?！穹桓鳌_(kāi)四門(mén),，臨大街門(mén)并為重樓，飾以丹粉,?！蠼中∧埃v橫相對(duì)”,。宮殿以乾陽(yáng)殿為正殿,，“殿基高九尺，從地至鴟尾高二百七十尺,，十三間,，二十九架,，三陛軒。文■鏤檻,，欒櫨百重,，楶拱千構(gòu)，云楣繡柱,，華榱璧珰,，窮軒甍之壯麗。其柱大二十四圍,。倚井垂蓮,，仰之者眩■,?！髽I(yè)殿規(guī)模小于乾陽(yáng)殿，而雕綺過(guò)之,?！髽I(yè)，文成,，武安三殿……殿庭并種枇杷,，海棠，石榴,，青梧桐及諸名藥奇卉”[見(jiàn)注4],。又有“元靖殿,，周以軒廊,，即宮內(nèi)別供養(yǎng)經(jīng)像之處”[見(jiàn)注4],。“東都觀文殿東西廂構(gòu)屋以貯‘秘閣之書(shū)’,，東屋藏甲乙（經(jīng),、子），西屋藏丙?。ㄊ?、集）,。又聚魏以來(lái)古跡名畫(huà),。于殿后起二臺(tái)：東曰妙楷臺(tái),，藏古跡；西曰寶績(jī)臺(tái),，藏古畫(huà)”[5]。以圖書(shū)美術(shù)相提并論,，特為營(yíng)建,，如后世圖書(shū)館美術(shù)館之觀念,，實(shí)自煬帝始也,。 煬帝“西苑周二百里，其內(nèi)造十六院，屈曲繞龍鱗渠?！吭洪T(mén)并臨龍鱗渠，渠面闊二十步,，上跨飛橋,。過(guò)橋百步,，即種楊柳修竹,，四面郁茂,、名花美草，隱映軒陛。其中有逍遙亭,，八面合成，結(jié)構(gòu)之麗，冠絕今古,?！穬?nèi)造山為海，周十余里,，水深數(shù)丈,，其中有方丈、蓬萊,、瀛洲諸山,，相去各三百步。山高出水百余尺,，上有宮觀……風(fēng)亭月觀,，皆以機(jī)成,，或起或滅,，若有神變”。又有甘泉宮，“一名芳潤(rùn)宮，周十余里,。宮北通西苑。其內(nèi)多山阜，崇峰曲澗，秀麗標(biāo)奇”。亭觀橋殿甚多；“游賞之美,，于斯為最”[見(jiàn)注4],。 唐因隋舊,，即大興城為長(zhǎng)安城（第18 圖）,?；食菍m城一仍前置；城北禁苑,，即隋之大興苑也,。禁苑東南之大明宮，太宗所置,，為唐初建置之最宏偉者,。 宮城亦稱(chēng)西內(nèi)，東西四里,，南北二里余,，隋故宮也。南面正門(mén)曰承天門(mén),。其北入嘉德太極二門(mén),，而至正殿太極殿，即隋之大興殿也,。太宗于太極門(mén)殿兩側(cè),，東隅置鼓樓，西隅置鐘樓,，蓋于正殿前庭角樓而置鐘鼓者也,。殿外左延明門(mén)之東有宏文館，武德四年置,，聚天下書(shū)籍,，蓋為隋觀文殿之后身。其傳統(tǒng)至清北京故宮之文淵閣,，其與太和殿之關(guān)系,，仍大致相同也。太極殿后兩儀殿為日常聽(tīng)政視事之所,。太宗命閻立本圖畫(huà)功臣二十四人像,，傳名后世之凌煙閣，則在宮城之西北部焉,。宮城內(nèi)更有山水池,，景福臺(tái)，球場(chǎng),，亭子等等,，蓋為游玩而置,。乾化門(mén)內(nèi)之佛光寺，則為供養(yǎng)經(jīng)像之處[見(jiàn)注2],。 大明宮在禁苑之東南部,，其西南角與宮城之東北角相接。宮正南丹鳳門(mén)內(nèi)含元殿,，即龍首山之東趾也,。“殿左右有砌道盤(pán)上,。謂之龍尾道,。殿陛上高于平地四十余尺，南去丹鳳門(mén)四百步”[6],?！霸劣诖寺?tīng)朝也。夾殿兩閣,，左曰翔鸞閣,，右曰棲鳳閣，與殿飛廊相接”[7],。在含元殿南北中線上,，更北為宣政門(mén)及宣政殿，紫宸門(mén)及紫宸殿,，蓬萊殿等,，最北即宮墻北面之玄武門(mén)也。宮內(nèi)西北部有麟德殿,，三面,，形制特殊，南有閣,，東西皆有樓,，各有障日閣，玄宗與諸王近內(nèi)臣宴會(huì)多在此殿,。宮中又有太液池,，有山林之勝焉。 玄宗開(kāi)元初,，以藩邸為興慶宮,，其地實(shí)皇城東南，外郭一坊之地,；并于附近坊里,，賜第諸王。宮中西南部有勤政務(wù)本之樓,，花萼相輝之樓,，帝時(shí)時(shí)登臨,。其正殿曰興慶殿，玄宗聽(tīng)政亦在是焉[8],。 唐亦以洛陽(yáng)為東京,。太宗貞觀初，治洛陽(yáng)宮[9],。竇琎“為將作大匠,，于宮中鑿池起山，崇飾雕麗,，太宗怒,，遽令毀之”[10],。高宗“敕司農(nóng)少卿田仁佐因東都舊殿余址修乾元殿,，高一百二十尺，東西三百四十五尺,，南北一百七十六尺”[11],。然東都營(yíng)建之功，實(shí)以武后為盛,。武后“毀乾元殿,，于其地作明堂。以僧懷義為使,，凡役數(shù)萬(wàn)人,。明堂高二百九十四尺，方三百尺,。凡三層,，下層法四時(shí)，各隨方色,，中層法十二辰,，上為圓蓋，九龍捧之,。上層法二十四氣,，亦為圓蓋，以木為瓦,，夾纻漆之,，上施鐵鳳，高一丈,，飾以黃金,。中有巨木十圍，上下通貫,，栭,、櫨,、橕■，借以為本,。下施鐵渠,，為辟雍之像，號(hào)曰萬(wàn)象神宮,。又命懷義作夾纻大像,，其小指中猶容數(shù)十人。于明堂北起天堂五級(jí)以貯之,，至三級(jí)則俯視明堂矣”[12],。天冊(cè)萬(wàn)歲元年，天堂火延及明堂,，比明皆盡,，于是命更造明堂天堂，號(hào)曰通天宮,。 武三思又率四方酋長(zhǎng),，請(qǐng)鑄銅鐵為天樞，立于端門(mén)之外,，銘紀(jì)功德,。天樞之制若柱，“其高一百五尺,，徑十二尺,，八面，徑各五尺,。下為鐵山,，周百七十尺。以銅為蟠龍麒麟索繞之,。上為騰云承露盤(pán),，徑三丈，四龍人立捧火珠,，高一丈,。工人毛婆羅造模”[見(jiàn)注12],。又鑄九鼎,，其一高一丈八尺，其余高一丈四尺,。置于通天宮,。又鑄“十二神，皆高一丈,，各置其方”,。至玄宗開(kāi)元元年,，詔毀天樞，取其銅鐵,，充軍國(guó)雜用,。末年，詔將作大匠康■毀則天明堂,，“拆上層,，于舊制九十五尺，又去柱心木,，平坐上置八角樓,，樓上有八龍騰身捧火珠，又小于舊制五尺,，覆以真瓦,，依舊為乾元殿”[13]。 唐代諸帝所造離宮頗多,，高祖造仁智宮于宜君縣,，造太和宮于終南山[14],。太宗以隋仁壽宮為九成宮,，將作少匠姜確所作[15]，帝所常幸,。命閻立德建襄成宮于汝州西山,，宮成煩燠不可居，帝廢之以賜百姓[16],。于驪山置溫泉宮,，亦閻立德所作也[見(jiàn)注9]。玄宗改溫泉宮“為華清宮,，驪山上下,，益置湯井為池，臺(tái)殿環(huán)列山谷,，……即于湯所置百司及公卿邸第焉”[見(jiàn)注2],。宮之寢殿曰飛霜殿。御湯九龍殿在其南,，亦名蓮花湯,，制作宏麗。湯中陳白玉石魚(yú)龍鳧雁及石蓮花,，石梁橫亙湯上,，蓮花才出水面，雕鐫巧妙,，殆非人功,。更置長(zhǎng)湯數(shù)十間屋,，環(huán)回甃以文石。此蓋宮之中心建筑也,。此外尚有重明閣,。倚欄可北瞰縣境。閣下有方池,，中植蓮荷,，池中鑿井，每盛夏泉極甘冷,；朝元閣為開(kāi)元皇帝降圣之處,，其南老君殿，有玉石老君像,，制作精絕,，長(zhǎng)生殿則史劇史詩(shī)中最浪漫之所也。安史亂后,，天子罕復(fù)游幸,，唐末遂皆圮廢，至五代石晉遂改為道觀焉[見(jiàn)注2],。 唐代私宅制度本有規(guī)制,。“王公之居不施重拱藻井,。三品堂五間九架,，門(mén)三間五架；五品堂五間七架,，門(mén)三間兩架,；六品七品堂三間五架，庶人四架,，而門(mén)皆一間兩架,。常參宮施懸魚(yú)，對(duì)鳳,，瓦獸,，通栿，乳梁”[17],，然恐徒具公文,，未必嚴(yán)格施行也，當(dāng)時(shí)顯要貴幸營(yíng)建私宅之風(fēng)甚盛,。天寶中,，楊氏姊妹及國(guó)忠等均恩傾一時(shí)，大治宅第。安祿山宅“堂皇三重,，皆像宮中小殿,。房廊■■；綺疏詰屈,，無(wú)不窮極精妙”[見(jiàn)注2],。元載則于“城中開(kāi)南北二甲第，又于近郊起亭榭,，帷帳什器,，皆如宿設(shè)。城南別墅凡數(shù)十所”[見(jiàn)注2],。馬璘營(yíng)宅于皇城南長(zhǎng)興坊,，“重價(jià)募天下巧工營(yíng)繕，屋宇宏麗,，冠于當(dāng)時(shí)”[見(jiàn)注2],。中宗女長(zhǎng)寧公主西京第，則“左俯大道,，右屬都城,，作三重樓以憑觀。筑山浚池”[見(jiàn)注2],。安樂(lè)公主則與之“競(jìng)起第舍,，以侈麗相高，擬于宮掖,，而精巧過(guò)之,。……作定昆池,，延袤數(shù)里，累石象華山,，引水象天津”[18],。至若忠臣廉吏，如魏征“所居室屋卑陋,。太宗欲為營(yíng)構(gòu),，征謙讓不受，洎征寢疾,，太宗將營(yíng)小殿,，遂撤其材為造正堂，五日而就”[19],。又如李義琰“宅而褊隘,，雖居相位，在宮清儉，竟終方丈之堂,。高宗聞而嗟嘆,，遂敕將作造堂，以安靈座焉”,。 平民居舍,，或隱居小屋，則白居易之廬山草堂,，可為其例,。堂面香爐峰，腋遺愛(ài)寺,，“三間兩柱,，二室四牖?！幢睉?hù),，來(lái)陰風(fēng)，防徂暑也,。敞南甍,，納陽(yáng)日，虞祁寒也,。木斫而已不加丹,，墻圬而已不加白。磩階用石,，冪窗用紙,。竹簾纻幃，率稱(chēng)是焉,。堂中設(shè)木榻四,，素屏二，漆琴一,?！蔷右玻坝衅降?，輪廣十丈,；中有平臺(tái)，半乎地,；臺(tái)南有方池,，半乎臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉,，池中生白蓮白魚(yú),，又南抵石澗……”[20]，可略見(jiàn)布置及結(jié)構(gòu)焉。 唐代陵墓,，多因山為陵,。太宗昭陵因九嵕山為之，周以圍垣,，前建獻(xiàn)殿,，以功臣密戚陪葬，刻番酋之形,，琢六駿之像,，以旌武功，立于北闕,。規(guī)模宏大,，為唐代之最。其六駿刻石,，尤為著名,。高宗乾陵因梁山為之，其石刻番酋六十一人像,，并石馬,，石麒麟等，皆唐代雕刻之重要遺物也[見(jiàn)注2],。 佛道教建筑至隋唐而極盛,。隋文帝大崇釋氏，敕建舍利塔于天下諸州,，蓋均木塔也[21],。大興城中，寺觀林立,，多者一坊數(shù)寺,。其“寺殿崇廣，為京城之最”者,，莫如大興善寺,。寺盡一坊之地，其大殿“曰大興佛殿,，制度與太廟同”[見(jiàn)注2]，殿內(nèi)壁畫(huà)至妙,，相傳劉焉所畫(huà)[22],。“天王閣其形高大,，為天下之最”,。京城西南隅之大莊嚴(yán)寺，隋文帝所立，“宇文愷奏請(qǐng)于此寺建木浮圖,，崇三百三十尺,，周回一百二十步，大業(yè)七年成”,。天下伽藍(lán)之盛,，莫與于此寺。其西“大總持寺,，煬帝為文帝立,，制度與莊嚴(yán)寺正同”[見(jiàn)注2]。 唐長(zhǎng)安城中,，佛寺道觀大都創(chuàng)建于隋,，傳記所載，其創(chuàng)建于唐代者,，反不若隋之多,。唐代創(chuàng)建，功德最盛,，而傳統(tǒng)至今者,，以大慈恩寺為最著。寺為貞觀二十二年（公元648 年）,，高宗為太子時(shí),，為母文德皇后立，故以“慈恩”為名,。寺凡十余院,，總一千八百九十七間。會(huì)昌毀佛時(shí)所詔留,，得幸免于難,。寺西院浮圖，“永徽三年（公元652 年）,，沙門(mén)玄奘所立,，初唯五層，崇一百九十尺,。磚表土心,，仿西域窣堵坡制度，以置西域經(jīng)像”,。塔上層以石為室,，南面有太宗及高宗圣教序碑。興工之日,，師“唯恐三藏梵本,，零落忽諸,，二圣天文，寂寥無(wú)紀(jì),，所以敬崇此塔,，擬安梵本，又樹(shù)豐碑,，鐫斯序記”,。師親負(fù)箕畚，擔(dān)運(yùn)磚石,，首尾二周,，成此正業(yè)[見(jiàn)注2]。其后塔心內(nèi)卉木鉆出,，漸以頹毀,，長(zhǎng)安中（公元701—704 年）“更拆改造，依東夏剎表舊式,，特崇于前”[見(jiàn)注2],，現(xiàn)存塔即此次所建。唐岑參登慈恩寺浮圖詩(shī)：“四角礙白日,，七層摩蒼穹,。”與現(xiàn)狀相符,。但章八元?jiǎng)t謂其“十層突兀在虛空,，四十門(mén)開(kāi)面面風(fēng)”，則較現(xiàn)塔多三層,?！段靼哺尽分^十層塔兵余存七層，未知是否事實(shí)耳,。 唐代佛寺道觀,，功德所注，多在壁畫(huà)塑像,。兩京寺觀,，幾無(wú)不飾以壁畫(huà)，吳道子,，尹琳,，楊廷光，韓干之流,，均以壁畫(huà)名于當(dāng)代,，而楊惠之、竇弘果之輩,，則以塑像名著也[見(jiàn)注22],。安史亂后，至唐末五代,，兵燹頻仍,，會(huì)昌顯德兩次滅法，建筑繪塑遂遭大厄,，加之以木構(gòu)之難永固,，吳楊遺作至今遂蕩然無(wú)存。 佛塔建筑,，其初雖多木構(gòu),，至唐以后，磚石之用漸多,，故今遺物亦較夥,。各省各縣總計(jì)或在百數(shù)十之?dāng)?shù)。長(zhǎng)安慈恩寺塔,，薦福寺塔等皆現(xiàn)存唐塔中之著名者也,。 魏齊以來(lái)，鑿崖造像建寺之風(fēng),，至隋唐尤盛,。河北，河南,，山東,，山西，陜西,，甘肅,，乃至四川各地，隋唐窟寺均甚多,，其中最著名,，工程最大者，則莫如洛陽(yáng),，龍門(mén)武后所建之奉先寺,。敦煌千佛洞唐代造窟數(shù)目亦甚多。 長(zhǎng)城工程在隋唐兩代,，均極受注意,，屢發(fā)丁夫數(shù)萬(wàn)至百余萬(wàn)筑之，此期所筑,，其著重點(diǎn)乃在自榆林以東部分,。其所用材料，蓋乃為土筑也,。 第二節(jié) 隋·唐實(shí)物 石 窟 隋代石窟之最富于建筑趣味者為山西太原天龍山石窟[1]（第17圖）,?？咚码m創(chuàng)始于北齊，隋,、唐兩代添鑿頗多,。其中開(kāi)皇四年（公元584年）石窟，為天龍山諸窟中最大者（第19 圖）,。內(nèi)室方約略四點(diǎn)三米,。其前為雙柱廊。其全部布局仍與鄰近之北齊石窟相似,。其柱作圓形柱礎(chǔ)風(fēng)化不可辨,。柱頭上施大斗及替木。其闌額不施于柱之頂端,，而在略低之處,，為后世所不見(jiàn)。闌額之上施人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)?，其斗亦安替木以承檐榑,。自廊通內(nèi)室之門(mén)，為圓券頂,，券面作尖拱形,。券腳承以圓柱，柱腳托以蹲獸,，蓋魏齊以來(lái),，常見(jiàn)之制也校注[5]。 龍門(mén)石窟以唐代所鑿占大多數(shù),，然其建筑部分已不自崖石鑿出,，而采取較簡(jiǎn)易之木構(gòu)，構(gòu)于窟前,。其較小之洞窟,，僅作簡(jiǎn)單之窟室，窟外亦無(wú)木構(gòu)殿屋,。其中最大者,，為奉先寺像龕[2]。龕鐫盧舍那佛趺坐像,，高八十五尺,，并尊者，菩薩,，金剛,，神王等。高宗咸亨三年（公元672 年）武后助脂粉錢(qián)二萬(wàn)貫鑿造,，至上元三年十二月三十日（公元676 年）功畢,。至調(diào)露元年（公元679 年）,。于大像南置大奉先寺[3]。今崖上龕壁,，尚有安梁卯孔及屋頂斜槽痕跡,。可以推知其木構(gòu)在正面為大殿七間,，兩側(cè)為配殿三間，其屋頂皆倚崖作一面坡者,。至于此木構(gòu)之前面作何形,，則無(wú)可考矣。龍門(mén)其它窟壁亦偶有浮雕殿屋等形者,，然較之魏齊石窟,，則其建筑資料上之價(jià)值遜之遠(yuǎn)甚校注[6]。 此外各地唐代摩崖石刻中,，尚有浮雕樓閣殿宇形者,，亦為研究唐代建筑之間接資料，當(dāng)于下文另論之（第36 圖）,。 佛光寺大殿[見(jiàn)注1]校注[7] 唐代木構(gòu)之得保存至今,，而年代確實(shí)可考者，唯山西五臺(tái)山佛光寺大殿一處而已校注[8],。寺于唐代為五臺(tái)大剎之一,，見(jiàn)于敦煌壁畫(huà)五臺(tái)山圖，榜曰“大佛光之寺”,。其位置在南臺(tái)之外為后世朝山者所罕至,，煙火冷落，寺極貧寒,，因而得幸免重建之厄,。 寺史無(wú)可考，在今大殿之左側(cè)有塔一座,，以形制論為北魏遺物,，借以推想，寺之創(chuàng)建當(dāng)在魏朝,。此外僅知唐憲宗元和中（公元806—820 之間）,，寺僧法興曾建“三層七間彌勒大閣，高九十五尺,，尊像七十二位,，圣賢八大龍王，罄從嚴(yán)飾”[4],。今寺中并無(wú)此閣,，而在山坡之上者乃單層大殿七間,。殿建于宣宗大中十一年（公元857 年），為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古之木構(gòu)物,。蓋彌勒大閣功畢僅三十余年,，即遭會(huì)昌滅法之厄，今存大殿乃宣宗復(fù)興佛法后所建,。揆之寺中地勢(shì),，今殿所在或即閣之原址。殿之建立人為“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”,，為閹官“故右軍中尉王”（守澄）建造,，其名均見(jiàn)于殿內(nèi)梁下及殿前大中十一年經(jīng)幢。 殿平面廣七間,，深四間（第20 圖）,。其柱之分配為內(nèi)外兩周。外檐柱上施雙杪雙下昂斗拱（第21 圖）,。第二杪后尾即為內(nèi)外柱間之明乳栿,，為月梁形，其雙層昂尾壓于草乳栿之下,。內(nèi)柱之上施四杪斗拱,，以承內(nèi)槽之四椽明栿，栿亦為月梁（第22 圖）,。補(bǔ)間鋪?zhàn)?，每間一朵，至為簡(jiǎn)單,。各明栿之上施方格平暗,。平暗之上另施草栿以承屋頂。平梁之上,，以叉手相抵作人字形,，以承屋脊，而不用后世通用之侏儒柱,。此法見(jiàn)于敦煌壁畫(huà)中,。而實(shí)物則僅此一例而已。除殿本身為唐代木構(gòu)外,，殿內(nèi)尚有唐塑佛菩薩像數(shù)十尊,。梁下有唐代題名墨跡，拱眼壁有唐代壁畫(huà),。此四者一已稱(chēng)絕,，而四藝集于一殿，誠(chéng)我國(guó)第一國(guó)寶也。 除佛光寺大殿而外,，尚有河北正定縣開(kāi)元寺鐘樓為可能之唐代木構(gòu),。 開(kāi)元寺鐘樓[5] 已大經(jīng)后世修改。其外貌已全非原形,。外檐下層似為金元樣式,，上層則清代所修，內(nèi)部四柱則極壯大,，其上斗拱雄偉,，月梁短而大，以形制論,，大有唐代遺構(gòu)之可能,。 日本奈良唐招提寺金堂，乃唐僧鑒真東渡所建,，其建造年代適當(dāng)唐肅宗乾元二年（公元759 年），亦可借以一窺唐風(fēng)影響所及,。 國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唐代建筑實(shí)物,，以磚石塔為最多，茲選各形式不同者數(shù)例,，按其年代序列分述如下： 玄奘塔[見(jiàn)注1] 西安興教寺玄奘法師塔,，在縣南約五十里，總章二年（公元669 年）建,，蓋師圓寂后之五年也,。塔五級(jí)平面方形。第一層塔身平素,，檐部由層磚疊澀而成,，檐下以磚砌成普拍枋及簡(jiǎn)單之把頭絞項(xiàng)作（一斗三升）斗拱，每面四朵,。上四層每層高廣及寬度均遞減,，但形式則相同。每層均于表面砌作三間四柱,，柱上施闌額普拍枋,，柱頭施一斗三升斗拱，無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)?，其上疊澀出檐,。塔頂磚剎，各層檐,，及第一層塔身皆于民國(guó)二十年頃修葺,。國(guó)內(nèi)磚塔之砌作木構(gòu)形者，當(dāng)以此為最古（第23 圖）。 香積寺塔[見(jiàn)注1] 在西安西南五十里,，今唯一塔存在,。塔建于永隆二年（公元681 年），與玄奘塔同屬一型,。平面正方,，高十三層，今僅存十一層半,。第一層平素?zé)o飾,，疊澀出檐。以上各層,，表面均以磚砌出扁柱及闌額,，為四柱三間，柱頭施一大斗,，補(bǔ)間亦用一大斗,，其上疊澀出檐。每層四面當(dāng)心間均辟圓券門(mén),，次間壁面砌立頰及假直欞窗,。塔頂現(xiàn)已毀。塔內(nèi)室方形,，各層樓板已毀,，自下層可仰視直至頂部。 慈恩寺大雁塔[見(jiàn)注1] 在今西安城南八里,，唐時(shí)則長(zhǎng)安城中之進(jìn)昌坊也,。今寺中唯一之唐代建筑，厥唯大雁塔（第24,、25 圖）?，F(xiàn)存塔為武后長(zhǎng)安中（公元701—704 年）所重建，宋明清民國(guó)以來(lái),，歷次重修,。平面正方形。第一層方約二十五米余,，塔七級(jí),，高約六十米，立于方約四十五米余,、高約四米余之臺(tái)基之上,。塔身壁面以磚砌為瘦長(zhǎng)之扁柱及闌額；下四層分作七間,，上三層五間,，柱上施大斗一個(gè),，無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌Ｃ繉诱斜賵A券門(mén),。此塔與玄奘塔及香積寺塔同屬一型,，蓋所謂“東夏剎表舊式”，即模仿木構(gòu)形狀者也,。塔內(nèi)室亦方形,，初層方約六點(diǎn)八米。各層以木構(gòu)成樓板,，升降亦以木扶梯,，蓋六朝隋唐塔內(nèi)結(jié)構(gòu)之常法也。塔第一層西面門(mén)楣石所刻佛殿圖,，為研究唐代木建筑之重要資料,。當(dāng)另論之（第26 圖）。 薦福寺小雁塔[見(jiàn)注1] 在今西安城南三里,，唐時(shí)亦在長(zhǎng)安城中者也,，寺創(chuàng)建于睿宗文明元年（公元684 年），而塔則景龍中（公元707—709 年）,，宮人率餞所立,，寺中現(xiàn)存之唯一唐代建筑也。塔平面正方形,，初層廣約十一米余（第27 圖），塔十五級(jí),，立于廣臺(tái)之上（第28 圖）,。今頂上二三層檐毀壞已甚，僅余十三級(jí),，每層疊澀出檐,。塔身表面無(wú)任何雕飾，唯各層檐下之斜角牙磚兩層及南北兩面圓券門(mén)破其平素,。各層塔身,，高廣均遞減，愈上愈促,，故塔全部輪廓呈現(xiàn)秀麗暢快之卷殺,，與前舉三例迥異其趣，塔前面門(mén)廊乃清代修葺時(shí)所加建,，塔內(nèi)室方約四點(diǎn)一米,，其內(nèi)部各層樓板原亦以木構(gòu)成，今全毀,，不可登臨校注[9],。 嵩山法王寺塔[6] 相傳寺創(chuàng)始于漢明帝朝，與白馬寺同時(shí)建立，確否無(wú)由證實(shí),。隋仁壽二年（公元602 年）曾建舍利塔,。今寺內(nèi)殿宇，皆明清以后所建,。寺北十五層磚塔,，平面正方形。內(nèi)辟方室,，直通頂部,，塔高四十米余，下部塔身高瘦,，其上疊澀出檐十五重,，全部輪廓卷殺如小雁塔，秀麗玲瓏,。塔無(wú)年代銘刻,，就形制論，當(dāng)與小雁塔約略同時(shí),。 云居寺石塔[7] 河北房山縣云居寺有南北二塔,，均為遼代遺物，北塔臺(tái)基四隅各立小石塔一,，均盛唐物也,。四塔形制大致相同。平面方形,，共七層,，初層塔身較高，其上出石板檐,，作疊澀狀,，以上各層塔身極矮，各檐向上遞減,，卷殺顯著,。蓋與小雁塔法王寺塔同屬一型而以石建者也。第一層正面辟方門(mén),，其上飾以浮雕寶珠形券面,，兩側(cè)金剛挾衛(wèi)，為此式石塔之通常作風(fēng),。 昆明慧光寺塔[8] 俗稱(chēng)西寺塔,。平面正方形。臺(tái)基三層,，飾以間柱及壺門(mén)牙子,。塔身,，方廣約七米，南面辟一門(mén)至塔心小室,，小室直通塔頂,，各層樓板及扶梯已毀。塔身以上,，外部疊澀出檐十三重,。塔身卷殺至最上數(shù)層驟緊，故其輪廓呈現(xiàn)之曲線較豫陜諸塔略為緊拙,。關(guān)于塔之年代,，傳說(shuō)不一?？祭ッ髦厥?，乃唐代宗時(shí)南詔主創(chuàng)建之柘東城，寺塔之建,，當(dāng)以唐末為最近可能,。大理崇圣寺塔亦屬此型，年代亦約略相同,。兩者均經(jīng)后世屢次修葺者也,。 靈崖寺慧崇塔[見(jiàn)注1] 自唐以來(lái)，高僧墓塔之留存至今者頗多,。前述玄奘塔即其一例也,。然其較通常之型式，則多為單層之小塔,。山東長(zhǎng)清縣靈崖寺慧崇塔,，建于貞觀中。塔全部石造平面正方形（第29 圖）,。正面辟方門(mén)，外飾以圓券,，券面刻作火焰或?qū)氈樾?，?cè)面亦作門(mén)形，但作假門(mén)扇,，其上安門(mén)釘,。塔身上疊澀出檐，其上更有極矮塔身一層,，亦疊澀出檐,，故全塔呈現(xiàn)單層重檐之狀。頂上置須彌座,，山華蕉葉,，以承仰覆蓮及圓珠形塔頂,。 凈藏禪師塔[見(jiàn)注6] 在河南登封縣城西北十二里會(huì)善寺。寺本北魏孝文帝離宮,，至隋改今名,。凈藏禪師以天寶五載（公元746 年）歿于此寺，塔之建造至遲恐不出數(shù)年之外,。塔平面作等邊八角形,，內(nèi)辟八角小室。塔全部磚造,，下為高基,，崩毀殊甚，難辨原形,。塔身各隅,，砌成倚柱，露出五面,，當(dāng)為八角柱也,，柱下無(wú)礎(chǔ)，上施把頭絞項(xiàng)作斗拱,，角上與批竹耍頭相交于櫨斗口內(nèi),。柱頭上施闌額，額上施人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)?。塔身正面辟圓券門(mén),，左右兩側(cè)則作門(mén)扇形，隱出門(mén)釘,，背嵌銘石一塊,。其四隅面?zhèn)茸鞒芍睓舸靶危硪陨?，疊澀出檐,，然甚殘破。屋頂之上則置須彌座,，八角砌成山華蕉葉形,。更上則為平面圓形之須彌座一層，上施仰蓮,。最上則為石制仰覆蓮座及火焰寶珠（第30,、31 圖）。 隋唐現(xiàn)存佛塔平面均四方形,。北魏雖有佛光寺六角塔及嵩岳寺十二角塔,，然為兩孤例。遼宋以后八角形雖已成為佛塔平面之最通常形式,，然在唐代則僅此一例而已,。 同光禪師塔[見(jiàn)注6] 在河南登封縣少林寺,，建于大歷六年（公元771年），與慧崇塔同型之磚塔也,。平面亦正方形,。唯正南辟門(mén)。塔身上疊澀出檐,，頂上須彌座兩層,，下層正方，上層八角菱形,，以承平面圓形之石仰覆蓮及寶珠頂,。唐代墓塔類(lèi)此者頗多。 唐太宗昭陵[9] 在陜西醴泉縣西北五十里,，因九嵕山為陵,。按長(zhǎng)安志圖說(shuō)，周垣兩重,，前建獻(xiàn)殿,，陪葬諸王公主嬪妃功臣一百余人?？谭跏娜讼?，并所乘六駿之形于北闕下。今六駿尚存,，其四在西安陜西省立圖書(shū)館,，其二在美國(guó)彭省大學(xué)博物館，乃唐代雕刻之精品也,。唯陵之建筑,，今無(wú)存者。 唐高宗乾陵[見(jiàn)注1,、9] 在陜西乾縣北五里,，因梁山為陵。亦周垣兩重,；內(nèi)垣四面辟門(mén),，四隅為角樓。陵前雙闕,，石獅石馬，番酋六十四人像,，又建祠堂,，繪朝臣六十人畫(huà)像。今石人石獸尚存,，為唐代雕刻精品,。 武氏順陵[見(jiàn)注1] 武后為其父武士彟營(yíng)陵墓于咸陽(yáng),，號(hào)曰順陵，陵前石麒麟及石獅等,，為陵地現(xiàn)存唯一遺物,，雕刻極精。 趙縣安濟(jì)橋[10] 隋唐以來(lái)橋梁之年代確實(shí)可考者極少,。河北趙縣安濟(jì)橋,，不唯確知為隋（公元581—618 年）匠李春所造，且可稱(chēng)為中國(guó)工程界一絕,。橋在城南五里洨水上,，僅一石券，橫跨三十八米之大距離,，橋兩端撞券部分各砌兩小券,，作成空撞券。此法在歐洲初見(jiàn)于法國(guó)南部Ceret——十四世紀(jì)之橋上,，其在近代工程,，則至一九一二年始應(yīng)用之。李春此橋則較歐洲此式之橋尚早八百年,。亦我國(guó)現(xiàn)存最古之橋也（第32—34 圖）,。 間接資料唐代繪畫(huà)雕刻中所見(jiàn)關(guān)于建筑之資料，頗多足供參考,。 一,、敦煌壁畫(huà) 敦煌窟壁之畫(huà)及密室中發(fā)現(xiàn)畫(huà)卷中，多凈土變相,，以殿宇樓閣為背景,，可作為唐代之理想建筑圖，其各部細(xì)節(jié),，亦描畫(huà)逼真,。總計(jì)壁畫(huà)中所繪建筑類(lèi)型,，有殿堂,，樓閣，門(mén)樓,，角樓,，廊亭，圍墻,，城郭,，塔寺等。而此諸建筑物間之聯(lián)系,，其平面布置,，亦可借窺大略（第35 圖）,。 二、大雁塔門(mén)楣石畫(huà)刻 塔初層西門(mén)券內(nèi)半圓形楣石刻釋迦說(shuō)法圖,，畫(huà)佛殿五間,，立于階基之上，翼以回廊,。其階基踏步作東西階,；斗拱為雙杪，補(bǔ)間鋪?zhàn)饔萌俗中味饭?，檐緣瓦吻,，描?huà)均極忠實(shí)。為研究唐代建筑極重要文獻(xiàn)（第26 圖）,。 三,、石窟浮雕 龍門(mén)唐代石窟之雕鑿者，對(duì)于建筑似毫不注意,，故諸窟龕鮮有建筑意識(shí)之表現(xiàn),。然在四川多處摩崖，則有雕西方阿彌陀凈土變相,，以樓閣殿宇為背景者,，如夾江縣千佛崖，大足縣北崖佛灣,，樂(lè)山縣龍泓寺千佛崖皆其例也,。其中尤以龍泓寺為富于建筑趣味[11]，其龕內(nèi)所刻建筑,，中央為殿堂二層,，具平坐，上覆四注頂,。右左翼以三層建筑,，其第二層中央作龜頭屋，以山面向外,。再次兩側(cè)壁,，則為下石上木，如日本所謂多寶塔之建筑物,。此五層建筑之上層,，則聯(lián)以閣道，覆以廊屋,，其斗拱額柱各部細(xì)節(jié)均逼真實(shí)物,，為當(dāng)時(shí)建筑之忠實(shí)模型（第36 圖）。 此種間接資料，為介乎文獻(xiàn)與實(shí)物間之可貴資料,，對(duì)于部分細(xì)節(jié)，價(jià)值尤高,，在特征分析節(jié)內(nèi),，當(dāng)再詳論之。 |
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