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#挑戰(zhàn)30天在頭條寫日記#結(jié)合永寧寺塔基遺址和諸多北魏建筑參考,，我們從酈道元的角度出發(fā),，嘗試還原這座古塔。 本文對永寧寺塔的還原,，主要參考鐘曉青女士在永寧寺塔復(fù)原一文中對柱網(wǎng)及收分高度的設(shè)計,，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則參考楊鴻勛先生對曹天度石塔的論述與張馭寰先生對內(nèi)部夯土及塔剎的復(fù)原。  北魏木作細(xì)節(jié)參考主要來源云岡石窟,、宋紹祖墓構(gòu)件,、薛懷吉墓構(gòu)件等等。 當(dāng)然復(fù)原見仁見智,，唯希望通過復(fù)原,，可以為大家介紹許多北魏建筑意象。 - 塔心夯土 - 我們先從遺址中解讀一個重要信息:塔基第四圈柱網(wǎng)以內(nèi)是大規(guī)模的夯土堆積,。 這實際反應(yīng)了永寧寺塔的內(nèi)部空間利用率是很低的,，幾乎進(jìn)門就是一座巨大的夯土堆。  永寧寺塔倒塌后的殘土堆積甚至像一座小型陵墓,，考古報告中推測塔心夯土幾乎可以到達(dá)五六層之高,。  這樣的塔芯與我們所見后世磚塔木塔不同，反而更接近秦漢建筑中采用大規(guī)模夯土的做法,，和早期高臺建筑有著異曲同工,。 - 塔芯柱、四天柱意象 - 當(dāng)然只有夯土也是不夠的,，就像水泥里不能沒有鋼筋,。夯土內(nèi)的三圈柱網(wǎng)就作為“鋼筋”存在。 塔芯最內(nèi)側(cè)的柱網(wǎng)由16根柱子組成,，4根為一組,，組成的4個巨大的木柱。這一意象與常見于日本的早期木塔“四天柱”含義類似,。  這究竟是否按照四天柱意象排列,，已不得而知，但篤信佛法的北魏,，也有理由在宗教建筑中加入這一意象,。  日本平城藥師寺東塔  日本本藥師寺東塔遺跡 圖片來源：飛鳥寺文管所 在塔基中央，并未發(fā)現(xiàn)塔心柱,，但史料中明確有“表基立剎”的事件發(fā)生,。 永寧寺這種高度的古塔，似乎難以找到一根通達(dá)百米的立柱,，根據(jù)后世古塔結(jié)構(gòu)猜測,，塔心柱可能是利于塔芯夯土頂端的。  我們熟知的杭州六和塔、湖州飛英塔,，都可以清晰看到塔心柱是從五六層往上才開始添加,。  湖州飛英塔塔剎 攝影：禹涵 - 檐層、平座層 - 若按照遺址柱網(wǎng)進(jìn)行復(fù)原,，我們可以將塔心夯土內(nèi)外柱串聯(lián),，五層柱網(wǎng)被橫向結(jié)構(gòu)互相牽引聯(lián)系，成為一個整體,，作為一層,。  而木塔結(jié)合文獻(xiàn)中可攀登的記載，必然有平座層,。 檐層與平座層相互交叉疊加至九層，每層鋪作和柱網(wǎng)均與塔心夯土相連,。  由夯土與內(nèi)部“鋼筋”承擔(dān)重力,，而外側(cè)由4、5層柱網(wǎng)構(gòu)成環(huán)塔回廊,。 5層柱網(wǎng)外側(cè)設(shè)置檐墻,，檐墻外則設(shè)置勾欄與平座，內(nèi)外構(gòu)成整體,。  被夯土擠壓下的狹小室內(nèi)空間,，反映出南北朝時建造高層建筑的技術(shù)尚不成熟。 不過夯土塔芯立面上會雕鑿大量泥塑和影塑,，在夯土的塔芯外圍都有木構(gòu)回廊,，倒也便于信徒繞塔禮佛時膜拜。 云岡石窟中心塔柱窟,，塑造了回廊與佛龕相對應(yīng)的空間格局 攝影：禹涵 直到今天,，我們在寺廟中看見古塔，依然有著繞塔的習(xí)慣,。 - 柱網(wǎng)轉(zhuǎn)角問題 - 塔基最外圈柱網(wǎng),，每個轉(zhuǎn)角處布置有四根距離很近的柱子，十分耐人尋味,。 常見古建筑中,，轉(zhuǎn)角基本都只布有一根柱子，而永寧寺塔轉(zhuǎn)角有四根,，可見工匠對木塔轉(zhuǎn)角處受力十分重視,。 結(jié)合北魏時期建筑技術(shù)的發(fā)展尚未完全成熟，我們可以合理推測,，或許以當(dāng)時的建筑技術(shù),，轉(zhuǎn)角處受力無法載于一根角柱，而需要由四個柱子共同完成。 永寧寺塔柱網(wǎng)轉(zhuǎn)角 攝影：鴻慈永祜 外側(cè)三根柱子作為出檐的三個方向受力,，而內(nèi)側(cè)一根則是作為角柱補強,，用以承托上層壓力。 這種做法實際也反應(yīng)出技術(shù)的迭代,，在早期木作不成熟時,，建筑轉(zhuǎn)角中有著比較冗雜的處理方式。 - 木柱 - 北魏時期的柱式做法仍顯高古,，仍保留有方柱,、八棱柱以及借鑒西洋風(fēng)格的柱式。 北魏亭閣式造像塔 宋紹祖墓石槨 八棱柱多見于北魏墓葬,，如山西萬榮北魏薛懷吉墓,，山西省博物館藏北魏宋紹祖墓石槨等等。 - 斗拱 - 北魏中后期,，斗拱的形態(tài)也在石窟和墓室中有著體現(xiàn),。 云岡石窟中心塔柱窟 攝影：禹涵 山西宋紹祖墓石槨與云岡石窟等北魏遺存中，則為石仿木斗拱,。 多為一枓三升與人字拱樣式,，拱呈上彎曲線，不分瓣,，而人字補間鋪作的兩邊作直線形,。 山西省博物院藏 宋紹祖墓石槨 攝影：劉江嶺 薛懷吉墓中也有石質(zhì)一枓三升與人字拱，但拱非曲線,，而是羈直的削面,，但墓中人字拱反而有了曲線弧度。 薛懷吉墓斗拱素材拍攝：閆鑫 至北齊,，栱頭則每瓣均有?度,。厙狄回洛墓中，置一槨一棺,，槨為屋宇式木結(jié)構(gòu),，面闊三間，進(jìn)深三間,，其中出土的木構(gòu)件則直觀反映了北朝建筑特征,。 厙狄回洛墓斗拱素材拍攝：洛卡奇 北魏時期還常在櫨斗上施額枋，額枋上施鋪作,，櫨斗下則多使用皿板,，并非直接下疊。 山西省博物院藏 宋紹祖墓石槨 攝影：劉江嶺 斗拱轉(zhuǎn)角處,，西安禮泉寺出土北魏亭閣式造像塔有出挑樣式,。石塔在櫨斗一角出四十五度華栱,，上承垂直令栱，做法十分奇特,。 西安禮泉寺出土北魏亭閣式造像塔 攝影：劉江嶺 但接近北魏晚期的永寧寺塔是否使用這種轉(zhuǎn)角處理則有待商榷,，但不可否認(rèn)的是，這一時期的斗拱組合是非常簡約的,。 斗拱形式多種多樣,，可選的做法很多，可見北魏在木作上處理比較靈活,。 - 門戶 - 伽藍(lán)記中記載:浮圖有九級,，角角皆懸金鐸，合上下有一百二十鋒,。浮圖有四面,，面有三戶六窗，戶皆朱漆,。扉上有五行金釘,，其十二門二十四扇，合有五千四百枚,。復(fù)有金鐶鋪首,，殫土木之功,，窮造形之巧,。佛事精妙，不可思議,。 三戶六窗可以根據(jù)遺址判定位置,，而戶上金釘與金環(huán)鋪首，則在北魏墓葬中多見,。 宋紹祖墓石槨上則鋪手略顯夸張,，但基本為我們提供了門戶樣式。 山西省博物院藏 宋紹祖墓石槨 攝影：劉江嶺 九原崗北朝壁畫墓,，墓室正上方的一副“門樓圖”,，圖中所繪門上鋪首與金釘非常具象。 且畫中同樣細(xì)致描繪了許多建筑構(gòu)件,，諸如斗拱,、勾欄、鴟尾等等,。 九原崗壁畫墓素材拍攝：洛卡奇 云岡石窟洞窟的窟檐上則有出現(xiàn)了石雕門楣,，與許多明清官式建筑上的門楣有異曲同工。 云岡石窟北魏石雕門楣 攝影：劉江嶺 而北魏常見的佛龕上,，則有火焰型和梯形兩種,。 圖片來源：《中國石窟·云岡石窟》插圖 - 瓦當(dāng)與屋檐 - 在永寧寺出土有蓮花化生瓦當(dāng)與忍冬紋瓦,，或為佛寺專用，在如今出土的北魏瓦當(dāng)中較為罕見,。同瓦當(dāng)一起出土的還有許多金屬飾件,，同樣做工十分精美。 蓮花化生瓦當(dāng) 忍冬紋瓦當(dāng) 椽當(dāng) 銅蓮花飾件 我們所熟知的佛光寺東大殿為則我們展現(xiàn)了唐代建筑出檐平緩的樣式,，在許多北遺存中也有這樣的屋檐形象,，云岡塔窟則更細(xì)致的雕刻出塔檐。 圖片來源：《中國石窟·云岡石窟》插圖 至此,，我們已將遺存的北魏建筑形象進(jìn)行了盤點,，可知早于隋唐之前，建筑仍處于較為自由的發(fā)揮階段,。 北魏建筑體態(tài)更為多樣,，結(jié)構(gòu)較為簡單，在這樣一個文明發(fā)展階段,，能夠建造如此高度的建筑,，不由感慨古人對土木施工的領(lǐng)悟，確實達(dá)到了很高的成就,。 |
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