《菜根譚》這本書(shū)似乎是不怎么需要介紹的,，因?yàn)楹芏嗳酥溃灿泻芏嗳俗x過(guò),。如果你到當(dāng)當(dāng)上一搜“菜根譚”三個(gè)字,，能出現(xiàn)1000條結(jié)果,，就可知這本書(shū)的版本，多得數(shù)不清,。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，這個(gè)版本有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)

一,、版本全。這個(gè)版本收錄了明刻本和清刻本的《菜根譚》全文,，而一般的版本,，要么是取明本或者清本，總之,，不夠完美,，讓人難睹全貌。

        二,、沒(méi)有注水,。《菜根譚》大概是被注水最多的古代經(jīng)典之一，往往是被后人加了各種各樣不知所云的文字。這本書(shū)只是注釋 譯文,，簡(jiǎn)單直接,。讀起來(lái)干凈、舒服,。

        三,、宣紙線裝本簡(jiǎn)直美呆了！附贈(zèng)的宣紙本是“武進(jìn)陶氏涉園本”,，底本是日本的復(fù)刻本,。內(nèi)文為小楷書(shū)寫(xiě)，書(shū)法俊麗秀美,，令人嘆為觀止,。

這本書(shū)是不需要多介紹的！筆者選了數(shù)則最有心得的格言,，和大家一起分享吧,！

—— 1 ——

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天勞我以形,，吾補(bǔ)吾心以逸之;

天厄我以遇,，吾亨吾道以通之;

且奈我何哉?

【譯文】上天如果不賜福給我，我就耐心修養(yǎng)品德,，以迎接福分的到來(lái),。如果上天用貧苦困乏我，我就用安逸的心情來(lái)補(bǔ)償,。如果上天用窮苦來(lái)折磨我,，我就刻苦磨練意志來(lái)戰(zhàn)勝命運(yùn)。做到了這些,，命運(yùn)又能怎么左右我呢,？

【感悟】厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞,，修道以解厄,。

—— 2 ——

居逆境中，周身皆針砭藥石,，

砥節(jié)礪行而不覺(jué); 處順境中,，

眼前盡兵刃戈矛,，銷(xiāo)膏靡骨而不知,。

【譯文】處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針,、敷著藥,，在不知不覺(jué)中磨練著意志、培養(yǎng)者高尚的品行。處在優(yōu)越的環(huán)境中,，就好比被各種兵器所包圍,，不知不覺(jué)就被掏空了身體，消磨了意志,。

【感悟】順境不足喜,，逆境不足憂。

—— 3 ——

君子而詐善,，無(wú)異小人之肆惡;

  君子而改節(jié),，不及小人之自新。

【譯文】君子如果偽裝善良,，那就和小人肆意作惡沒(méi)什么兩樣,；君子如果喪失操守，那還不如一個(gè)改過(guò)自新的小人,。

【感悟】只畏偽君子,，不怕真小人。

—— 4 ——

  攻人之惡毋太嚴(yán),，要思其堪受;   

  教人之善毋太高,，當(dāng)使其可從。

【譯文】指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)不要太刻薄,，要考慮到對(duì)方是否能接受,；教人為善不要期望過(guò)高，要考慮別人是否能夠做到,。

【感悟】因材施教,，方得受用。

—— 5 ——

天地寂然不動(dòng),，而氣機(jī)無(wú)息稍停;

日月盡夜奔馳,，而貞明萬(wàn)古不易;

故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，

忙處要有悠閑的趣味,。

【譯文】我們看到天地好像是一動(dòng)也不動(dòng),，然而其生養(yǎng)萬(wàn)物一刻也沒(méi)有停止過(guò)。日月晝夜旋轉(zhuǎn),，而且永遠(yuǎn)靜靜的高懸天際,，光照萬(wàn)物。所以君子平日里要效法大自然的變化,，閑暇時(shí),，內(nèi)心要有緊迫感，不敢肆意放縱,。忙碌時(shí)要有坦然自在的態(tài)度,，不可過(guò)分倉(cāng)促，急于求成。

【感悟】閑時(shí)吃緊,，忙里悠閑,。

——  6 ——

耳中常聞逆耳之言，

心中常有拂心之事,，

才是進(jìn)修德行的砥石,。

 若言言悅耳，事事快心,，

 便把此生埋在鴆毒中矣,。

【譯文】耳中常聽(tīng)到不中聽(tīng)的話，心中常有一些不如意的事,，這些都是敦品勵(lì)德,，有益身心的磨刀石。反之假如聽(tīng)到的每一句話都悅耳動(dòng)聽(tīng),，每一件事都稱(chēng)心如意,，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里。

【感悟】良藥苦口,，忠言逆耳,。

—— 7 ——

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本,；

待人寬一分是福,，利人實(shí)利己的根基。

【譯文】為人處事,，讓別人一步,，是明智之舉，因?yàn)樽屢徊骄偷扔跒槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地,。對(duì)待他人寬厚一點(diǎn)是為自己積福,，善待他人，實(shí)際上是為日后受到他人善待奠定了基礎(chǔ),。

【感悟】退即是進(jìn),，與即是得。

—— 8 ——

靜中靜非真靜,，動(dòng)處?kù)o得來(lái),，

才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，

苦中樂(lè)得來(lái),，才是心體之真機(jī),。

【譯文】在靜的環(huán)境中能保持靜，不是真靜,。能再動(dòng)蕩喧鬧的環(huán)境中保持心靈的平靜,，才是靜的最高境界,。同樣,，在歡樂(lè)地環(huán)境中快樂(lè),，并不是真正懂快樂(lè)地人，能在艱苦的環(huán)境中仍保持樂(lè)觀的心態(tài),，才是心性中快樂(lè)的最高境界,。

【感悟】動(dòng)中靜是真靜，苦中樂(lè)是真樂(lè),。

—— 9 ——

蓋世功勞,，當(dāng)不得一個(gè)衿字；

彌天罪過(guò),，當(dāng)不得一個(gè)悔字,。

【譯文】哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿,，就必然要栽跟頭,。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過(guò)自新,，還可以重新做人,。

【感悟】唯謙受福，浪子回頭金不換,。

—— 10 ——

念頭起處,，才覺(jué)向欲路上去，

便挽從理路上來(lái),，一起便覺(jué),，

一覺(jué)便走，此是轉(zhuǎn)禍為福,，

 起死回生的關(guān)頭,，切莫輕易放過(guò)。

【譯文】在邪念剛萌發(fā)的時(shí)候,，便意識(shí)到這是走向貪欲的邪路,，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來(lái),。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺(jué),，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福,，起死回生的重要關(guān)頭,，決不可輕易放過(guò)至關(guān)重要的一剎那。

【感悟】臨崖勒馬,，起死回生,。

—— 11 ——

靜中念慮澄澈,，見(jiàn)心之真體;

閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);  

 淡中意趣沖夷,，得心之真味,。

觀心證道，無(wú)如此三者,。

【譯文】一個(gè)人只有處在寧?kù)o中,，心緒才會(huì)像秋水一般清澈。才能發(fā)現(xiàn)心性的真正本源,。只有在閑暇中氣概才會(huì)像萬(wàn)里晴空一般舒暢悠閑,，才能發(fā)現(xiàn)心性的真體。人在淡泊中,，內(nèi)心才會(huì)像平靜的湖泊一樣和藹,，才能獲得人生真正的樂(lè)趣。想要洞見(jiàn)人生的真諦,，沒(méi)有比這三種方式更好的了

【感悟】寧?kù)o淡泊,，觀心之道。

—— 12 ——

清能有容,，仁能善斷,，

明不傷察，直不過(guò)矯,。

是謂蜜餞不甜,，海味不咸，才是懿德,。

【譯文】清正廉潔而又能容人,，寬厚仁愛(ài)而又善于決斷，聰明過(guò)人而又不忘調(diào)查研究,，秉性耿直而又通情達(dá)理,。這就好比蜜餞甜而不膩，海味咸淡適宜,，這才是最美好的品德,。

【感悟】君子德行，其道中庸,。

—— 13 ——

寵利毋居人前,，德業(yè)毋落人后；

受享毋逾分外,，修為毋減分中,。

【譯文】追求功名利祿不要搶在他人前面，進(jìn)德修業(yè)不要落在他人后面,。在物質(zhì)享受上不要超過(guò)自己的身份地位,，在個(gè)人修養(yǎng)上不要降低應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。

【感悟】德在人先，利居人后,。

—— 14  ——

福莫福於少事,，禍莫禍於多心。

唯苦事者方知少事之為福,；

唯平心者始知多心之為禍,。

【譯文】最大的幸福就是無(wú)事一身輕,，最大的禍患就是妄念紛飛,。唯有那些為很多事勞苦的人，才知道無(wú)事是一種福氣,；只有心地清凈的人才知道,，多心是多么有害。

【感悟】 多心招禍,，少事為福,。

—— 15 ——

處治世宜方，處亂世宜圓,，

處叔季之世當(dāng)方圓并用;

待善人宜寬,，待惡人宜嚴(yán)， 

待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存,。

【譯文】處在政治清明,，天下太平的時(shí)代，應(yīng)該剛正不阿,；處在政治黑暗,，天下紛爭(zhēng)的亂世，應(yīng)圓融變通,；在社會(huì)將衰亡的末世,，待人接物要?jiǎng)傉c圓融并用。對(duì)待善良的君子要寬厚,，對(duì)待邪惡的小人要嚴(yán)厲,，對(duì)待一般的平民要寬嚴(yán)并用。

【感悟】處世要方圓自在,，待人要寬嚴(yán)得宜,。

—— 16 ——

棲守道德者，寂寞一時(shí),；

依阿權(quán)勢(shì)者,，凄涼萬(wàn)古。

達(dá)人觀物外之物,，思身后之身,，

守受一時(shí)之寂寞,，毋取萬(wàn)古之凄涼。

【譯文】一個(gè)恪守道德的人可能會(huì)遇到一時(shí)的冷落,，而那些依附權(quán)勢(shì)的人,，卻會(huì)遭受永遠(yuǎn)的凄涼。一個(gè)明白宇宙人生真相的人,，重視財(cái)色名食睡之外的東西,，思考的是身體外的真我，所以他們寧愿受一時(shí)的寂寞,，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠(yuǎn)的凄涼,。

【感悟】弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古,。

—— 17 ——

徑路窄處,，留一步與人行；

滋味濃的,，減三分讓人嘗,；

此是涉世一極安樂(lè)法。

【譯文】在狹窄的路上行走,，要留一點(diǎn)余地給別人,；遇到美味可口的食物，要留出三分給別人品嘗,。這是為人處事一種最安樂(lè)的方法,。

【感悟】路要讓一步，味須減三分,。

—— 18 ——

十語(yǔ)九中未必稱(chēng)奇,，

一語(yǔ)不中則愆尤駢集；

十謀九成未必歸功,，

一謀不成則訾議業(yè)興,，

君子所以寧默毋躁，守拙無(wú)巧,。

【譯文】即使十句話說(shuō)對(duì)了九句,，也未必有人稱(chēng)贊，但如果說(shuō)錯(cuò)了一句,，就會(huì)遭人指責(zé),；即使十條計(jì)謀九條都取得成效，也未必得到獎(jiǎng)賞,，但如果一條計(jì)謀未能奏效,，責(zé)難就紛紛到來(lái)。因此君子寧愿沉默寡言,，顯得笨拙,，也不愿賣(mài)弄智巧,。

【感悟】謹(jǐn)言慎行，君子之道,。

—— 19 ——

攲器以滿覆,，撲滿以空全;

故君子寧居無(wú)不居有，寧處缺不處完,。

【譯文】有一種器皿叫宥,，因?yàn)槭M了水才傾覆，續(xù)錢(qián)的瓦罐因?yàn)榭諢o(wú)一文才得以保全,。所以君子寧愿處于無(wú)爭(zhēng)的地位,，也不要站在有爭(zhēng)奪的場(chǎng)所，日常生活寧可欠缺一點(diǎn),，也不要求過(guò)分美滿,。

【感悟】謙字一卦,，六爻皆吉,。

—— 20 ——

不昧己心，不盡人情,，

不竭物力,，三者可以為天地立心，

為生民立命,，為子孫造福,。

【譯文】不昧著自己的良心做事，不使別人內(nèi)心陷入絕望,，不過(guò)分浪費(fèi)資源,。做到這三條，就可以在天地之間樹(shù)立公正無(wú)私的心,，為天下萬(wàn)民的生計(jì)盡心盡力,，從而造福子孫后代。

【感悟】舜何人也,，予何人也,，有為者亦若是。