中庸之道被古人稱(chēng)為中道或中和之道,。宋代理學(xué)家朱熹把它與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》,、《孟子》并列為“四書(shū)”,。《中庸》是人生的大道,，是事業(yè)成功,、生活與健康的根本理論,。

它的內(nèi)容大概是：人生不偏離，不變換自己的目標(biāo)和主張,，這就是一個(gè)持之以恒的成功之道,；其次人需要保持中正平和，如果失去中正,、平和,，一定會(huì)喜、怒,、哀,、樂(lè)太過(guò)。治怒唯有樂(lè),，治過(guò)喜莫過(guò)禮,，守禮的方法在于敬，“中”指好的意思,，庸同用,，即“中用”的意思；最后,，人要擁有一技之長(zhǎng),，做一個(gè)有用的人才，也指人要堅(jiān)守自己的崗位,，要在其位謀其職,。

它的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸,，其主旨在于修養(yǎng)人性,。

下面大家了解一些經(jīng)典名句，希望為大家日常演講與口才加點(diǎn)“料”,。

1,、 人一能之，己百之,；人十能之,，己千之。

別人學(xué)一次就會(huì)了,，就學(xué)他一百次,；別人學(xué)十次就會(huì)了，就學(xué)他一千次,。如果真能照這樣子去做，即便再笨,，也會(huì)變得聰明,；即使再柔弱的人也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng),。

2、 自誠(chéng)明,，謂之性,；自明誠(chéng)，謂之教,。誠(chéng)則明矣,，明則誠(chéng)矣。

由于誠(chéng)懇而明白事理,，這叫做天性,；由于明白事理而做到誠(chéng)懇，這是教育的結(jié)果,。真誠(chéng)就會(huì)明白事理,，能夠明白事理也就能夠做到真誠(chéng)了。

3,、 好學(xué)近乎知,，力行近乎仁，知恥近乎勇,。

好學(xué)的人,，離智者也就不遠(yuǎn)了；無(wú)論何事都竭盡所能去做的人,，離仁者也就不遠(yuǎn)了,；時(shí)時(shí)刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠(yuǎn)了,。

4,、 中也者，天下之大本也,。和也者,，天下之達(dá)道也。

“中”是天下的根本,，“和”是天下通行的大道理,。

5、 天下國(guó)家可均也,，爵祿可辭也,，白刃可蹈也，中庸不可能也,。

天下國(guó)家可以治理,，官爵俸祿可以放棄,雪亮的刀刃可以踐踏而過(guò)，中庸卻不容易做到,。這是孔子在說(shuō)明要做到中庸之難也,。

6,、 子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣,?！?/p>

孔子說(shuō)，中庸作為一種道德,，恐怕是最高的（準(zhǔn)則）了吧,。人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)很久了。

7,、 道不遠(yuǎn)人,。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道,。

中庸之道原本眾未離開(kāi)人,，假如有人為了從事中庸之道而遠(yuǎn)離了人生，那就不能稱(chēng)做道了,。

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