83歲茅棚隱士引關(guān)注,，揭秘終南山隱士之謎曾有不少得道高僧。陜西終南山小五臺的半山腰,，有一位83歲高齡的隱士,，每日捻佛珠、誦佛經(jīng),，潛心修行,。不僅附近的村民都認(rèn)識她，往來的游人也都知道這里有一位樂觀開朗的隱士,。許多終南山修行的隱士不愿為外人所知,，而王芝霞并不避諱,。她樂于與外人交流,，以此分享她的人生體會。

83歲茅棚隱士雖然稱不上佛道告人,，但是其資歷也成為終南山的重要人物,。終南山為世人所矚目還有一個重要的原因，那就是它的“隱士文化”,，終南山自古就有隱逸的傳統(tǒng),。中國歷史上的不少名人都曾做過“終南隱士”，相傳西周的開國元勛姜子牙,，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居,，他用一個無鉤之釣，引起周文王的注意,，后以八十高齡出山,，結(jié)束隱逸生涯，輔佐武王伐紂,，建功立業(yè),，成為一代名相；秦末漢初，有東園公,、夏黃公,、綺里季、角里四位先生,，年皆八旬有余,，須眉全白，時稱“四皓”,，先隱居商山,，后隱居終南，終成大業(yè),；“漢初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山,，得以善終；晉時的王嘉,、隋唐五代的新羅人金可記,、藥王孫思邈、仙家鐘離權(quán),、呂洞賓,、劉海蟾以及金元時全真道創(chuàng)始人王重陽、明清時江本實等都曾隱居終南山,。

終南山歷史上高僧輩出,，緇素云集，出現(xiàn)過智正,、靜淵,、普安、靜藹,、靈裕,、虛云等多位高僧大德，然而終南山卻始終不太被現(xiàn)代人所重視,。特別是隋唐時期,，終南山歷史上的隱士主要有三種人，一種是不愿意跟新政權(quán)合作的士大夫,；一種是躲避戰(zhàn)亂的逸民,。再有一種就是看開放下的人。

“天下修道,，終南為冠”,。終南山最高峰有2600多米。無論山勢多么陡峭,，都有踩踏堅實的山路可尋,，小徑,、石階，抑或是懸掛在崖上的木板“天梯”和鐵鏈,，都表明常年有人在此行走,，終南山自古以來就是著名的修道勝地，它既是佛教的策源地也是道教的發(fā)祥地,。

說到隱居,，都會想到是道家的修身之法，過著與世隔絕一般的生活,。如果是真正的隱士則根本不在乎在什么地方,，什么環(huán)境下隱居。那終南山有沒有真正的隱士呢,？答案是有,！《千家詩》里有一則五言詩《答人》偶來松樹下，高枕石頭眠,。山中無歷日,，寒盡不知年。這首詩的作者現(xiàn)今都已無考,，只知道號“太上隱者”,，是終南山上的一個隱士，詞律簡單的幾乎可以用白話來形容,。我說這才是真正的隱士,，詩里所表達(dá)思想境界的高深絕非常人可比的，真是領(lǐng)悟到了老子所說“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物”的哲學(xué),！