黃帝問道是中醫(yī)最早的源頭,、起源,、根本,。中醫(yī)源自于道醫(yī)，所以自古十道九醫(yī),，道醫(yī)源自于道家長生術(shù),，道家思想起源于廣成子。黃帝堅信大醫(yī)在民間,，問道（在平?jīng)鲠轻忌剑?biāo)志著廣成子道家思想的成熟,，也是當(dāng)今人們了解廣成子的文字依據(jù)。

當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語音,，請在微信或其他瀏覽器中播放 4:29 神仙留戀的好地方 來自崆峒國醫(yī)

醫(yī)之道上可治國,，中可治人，下可治??！平?jīng)鍪懈笔虚L李生發(fā)傾心平?jīng)鲋嗅t(yī)藥發(fā)展，致力于弘揚中華養(yǎng)生之精華,，研究深刻,，指導(dǎo)實踐。2016年1月30日晚,，平?jīng)鍪腥嗣裾笔虚L李生發(fā)在#中醫(yī)雜談~崆峒養(yǎng)生堂#微課堂就“黃帝問道”精彩講課,。
黃帝問道

黃帝問道是個家喻戶曉的歷史佳話?！肚f子?在宥》中是這樣記載的：黃帝立為天子十九年,，令行天下,，聞廣成子在于空同之山，故往見之,，曰：“我聞吾子達于至道,，敢問至道之精。吾欲取天地之精,，以佐五谷,，以養(yǎng)民人，吾又欲官陰陽,，以遂群生,，為之奈何？”廣成子曰：“而所欲問者,，物之質(zhì)也,；而所欲官者，物之殘也,。自而治天下,，云氣不待族而雨，草木不待黃而落,，日月之光益以荒矣,，而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道,！”黃帝退,，捐天下，筑特室,，席白茅,，閑居三月，復(fù)往邀之,。廣成子南首而臥,，黃帝順下風(fēng)膝行而進，再拜稽首而問曰：“吾聞子達于至道,，敢問,，治身奈何而可以長久？”廣成子蹶然而起,，曰：“善哉問乎,！來！吾語女至道,。至道之精,，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默,。無視無聽,，抱神以靜，形將自正,。心靜必清,，無勞女形，無搖女精,，乃可以長生,。目無所見，耳無所聞,，心無所知,，女神將守形，形乃長生,。慎女內(nèi),，閉女外，多知為敗,。我為女遂于大明之上矣,，至彼至陽之原也；為女入于窈冥之門矣,，至彼至陰之原也,。天地有官，陰陽有藏,，慎守女身,，物將自壯。我守其一以處其和,，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰,?！秉S帝再拜稽首曰：“廣成子之謂天矣！”廣成子曰：“來,！余語女,。彼其物無窮，而人皆以為有終,；彼其物無測,，而人皆以為有極。得吾道者,，上為皇而下為王,；失吾道者，上見光而下為土。今夫百昌皆生于土而反于土,，故余將去女,，入無窮之門，以游無極之野,。吾與日月參光,，吾與天地為常。當(dāng)我,，緡乎,！遠(yuǎn)我，昏乎,！人其盡死,，而我獨存乎！”
這篇記載共分前后兩個部分,，第一部分記載了黃帝問道沒問成的過程,。廣成子對黃帝提出的問題沒有作只字回答，倒是對黃帝的存在的問題進行了嚴(yán)厲的批評,，可以說是言辭犀利,，毫不留情。
你看,，黃帝問的問題是：我們聽說您掌握至道,，請問至道的詳細(xì)內(nèi)容。我想攝取天地精華,，用來滋養(yǎng)莊稼,，使五谷豐登，讓百姓溫飽,。我還想掌握陰陽的規(guī)律,，來治理天下，使國泰民安,，你看怎么樣,？
黃帝這樣問后，廣成子怎么回答的呢,？廣成子說：你所問的是事物的本質(zhì),，你所掌握的又是事物的枝節(jié)末梢。自你治理天下以來,，天上的云氣積聚不到足夠的程度,，你就讓下雨，地上的草木還沒有枯黃,，就讓人收割,，這樣使太陽和月亮的光芒越來越晦暗了。而那些小人的心里又是那樣的偏狹和惡劣，這樣一個不懂得天地自然規(guī)律的人,，還問什么至道呢,？話說道這個份上，還問什么道呢,？黃帝只好退下,。下山途中，見到廣成子的朋友赤松子,，赤松子見黃帝一頭霧水,，悶悶不樂，就給黃帝說了四句話：
“仙凡本無界,，只在心上分,；
不惜膝行苦，一誠百道通,?！?br>黃帝明白了問道不成的原由，下山后,，捐助國內(nèi)貧困人口,，建一處專門屋子，地上鋪上白茅草作鋪,，閉門思過,，靜下心來，獨居了三個月,，然后又上山邀請廣成子,。
第二部分記載了黃帝問道成功的過程：黃帝第二次上山問道時，廣成子正頭朝南躺著休息,。