〔忤〕違逆,、不和。

〔自量為己〕自己為自己考慮。量,，估量,、思量。

〔俛（mǐnmiǎn）辭世〕俛,，同“黽勉”,，勉力。辭世,，指棄官隱居,。

〔孺仲賢妻之言〕東漢王霸，字孺仲,。劉向《列女傳》記載說：王霸看到別人兒子儀容非凡,，自己兒子蓬發(fā)疏齒相形見絀，覺得很慚愧,。他的妻子安慰他說,，既然立志隱居躬耕，就不必為兒子蓬發(fā)疏齒感到慚愧,。

〔此既一事矣〕這是一樣的事情。

〔鄰靡二仲〕沒有二仲那樣的鄰居,。靡,，沒有。二仲,，指漢朝時(shí)的求仲,、羊仲。他們是東漢隱士蔣詡的鄰居,，蔣詡退隱以后,，除了和二仲過從外，斷絕了和其他任何人的交往,。

〔萊婦〕老萊子的妻子,。老萊子，春秋時(shí)楚國人,，隱居不仕,。楚王請他出來做官，他的妻子勸阻他說：“吃別人的飯,，為別人服務(wù),，就要受制于別人，這樣是不能免于禍患的,?！崩先R子于是就沒有接受。（事見劉向《列女傳》）

〔良獨(dú)內(nèi)愧〕自己心里很慚愧。良,，很,。

少學(xué)琴書，偶愛閑靜,，開卷有得,，便欣然忘食。見樹木交蔭,，時(shí)鳥變聲,，亦復(fù)歡然有喜。常言：五六月中,，北窗下臥,，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人,。意淺識罕,，謂斯言可保。日月遂往,，機(jī)巧好疏,，緬求在昔，眇然如何,！

〔時(shí)鳥變聲〕指不同季節(jié)有不同的鳥鳴聲,。

〔羲皇上人〕伏羲氏以前的人，泛指上古時(shí)代的人,。羲皇,，指伏羲氏，傳說中的上古帝王,。

〔謂斯言可?！骋詾檫@樣的生活可以保持下去。斯言,，指“五六月中”四句,。

〔日月遂往，機(jī)巧好疏,，緬求在昔,，眇然如何〕意思是隨著時(shí)間的遷移，體智衰退,，盛年之歡不可再來,。好疏，很少,。緬,，遠(yuǎn),。在昔，往日,，從前,。眇然，渺茫的樣子,。

疾患以來,，漸就衰損，親舊不遺,，每以藥石見救,，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧,，每役柴水之勞,，何時(shí)可免？念之在心,，若何可言,！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義,。鮑叔,、管仲，分財(cái)無猜,；歸生,、伍舉，班荊道舊,。遂能以敗為成，因喪立功,。他人尚爾,，況同父之人哉！潁川韓元長,，漢末名士,，身處卿佐，八十而終,。兄弟同居,，至于沒齒。濟(jì)北氾稚春,，晉時(shí)操行人也,，七世同財(cái)，家人無怨色,?！对姟吩唬骸案呱窖鲋梗靶行兄埂,！彪m不能爾,，至心尚之。汝其慎哉,！吾復(fù)何言,。

〔藥石〕治病的藥物和砭石（石針），這里指藥物,。

〔見救〕救我,。

〔大分〕自然的分限，指壽命,。

〔役〕被驅(qū)使,，被迫從事。

〔不同生〕不是一母所生,。陶淵明三十歲左右喪妻,，后續(xù)娶翟氏，五個(gè)兒子不是同一個(gè)母親生的,。

〔鮑叔,、管仲，分財(cái)無猜〕指的是鮑叔和管仲共同做買賣,，分錢的時(shí)候管仲總要多占一些,，但是鮑叔不覺得他貪財(cái)，因?yàn)橹浪依锔F,。

〔歸生,、伍舉，班荊道舊〕歸生,、伍舉都是春秋時(shí)楚國人,，二人交情很好，后來伍舉因罪逃到了晉國做官,；歸生與他相遇,，二人鋪荊而坐，共敘舊情,。歸生回國后對令尹子木說,，楚國人才為晉國所用，這對楚國很不好,。于是楚國又召回了伍舉,。班荊，鋪荊于地,。班,，攤開,。荊，一種落葉灌木,。

〔以敗為成〕管仲最初輔佐公子糾,，鮑叔輔佐公子小白。后來糾和小白爭奪君位,，小白得勝即位,，是為齊桓公，公子糾被殺,，管仲被囚,。后經(jīng)鮑叔舉薦，管仲做了齊相,，幫助齊桓公成就了霸業(yè),。這句話是說在鮑叔幫助下，管仲變失敗為成功,。

〔因喪立功〕伍舉回到楚國,，后來協(xié)助公子圍繼承了王位，是為楚靈王,。這句是說在歸生幫助下,，伍舉于失敗（因罪出逃）后回國立了功,。

〔韓元長〕名融,，字元長，東漢潁川（今河南禹縣）人,。

〔沒齒〕沒世,，終身。

〔氾（fàn）稚春〕名毓,，字稚春,，西晉濟(jì)北（今山東長青縣）人。當(dāng)時(shí)人稱贊他家“兒無常父,，衣無常主”。

〔高山仰止,，景行行止〕語自《詩經(jīng)·小雅·車》,，意思是說，對于古人的崇高道德則敬仰,，對于他們的高尚行為則遵行,、學(xué)習(xí)。行,，前一個(gè)“行”指行為,、品行,，后一個(gè)“行”是學(xué)習(xí)、實(shí)行的意思,。止,，句末語氣詞，無義,。

〔爾〕那樣,。

〔至心尚之〕誠心誠意地崇尚他們。至心,，至誠之心,。尚，尊崇,，崇尚,。

〔汝其慎哉〕你們可要慎重啊。其,，句中語氣詞,，表示期望。

自兩漢以來,，與子侄晚輩的書信,，有其大致遵行的傳統(tǒng)。信中多屬訓(xùn)誡勸勉之辭,，語含說教意味,。主要是訓(xùn)勉子侄，當(dāng)如何安身立命,，謹(jǐn)言慎行,，避禍遠(yuǎn)害，流露出長輩對子侄在為人處世或生涯前途方面的關(guān)懷,，并揭示作者本人對政治仕宦的觀點(diǎn),，或?yàn)槿酥螌W(xué)應(yīng)有的態(tài)度。陶淵明《與子儼等疏》亦沿襲前人“與子書”的訓(xùn)誡勸勉傳統(tǒng),，不過卻展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格色彩,。首先，陶淵明主要是“言其志”,，以敘說個(gè)人情懷志趣為主體,，其次方為訓(xùn)誡勸勉兒子。再者,，書中所言之“志”,，不僅傳達(dá)一個(gè)為人父者對兒子的關(guān)愛，更突破前人與子書“君父至尊”的傳統(tǒng)格局,，而是向兒子訴衷腸,，吐心聲,，并解釋立場，期盼諒解,。尤其令人矚目的是,，其間流露出，自己“俛辭世”,，歸耕田畝,，累及兒子“幼而饑寒”，從小難免“柴水之勞”的愧疚不安,；還有浮現(xiàn)于整封書信中,，對自己選擇的人生道路，似乎懷著一分不確定感,，一分疑惑,，一分歉意。這些非常私人的,，屬于比較隱蔽幽微的情懷,，是陶淵明之前與子書中所無，也是中國文學(xué)史上罕見的,。（節(jié)選自王國瓔《張以仁先生七秩壽慶論文集》）

（全日制普通高級中學(xué)語文讀本第二冊）

告戒儼,、俟、份,、佚,、佟：天地給人以生命,，有生就一定有死,，從古到今圣賢的人，有誰能夠幸免呢,？子夏有話說：“死生有天命,，富貴天注定?！薄八挠选蹦菢拥娜?，親自接受言談意旨，連四友這樣的人都這么說,，足見窮達(dá)與否,、壽命長短都是不由人的。 

 　　我年齡已過五十,，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х?，東西游走,。本性堅(jiān)強(qiáng)學(xué)識笨拙,，參加事物多不和。自己為自己考慮,，一定遺留風(fēng)俗災(zāi)患,，勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒,。我曾經(jīng)感嘆東漢霸王的賢妻的話,，壞的棉絮自己擁有，為何要使兒子慚愧呢,？這是一樣的事情,。雖然遺憾沒有二仲那樣的鄰居，家里沒有像老萊子的妻子,，胸懷這樣的苦心,，自己心里很慚愧。

 　　年少時(shí)學(xué)習(xí)彈琴讀書,，我喜歡悠閑清凈,，讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯,?？匆姌淠窘诲e(cuò)著郁郁蔥蔥，不同季節(jié)有不同的鳥鳴聲,，就有十分高興,。常言道：五六月中，在北窗下睡著,，與到?jīng)鲲L(fēng)剛到,，自己認(rèn)為是伏羲氏以前的人。意識淺見識少,，以為這樣的生活可以保持下去,。隨著時(shí)間的遷移，體智衰退,，盛年之歡不可再來,。 

 　　患疾病以來，逐漸趨向衰弱,，親人故交不拋棄,，每次用藥物救我，自己恐怕壽命將要到了,。你們這輩從小家境貧寒,，每次被驅(qū)使做砍柴挑水的勞動，什么時(shí)候可以免除??？掛念在心里,，有什么可以說的！但是雖然你們不是同一個(gè)母親所生的,，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義,。鮑叔、管仲共同做買賣,，分錢的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn),，但是鮑叔不覺得他貪財(cái)，因?yàn)橹浪依锔F,。歸生,、伍舉都是春秋時(shí)楚國人，二人交情很好,，后來伍舉因罪逃到了晉國做官,；歸生與他相遇，二人鋪荊而坐,，共敘舊情,。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功,，在歸生幫助下,，伍舉于失敗（因罪出逃）后回國立了功,。其他人尚且如此,，何況同父輩的人啊,！潁川的韓元長,，漢朝末的名士，身份為卿佐,，八十歲死了,。兄弟一起居住，直到終身,。濟(jì)北的氾稚春,，晉國時(shí)的操行人，七世用共同的財(cái)產(chǎn),，家人沒有怨怒的臉色,。《詩經(jīng)》說：“對于古人的崇高道德則敬仰,，對于他們的高尚行為則遵行,、學(xué)習(xí)。”即使不能那樣,，誠心誠意地崇尚他們,。你們可要慎重啊,！我沒什么再說的了。