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我們需要在自己心靈深處留存一塊凈土，保持自己心靈園地的寧靜和安詳,。保持心靈的寧靜與安詳?shù)拿卦E就在于要使自己的心境處于空靈的境地,。首先是空，要空才能靈,。所謂空是說,，心不要受種種外界物欲的干擾，而不是像禪宗所說的那樣心中不起任何念頭,，連“空”的念頭也沒有,。思想具有自主性，思想是思想的主人,。如果我們受物界的擾亂,，聽?wèi){物欲的流行，我們也就失去了思想主人的地位,，淪為了物界或物欲的奴隸,。物界是永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂的，他始終是那樣的喧囂,，嘈雜,，浮躁，充滿了種種物欲,。誠如老子所說：“五色令人目盲,，五味令人口爽”，這就是說,，過多的追求物質(zhì)生活的享受,，會(huì)使人眼瞎耳聾,，口味敗壞。如果一位隨順物界沉浮,，那么我們也就必然不能感受生活的趣味,。要能享受生活中的趣味和樂趣，我們一定保持自己心境的寧靜,。你的心境越寧靜,，越空靈，那么你也就感覺不到物界的喧囂浮躁,。不但如此,，你還會(huì)有這樣的感覺，即物界越喧囂浮躁,，你的心境越空靈,。真可謂是“鳥鳴山更幽”。 那么如何才能保持心境的空靈呢,？習(xí)靜并不一定要逃逸深山空谷,，將物界的喧囂浮躁人為的置于腦后；也不一定要學(xué)佛家靜坐參禪,，年年思空,。如果說逃逸深山空谷，在古代社會(huì)還能勉強(qiáng)行得通的話（其實(shí)只有那些不愁吃喝穿住的士大夫才有可能）,，那么在現(xiàn)代社會(huì)這樣的做法大有困難,。保持心靈的寧靜噡泊，其實(shí)大可不必去故意做作,，大可不必逃離塵世,，就是要在平常的生活中自然見道。所謂“春有白花秋有月,，夏有涼風(fēng)冬有雪,，若無閑事掛心頭，便是人家好時(shí)節(jié)”就是這種境界,。當(dāng)然我們并不必得習(xí)禪，才能得著心靈的噡泊空靈,。但是保持一份禪意在心頭,，使我們能以一種詩意的眼光來看我們生活于其中的世界，會(huì)使我們領(lǐng)略到生活的樂趣,。 更為重要的是,，如果你不能真正做到心空，那么即便你逃逸深山空谷,，也會(huì)是煩惱纏身,，猶如吐絲做繭,，越纏越緊，幾無喘息松口去的余地,。所以真正的心靜才能內(nèi)求于心,。有朝一日能夠真正做到“身居鬧市，一塵不染”,，我們才有資格說,，我們做到了心靜。心不為物役,，不為身役,，即便身居鬧市，即便在熙熙攘攘的人群中穿梭而過,，你依然能夠超越擺攤一切物欲的誘惑,，悠然沉思遐想。 |
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