胡朝輝 提到唐代,，人們腦海里浮現(xiàn)的是開放包容、恢弘博大的盛唐氣勢,；是“男兒何不帶吳鉤,，收取關(guān)山五十州”的英雄情懷；是絲綢之路上大漠落日,、駝鈴聲聲的壯觀景象,；是玄奘不畏艱辛、西行求法的漫漫旅程…… 唐代對(duì)外來文化兼收并蓄,，絲綢之路將亞歐各國與中國緊密地聯(lián)系在一起,，從羅馬到長安，“商旅相繼,，職供不絕”,，成群結(jié)隊(duì)的粟特商人和來華使節(jié)帶來了波斯的金銀器、印度的天文歷法,、西域的音樂舞蹈藝術(shù)和中亞諸國的珍禽異獸,。外來文化的傳入，給唐代陶瓷的發(fā)展注入了新鮮血液,，賦予了新的時(shí)代風(fēng)格,。唐代陶瓷從造型到裝飾都有了明顯變化，呈現(xiàn)出大唐盛世的藝術(shù)風(fēng)格,。最能表現(xiàn)這種盛唐氣象的則是唐代的三彩鳳首壺,，這種三彩釉陶器吸收了波斯和粟特金銀器造型，色彩絢麗斑斕,，風(fēng)格熱烈奔放,，極富大唐盛世所特有的浪漫主義色彩。 在美國大都會(huì)博物館的雷曼兄弟部,，就有一件唐三彩騎射紋鳳首壺,，它是在美國次貸風(fēng)暴中破產(chǎn)的雷曼兄弟的收藏。2015年3月,，經(jīng)雷曼兄弟部負(fù)責(zé)人Manus Gallagher的允許,，我進(jìn)入大都會(huì)博物館庫房上手觀看了這件文物。這件鳳首壺高32.5厘米，口部為尖嘴高冠的鳳頭,，鳳口中所銜珠寶上的圓孔為壺流。從口沿到肩部裝飾一條張口探飲的螭龍,，巧妙地形成壺的曲柄,。象征鳳身的扁圓形壺腹上裝飾心形邊框，框內(nèi)一面堆貼騎射圖,，另一面堆貼鳳紋,。壺腹下承喇叭形圈足。壺身通體施黃,、赭,、綠和藍(lán)色釉，色彩絢爛瑰麗,，充滿了異域風(fēng)情,。 鳳首壺是唐代新出現(xiàn)的風(fēng)格樣式，一般認(rèn)為是模仿波斯薩珊和粟特的金銀器“胡瓶”的造型,。唐代王昌齡《從軍行》之六有“胡瓶落膊紫薄汗,，碎葉城西秋月團(tuán)”的描述；唐代盧綸《送張郎中還蜀歌》也有“垂楊不動(dòng)雨紛紛,，錦帳胡瓶爭送君”的詩句,。1978年內(nèi)蒙古敖漢旗李家營子的唐代墓葬出土了一件粟特銀帶把長頸壺，讓今天的人們得以見到“胡瓶”的真實(shí)模樣,。 鳳首壺以三彩最為常見,。出于對(duì)“胡風(fēng)”的好尚，唐代陶瓷工匠們吸收了“胡瓶”的造型,，又融合了中國本土的龍鳳紋飾,，創(chuàng)制出了具有異域風(fēng)情的三彩鳳首壺。唐代三彩鳳首壺是一種低溫釉陶器,，雖稱其為“唐三彩”,，實(shí)則為多彩陶器。它以白色黏土作胎,，用含有銅,、鐵、錳等元素的礦物作為釉料的著色劑,，并在釉中加入大量鉛熔渣和鉛灰作為助熔劑,，經(jīng)800攝氏度左右的溫度燒成。三彩釉料中所含的大量鉛氧化物,，降低了釉料的熔融溫度,。各種有色金屬在燒制過程中熔于鉛釉中并向四方擴(kuò)散流動(dòng)，各種顏色互相交匯，形成斑駁燦爛的彩色釉,，使釉面呈現(xiàn)出深綠,、淺綠、翠綠,、藍(lán),、白、黃,、赭和褐等多種夢(mèng)幻般的色彩,。鉛的使用還增加了釉面的亮度，使得鳳首壺的釉色更加亮麗明快,。唐代三彩鳳首壺在藝術(shù)上的可貴之處,，還在于它的貼花工藝。雷曼兄弟收藏的三彩騎射紋鳳首壺,，腹部兩面堆貼紋飾,，有彎弓騎射的人物，有翩躚起舞的鳳凰,，還有精巧細(xì)致的花卉,，周圍上下還堆貼連珠紋等紋飾，標(biāo)志著唐代陶瓷裝飾工藝的進(jìn)步和發(fā)展,。 關(guān)于三彩鳳首壺的用途,，近年來墓葬出土的相關(guān)文物能夠給我們一些啟發(fā)。2002年西安市長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)唐墓出土了一件三彩釉陶載物臥駝,，真實(shí)地再現(xiàn)了絲綢之路上對(duì)外貿(mào)易的景象,。臥駝的雙峰間除了負(fù)馱象牙和絲綢外，其側(cè)面還非常醒目地掛著一件,，鳳首壺,，讓我們不難想象它的用途，很有可能是胡人在商旅途中的飲酒或者飲水用具,。 雷曼兄弟所藏的這件三彩騎射紋鳳首壺展示了唐人對(duì)外來文化廣收博采的自信和氣魄,，也記錄了開元盛世的富貴與繁榮、豪華與雍容,。它從大唐都城長安走來,，又在多元文化交匯的現(xiàn)代國際大都市紐約落腳，成為海外大眾了解中華古代文化的載體,。在它的身上,，不正是體現(xiàn)了“開放包容、兼收并蓄,、不同文明之間和諧共處”的絲綢之路精神嗎,。 （作者系國家博物館副研究員） |
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