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“精神的物化的藝術(shù)之美”（^_^ 有點(diǎn)拗口）它講究將直觀能力與思維能力緊密結(jié)合,，其實(shí)意思就是將自己傳統(tǒng)美學(xué)的東西，化作當(dāng)下最實(shí)用的東西,。它并不是天馬行空,，而是有根有據(jù)；反之,，它又不是腐朽傳統(tǒng),，跟不上當(dāng)下實(shí)際。 民藝品中含有自然之美,，最能反映民眾的生存活力,，所以工藝品之美屬于親切溫潤之美。在充滿虛偽,、流于病態(tài),、缺乏情愛的今天，難道不應(yīng)該感激這些能夠撫慰人類心靈的藝術(shù)美嗎,？誰也不能不承認(rèn),，當(dāng)美發(fā)自自然之時(shí)，當(dāng)美與民眾交融之時(shí),，并且成為生活的一部分時(shí),，才是最適合這個(gè)時(shí)代的人類生活。
好像侘寂是高高在上,，不可遙及,。“樸素,、寂靜,、謙遜、自然……”這些掛在侘寂身上的標(biāo)簽,，其實(shí)不就是我們一直在追求實(shí)際生活中的一種生活態(tài)度嗎,？如果我們的傳統(tǒng)文化、民藝一樣,。不要只是我們經(jīng)常談到看到的“某某傳承文化藝術(shù),，面臨沒有后繼傳承者”的尷尬局面。 重拾我們的傳統(tǒng),，“用”而不“搬”,，倡導(dǎo)東方美學(xué)的“美”與“用”，才能尋求產(chǎn)生于自然的、健康的,、樸素的靈動(dòng)之美。
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