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《靈樞·官針第七》：“病在脈,，氣少當補之者，取以鍉針于井滎分輸,?！?/span> 《靈樞·九針論第七十八》：“人之所以成生者血脈也。故為之治針,，必大其身而員其末,，令可以按脈勿陷，以致其氣,，令邪氣獨出,。” 《靈樞·九針十二原第一》：“鍉針者,，鋒如黍粟之銳,，主按脈勿陷，以致其氣,。”
在內經里,，古人將十二經脈比喻成十二經水,，十二經水是指我國古代的十二條河流。既然古人把經脈看做河流,，而鍉針是調理經脈之氣的,，那么這鍉針就一定應該與河流有某些關聯(lián)才好理解。我們常說大河,、小河,、大路、小路,，這里的大小之分,，就是寬和窄的意思，那么我有理由認為,，鍉針的“大其身”,，其實就是針身比較寬一些的意思。話說回來,，即使我認可鍉針是一支按摩棒,，那么鍉針的長度“長三寸半”又怎么理解？難道這支體外按摩棒,，也非要做成3.5寸這么長才可以做點穴按摩,？1寸1.5寸2寸3寸這些長度就不可以嗎？道理何在??？呵呵。 我曾經翻遍了能找到的國內外《黃帝內經》各種版本,，查閱名醫(yī)們的各種解釋,，但都沒有看到能夠讓我認同的解釋，很多的人都認為鍉針就是一支按摩棒,。查百度：“鍉針…又稱推針,，是通過對經絡穴位的皮膚表面進行按壓以治療疾病的一種方法。”暈啊,，我認為不該如此理解,，在中國古代，針灸和按摩是分科行醫(yī)的,，針術與按摩相互之間并沒有太密切的關聯(lián),。《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞經》，而《靈樞經》又叫《針經》,，里面用了大量的篇幅文字講述九針的形狀和功效,。既然是講針的專著，而且九針里其他的針具都是刺入性針具,，不可能到了鍉針這里卻成了一支用于體表的按摩棒,。退一萬步來講，就算鍉針是用于體表按摩的推針,，那么你用這推針在體表上按摩點穴,，別拿個例說事，我只問你在大多數(shù)情況下,，你做出來的療效能不能達到內經所說的那種效若風吹云的境界,？如果直接用于體內去疏通經脈堵塞之處的話，大多數(shù)情況下都可以有立竿見影的效果,。 鍉,，其實是一個多音字，古漢語里的鍉除了音di通“鏑”之外,，還有一個讀音是chí,，意思是鑰匙。在中國古代的鎖,，鑰匙的形狀是一條寬扁的銅片,，前面有倒成直角的擋塊或凹型口，插入鎖里往前一推,，把卡簧推開,，鎖就打開了，現(xiàn)在年紀大一點的老人們都熟悉這種鑰匙的形狀,。古代民風淳樸,，常常是路不拾遺，即使七十年代我們鄉(xiāng)下很多人外出的時候,，家里都是門不閉戶的,，路人口渴要討口水喝，徑直推門而入,，到水缸里舀水喝,，喝完出去的時候再把門掩上，不像現(xiàn)在,，厚重的防盜門還給你撬開了偷,。所以古人的鎖，是用來防君子不防小人的,，最常見的就是門鎖了,，一般門鎖的大小,，長度也就在三寸左右，那鎖匙的長度也就一橫掌多一點,，大約應該是三寸半了,。所以我根據觀察古代生活中的日用品,，才找到答案,，因此，我認為古九針里的鍉針,，不應該叫鍉（di）針,，應該是叫做鍉（chí）針?！安≡诿},，氣少當補之者，取以鍉針于井滎分輸”,，這里的井滎分輸,，是形容詞加動詞，所出為井,，所溜為滎,，并不僅僅代表五輸穴的井穴和滎穴，我認為應該泛指氣血流淌循行之處,，需要讓經脈里被堵的氣血流淌過去,，所以分輸就是鍉針的針法了，用鍉針來疏通經脈之氣,，粟黍一樣的針頭可以擠開堵塞之處,，這就是分輸之意，就像打開一個開關,，用鑰匙打開鎖一樣,，我覺得這樣理解更符合情理。 所以鍉針的形狀就是如同古代鑰匙一樣,，針身微寬,，呈扁平長條形狀，長就如鑰匙一樣三寸半,，針尖如粟黍之銳的樣子,。黍，是我國北方一種糧食作物,，黍去皮以后,，叫黃米，比小米稍大,。粟就是小米,，中國古時稱粟,，粒的直徑大約1—2毫米左右?！叭缡蛩谥J”,，也就是針頭如同小米黃米大小，為微圓形,。這樣一來,，鍉針的形狀和粗細就推理出來了。 我為什么想到鍉針是一把鑰匙,？因為鍉針的功用,，是“按脈勿陷，以致其氣,，令邪氣獨出”,。我們先來分析這個“按”字，一般通常都會理解為按,、壓等動詞,，如果這樣理解的話，你肯定就會聯(lián)想到按摩,、點壓等手法方面去,，那你把鍉針理解成一支按摩棒也就不足為奇了。 其實,，在古漢語里,，“按”除了有按壓的意思，還有一層意思是依據或按照,，比如“按理,、按章、按期,、按說”等等意思,。那么這個“按脈”，其實應該是依照經脈循行的路線去使用鍉針,。所謂“按脈勿陷”,，這個陷，意思就是不要刺入肌肉里去,，不能穿破筋膜層,。“以致其氣,，令邪氣獨出”,，“致”在這里是獲得的意思。也就是說,，在經脈里經氣受堵的地方,，用鍉針去疏通陷堵之處,，重新修復經氣通路，以恢復經脈之氣的正常循行,。既然我們是想要起到疏通作用,，我們不用鑰匙一樣的鍉針來打開，難道還用如同箭一樣的兵器去搞傷害與破壞,？于情于理都說不過去的,。 從內經所述經脈的作用和功能來分析，人體經脈的位置,，不會是很深的層次,，應該就在皮下肉上這一部位,，《靈樞·經脈第十》說“經脈十二者,，伏行分肉之間，深而不見”,，在分肉間這個部位里面主要是筋膜成分,。經脈是一個與皮膚平行的橫向層面，是人體氣血循行的路線,，經脈走向有順逆之分,，就像公路上的車，雙向車道各走各的,，你走另一側的路就叫逆行,。我為什么會這樣理解經脈？這是我在臨床觀察總結的,，我發(fā)現(xiàn)很多慢性疼痛患者,，檢查摸到他們某些部位的皮肉，經常會有粘連在一起的感覺,，皮膚是提不起來的,，如果強行提拉患者會非常痛，這種患者用常規(guī)毫針很難徹底治愈,。練過傳統(tǒng)氣功易筋經里揉腹功的人就能明白,，功法的要點是用手帶動皮膚將皮下肉上的筋膜層揉開，令精氣充盈其中,，這樣就能起到強身健體抗擊外力的作用,。如果你不懂易筋經，那還有一個簡單的常識能夠讓你認識這一觀點,，如果某人用拳頭打你的腹部,，你會本能的鼓肚子不？如果不鼓肚子就會被直接打得震動內臟,，非常痛苦,，如果你把肚子像氣球一樣鼓起來,，就能夠大大緩解外力對臟腑的傷害。那么這個肚子里是什么東西鼓起來的,？不是你的肌肉,，不是你的腸子，也不是你的胃,，更不是你的肺,，實際上就是皮下肉上這一層筋膜里充盈的氣。 我們都知道小孩子天生陽氣就很足,，經脈也是通暢的,，所以他一繃緊身子全身皮肉都充盈了氣，就產生很大力量,，很容易的做出鐵板橋來,，而老年人皮下肉上筋膜層里氣虛，就出現(xiàn)皮肉松弛的現(xiàn)象,，你讓那種皮肉松弛一抓一大把的人做鐵板橋,，試試看他能不能做得好？這就是我在以前寫的日志《法簡效宏》里所想要表達的理念,。當你明白這些道理之后,，你就知道筋膜對人來說非常重要，是不可以損傷的,。所以為什么我這幾年堅決反對醫(yī)生們用小針刀鉤針之類去切割患者筋膜的行為呢,，道理就在這里，因為我太了解了,，那些熱門治療手段可謂傷人于無形,。損傷筋膜有害無益，沒有氣血理念的醫(yī)生,，是不明白而且打死也不相信這些道理的,。如果說你非要認為這些手段對患者沒有影響，那么請大家留意觀察一下筋膜被割破損壞的那些患者,，看看經過醫(yī)生的幾次治療之后,，他們氣色的變化吧，癥狀或許有一定的緩解,，但氣色一定是越來越差,。而內經針術則非常注重氣血，注重來龍去脈的整體調理,，所以患者在病痛逐漸被治愈的同時,，氣色也會變得越來越好。 經脈之氣是否充足,，對治療疾病來說非常重要,。我們現(xiàn)在很多人喜歡揉腹,，但很多人都是用很大的力量去搓揉腹內深處的器官，以為直接揉腸子就可以幫助排泄大便,。結果大多數(shù)情況下效果并不好,，有的患者越揉肚子反而感覺越氣脹大便不通，道理就在一個“順”字上,。氣順才能有力,，這樣才能夠正常排泄大便，糞便不是靠你的外力去幫助他排出來,，也不能依靠開塞露之類來滑腸,，否則這個患者終究不能自力更生。氣不順你把腸子揉爛了也不行,，但懂得順水推舟的話,，其實只需非常輕的揉就有效果，關鍵是你要能查出患者哪些地方堵塞導致的氣不足,，然后順應經脈,，把氣給調和過來。 古人治病,，講究的就是一個“順”字。大家讀讀《靈樞·師傳第二十九》里這一段話：“夫治民與自治,，治彼與治此,，治小與治大，治國與治家,，未有逆而能治之也,，夫惟順而已矣。順者,，非獨陰陽脈論氣之逆順也,，百姓人民皆欲順其志也。”理解這段話,，你就能理解治病為什么要順,。而鍉針這樣一個扁平的針體，最能順應經絡之經氣所在層面,。古人將鍉針設計成長三寸半,，這個長度用來疏通經脈之氣是比較合理的，如同鑰匙開鎖一樣,，形容針到病除,。在臨床上我曾用長短不一的鍉針反復對比過，最后還是感覺三寸半的長度用起來最順手,。 所以現(xiàn)在我們就知道了,，九針里面這個鍉針的作用其實非常重要,，她是用來疏通那些因遭受風寒濕侵襲而氣血受到瘀堵，導致肌膚塌陷,，經脈之氣不足的,。要補充這個氣，只有打開閉塞之處,，讓氣能正常通過,，這才能夠補氣，所以我認為鍉針相當于一個經脈的管道疏通器,。鍉針的運用,，主要是進入皮下脂肪層與包裹肌肉的筋膜層兩者之間的間隙里面，去抽送,，從而疏導氣血,。由于鍉針沒有針尖，前邊是如小黃米一樣的微圓形,，摩擦力和阻力相對比較小,，很方便在分間前后滑行。軟組織緊緊包裹著圓形的針頭,，但對這些軟組織并不會造成傷害,，因為鍉針在抽送過程中是用的擠開的方法而不是切割的手段。鍉針的圓形針頭能夠將塌陷粘連的筋膜組織擠開,，但并沒有強行撕裂,，緊連著針頭的是鍉針那扁而薄的針身，所以筋膜在還沒達到撕裂程度的時候立刻又松彈了回來,，張弛有度,。這樣筋膜就不至于被粗針一直強行分離撐開，繼而產生撕裂與損傷,。同時鍉針的形狀和針法,，也有點類似活塞的作用，經脈里被瘀阻的血氣就會被鍉針的活塞帶動,，從而被動的產生循環(huán),。經脈里正氣循行通暢了，也就很自然的將邪氣祛除開了,。 既然是通過疏通經絡來達到調理氣血的目的,，那么所治療的病癥，就是經絡不通,，經絡瘀堵導致的病痛,。千百年來，中醫(yī)從來沒有這樣一種針具，能夠具有伸入體內去疏通經脈塌陷堵塞之處的功能,，現(xiàn)在我根據古人對鍉針的描述,，在臨床實踐中把這支“體內管道疏通器”，發(fā)掘,、設計出來,，依然取名“鍉針”。 鍉針的針法,，應該是十二刺之“浮刺”,。《靈樞·官針第七》：“浮刺者,，傍入而浮之,，以治肌急而寒者也?！蔽覔死斫?，就用鍉針在病變部位的旁邊斜刺進入，在皮下肉上之間抽送運行,，治療因感受風寒濕邪導致的肌筋膜攣縮塌陷,。因為經脈不通，經脈的前方就會缺少氣血,，繼而肌肉就會急,，也就是攣縮，就會產生疼痛,。 很多人可能會在鍉針與員針的功用上糊涂,，有人甚至認為這幾個針的形狀都差不多嘛，其實用大針直接全都能代替了,，呵呵，我除了佩服還是只能佩服,，你這超高智商啊,，連這么絕的招術都想得出來。那么這兩種針之間到底有什么不同呢,？其實內經里已經寫得很明白了,，一個是順著經脈前后橫向疏通，一個是用于局部上下左右進行揩摩,。兩種針具的治療機理不一樣,，當然，功效也是無法互相代替的,。九針各有所宜,，各司其職，古人不可能無憑無故的設計九支針出來,，而且從九針各自的功用介紹來看,，根本沒有哪一支針是多余的,。據說有人認為只需用兩三支針就足可以代替九針治病，故此對九針之說頗感不屑,，我真不知道到底是老祖宗腦殘呢還是你腦殘,。 回復“立新說”，收看本欄目系列文章 |
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