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員針的具體形狀是什么樣子,？ 員針有怎樣的功用？ 員針是如何進行治療的,？ 在各個時期的眾多解釋中，冰臺先生的理解是令人信服的,。 員針 《靈樞·官針第七》：“病在分肉間,，取以員針于病所?！?/p> 《靈樞·九針論第七十八》：“二曰員針,，取法于絮針，筩其身而卵其鋒,，長一寸六分,，主治分間氣?！?/p> 《靈樞·九針十二原第一》：“員針者,，針如卵形，揩摩分間,，不得傷肌肉,，以瀉分氣,。” 古人寫書,，或許是為了顯示自己的水平,，或許是故意為之，其中真真假假虛虛實實不定,。古人們往往喜歡把一些簡單明了的事復(fù)雜化,，同一件事情非要用很多種不同表達方式來反復(fù)闡述，令人產(chǎn)生翩翩聯(lián)想,，一些沒有立場的后人鉆進這個陷阱之后就再也沒走出來過,。古人又喜歡把一些深奧復(fù)雜的事物簡單化，很多不同表現(xiàn)方式的事物被他們歸納成一兩句話,，讓一些立場堅定的后人打死也不相信大道竟然至簡,。 結(jié)果我們就看到兩種現(xiàn)象：一種是把本來就長篇大論的內(nèi)經(jīng)解讀得更加冗繁復(fù)雜，窮經(jīng)皓首之后依然是一無所得,；一種是直接的否定老祖宗的智慧,，轉(zhuǎn)身認了別人的祖宗為自己的祖宗。其實如果我們稍微懂得變化思考一下,，就會發(fā)現(xiàn)原來老祖宗早已把一切都表達得清清楚楚了,，關(guān)鍵的關(guān)鍵，就是你不能完全相信老祖宗的話,，也不能完全不信老祖宗的話,，說穿了，我們要踐行內(nèi)經(jīng),，必須遵循那四個字“信解行證”,。 要研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就不能忽視《靈樞經(jīng)》,，要研究《靈樞經(jīng)》,，就必須首先把九針搞明白。我常常納悶,，說某大蝦研究靈樞一輩子了,，結(jié)果我就沒看到他介紹過九針是啥樣子，具體涉及九針的地方他總是一帶而過,，我只能懷疑他根本就沒明白,，你說他研究這一輩子不是瞎折騰是啥嘛？就好比我向你議論某人如何如何等等,，結(jié)果我和你一樣,，咱倆誰都不認識也木有見過這人，那我們聊他半天有多大意義哩,？同樣道理,，要研究九針,，首先必須弄明白九針的具體形狀和長短大小粗細等等。 我們看九針論里關(guān)于員針的描寫：“二曰員針,，取法于絮針”,，這個絮針，也就是縫棉被的針,，過去農(nóng)村都要縫棉被,，針比較粗，長度一般在6,、7厘米左右,，粗的針身直徑大約有1.5毫米左右，這是手工針的尺寸,。我們現(xiàn)在用的棉絮針是機器制造的,，有一個標準尺寸，我特意的買了國營企業(yè)生產(chǎn)的東風牌棉絮針來看,，針身直徑1.04毫米左右,，針孔處直徑1.34毫米左右。相對于今古兩個時代,，我們更應(yīng)該參考手工制作絮針的尺寸,，這樣我們就能夠大概知道員針的針身粗細了。 接下來是針尖,，員針針尖,，形狀是鋒如卵形。卵,，就是鳥蛋,，見過鳥蛋的人都知道，橢圓的形狀,。筩,，在古漢語里是“竹管”的意思，筩其身,，怎么理解？如果是用竹管一樣的針身,，那就是空心的,，可前面又是“卵其鋒”，這員針怎么用竹管前頭頂個鳥蛋來形容呢,？如是空心的話,，這么細的針做成空心的，我們且不考慮兩千年前的工藝制造水平能不能完成這項任務(wù),，我只考慮古人這樣做有何意義,？難道兩千年前的古人真的在玩注射,？咱老祖宗不能這么變態(tài)吧？
所以我一直很納悶,，看遍了國內(nèi)外大師名醫(yī)們的各種解釋,，都沒有找到能夠讓我認同的解釋，有人認為員針“筩其身”就說明員針是空心的,，有人甚至認為“筩其身”是翻印出錯,，曾在新華書店看到一本五六公分厚的注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，作者還認為“卵其鋒”與理不符,，哪有針做成圓形的道理呢,，他認為疑是謬誤。我覺得不該如此,，古書里遇到看不明白的地方,，我們應(yīng)該從不同角度換位思考，不能動不動就懷疑古人印刷刻版出錯,，否則那才是真的與理不符,，一兩千年前哪來那么多盜版啊,？而且九針里面,，“筩其身”的只有員針和鋒針。我們來看看《靈樞·九針論第七十八》,，在講到員針的時候,，說“故為之治針，必筩其身而員其末,，令無得傷肉分,，傷則氣得竭?！敝v到鋒針的時候,，說“故為之治針，必筩其身而鋒其末,，令可以瀉熱出血,，而痼病竭?！边@鋒針是刃三隅,，也就是由三個鋒利刃口邊組成的三棱形針尖，那么針身為什么也要“筩其身”呢,？總不能說鋒針也是用來注射的吧,？那就真的真的是變態(tài)了，哈哈,。 好多年以前,，我曾經(jīng)看到過一枚大約是清代或民國時期的三棱針,，前面大中間小后有柄，是象鵝頸形一樣的?，F(xiàn)在根據(jù)“筩”是竹管的意思,，由此我想到，小時候在農(nóng)村,，玩過竹管做的水槍,，水槍竹筒一頭是竹節(jié)隔，在上面鉆個小孔,，水槍內(nèi)的竹棍比較小,，后面有一個手柄，在竹棍前頭綁一團布,，運用活塞原理,，前后抽送就可以吸水和射水。我才恍然大悟,，原來古人所說的“筩其身”就是竹管套在外面的意思,。那么繼續(xù)推理一下，我們就明白了,，鋒針與員針這兩種針,，都是跟皮肉分間部位打交道，調(diào)理經(jīng)水的,，難怪長度都是一寸六分呢,。 員針的前面針頭如卵形，卵的形狀,，是橢圓的,，所以由此我分析得出結(jié)論，員針的形狀,，就是前面橢圓后面細小,，如水槍活塞一樣的形狀了。 那么功用方面呢,？有人認為員針是體表按摩棒,，這個觀點無法令我信服。靈樞又名針經(jīng),，是講針術(shù)的,，何況總共才九支針，古人不可能愚蠢到還要從中分出一兩支來做按摩棒,，于情于理都說不過去啊。而且靈樞里寫的明明白白,，員針是用來揩摩分間,，瀉分氣,。瀉在古漢語里有抒發(fā)卸除之意，相當于疏通的意思,。經(jīng)絡(luò)有天人地之分,，也就是表層，淺層,，深層的分布,。肉間分氣，可以理解為位于皮下筋膜層的經(jīng)絡(luò)通道里的氣血,。從解剖學來看,，人體皮下筋膜層的位置，并不是很深的層次,，厚薄不同,，但大部分人都在皮下一兩厘米以內(nèi)，所以古人將員針設(shè)計成長一寸六分,，這個長度用來疏通肉分是足夠了,。 這樣我們就可以想得通了，員針的作用,，是用來按摩那些因遭受風寒濕侵襲而攣縮僵緊的肌肉軟組織的,，相當于一個體內(nèi)按摩棒。員針并不直接刺激損傷肌肉,，是用來進入皮下到包裹肌肉的筋膜之間,，去揉摩，疏導(dǎo)氣血,，因為這個部位,，才是古人所說的肉的分隔，也就是肉分處,。分間氣充盈了,，肌肉才能夠得到正常血氣的濡養(yǎng)，才不至于產(chǎn)生僵硬攣縮疼痛等狀況,。道理,？道理就如同田地里的泥土，必須有水氣的濡養(yǎng)才能夠讓莊稼正常生長,，如果缺少了水氣的濡養(yǎng),，泥土就會干涸龜裂。那么這個土地干涸發(fā)硬了,，你去把泥土搞得死去活來的有啥用,？其實這泥土也是受害者啊！傻子都知道干泥巴要用水來糅合,，難道你還不明白這些道理,？ 當然了，這只是針對局部問題的治療方法,，如果除了局部問題之外周圍或遠端也有問題,，這一招所起的作用就有限了。所以以后遇到肌肉的疼痛,，腦子里第一反應(yīng)就不要直接哪兒痛搞哪里,，以痛為輸并不適合所有情況。我這里只是先提醒一下,，免得某些小盆友誤解,，這樣大家就明白，哦,，難怪我們有時候疼痛處貼膏藥,，皮肉都貼爛了還是痛，做按摩,，疼痛處皮肉都揉腫了,，結(jié)果一點效果都沒有，反而比原來更痛...... 員針是沒有針尖的,，前邊是橢圓形,，摩擦力和阻力相對比較小，很方便在分間前后滑行,，滑行過程中必然是被肉體軟組織緊緊包裹著,，卵形對這些軟組織的傷害很小，當然不會“傷肉分”,。而且從物理力學方面來分析,，圓的東西才容易產(chǎn)生變動，氣流遇到圓的物體,，就會產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)的能量,，大家如果小時候玩過竹子做的水槍，就知道水槍內(nèi)的活塞竹竿是什么樣子,，前頭纏繞一團圓形的布,，運用活塞原理抽送，就可以吸水進去,，射水出來,。所以員針除了在肉分間來回的揩摩之外，還可以采用抽送的手法,，因為抽送過程中,，分內(nèi)的滯留氣就會被員針帶動,，從而被動的產(chǎn)生循環(huán)。氣為血帥,，氣行血行,，這一自然現(xiàn)象在人體氣血的調(diào)理過程中所產(chǎn)生的功用，也不可小視,。這個結(jié)論也可以反證我前面說員針形狀是如活塞狀是對的，如果你還不相信,，如果你是男的,，就看看自家胯下那活兒，什么形狀,？不是梯形不是棱形也不是扁的也不是方的,，對吧？如果你已經(jīng)成年結(jié)婚,，你說說你使用這器具的時候是怎么用的,？ 別邪惡淫蕩的笑，一瞧你就不是真正做學問的人,。如果要聽我說,，就端正心態(tài)，其實這道理就是內(nèi)經(jīng)里所說的“夫圣人之治病,，循法守度,，援物比類，化之冥冥”,。古人又沒有那么多可以參考的教科書,，他們要發(fā)明一件針具，都是靠上觀天下察地中通人事得來的,，你以為只有化驗單影像片分子細胞這些才是科學的?。?/span> 既然是通過按摩肉分間來達到調(diào)理氣血的目的,，那么所治療的痛癥,，肯定就是表現(xiàn)一般的肌肉疼痛，不會是很猛烈的劇痛那種了,，也就是肉痹,。肉痹，由風寒濕邪氣侵于肌肉所致,，也就是臨床常見的肌肉硬結(jié),、疼痛、麻木,、萎縮等癥狀,。再說簡單一點，就是用于皮下肉上堆積瘀堵不通的地方。千百年來,，中醫(yī)從來沒有一種針具是伸入體內(nèi)去起按摩作用的,，現(xiàn)在我根據(jù)古人對員針的描述，在臨床實踐中把這支療效非常好的“體內(nèi)按摩棒”,，挖掘整理出來了,，依然取名“員針”。 那么員針是如何進針治療的呢,？內(nèi)經(jīng)針法有九刺,、十二刺、五刺等多種針法,，在《靈樞·官針第七》中用于治療肉分的病,，采用的是九刺之“分刺”和五刺之“合谷刺”這二種針法。 “分刺者,，刺分肉之間也”,，說明員針是在肉分之間運行的?！昂瞎却陶?，左右雞足，針于分肉之間,，以取肌痹”,，左右雞足，雞足分散的形狀,，說明要象雞爪一樣朝幾個方向揉摩等,，還不明白，你就先去看看雞爪什么形狀吧,。而且要“令無得傷肉分,，傷則氣得竭”，這句話的意思,，就是說手法要輕柔,，千萬不要用很大力量在里面亂捅亂戳，更不要用銳利的器具去切斷鉤破筋膜,，如果損壞分肉之間的筋膜對患者來說不是件好事,，因為內(nèi)經(jīng)認為分間是精氣輸注營行的地方，也就是氣血的運行通道,，如果你把這個通道戳破了,，到處都布滿孔洞，精氣所過的時候就會亂串,，那么精氣就會枯竭,。這道理就像我們一支隊伍在道路上前進,，結(jié)果路上到處都是陷阱，這里陷一個下去那里掉幾個進去,，這樣我們隊伍走到最后人員就所剩無幾了,。 總的來說，員針就是在病變的旁邊斜刺進針,，到達肌肉筋膜層,，然后朝前方和左右?guī)讉€方向抽送按摩，治療肌痹,，這就是員針的針法,。 員針是主治肌痹的，那什么是肌痹呢,？《素問·長刺節(jié)論篇第五十五》：“病在肌膚，肌膚盡痛,，名曰肌痹,，傷于寒濕，刺大分小分,，多發(fā)針而深之,，以熱為故，無傷筋骨,，傷筋骨,，癰發(fā)若變，諸分盡熱病已止,?！?/p> 肌痹，也就是肌肉的疼痛,，臨床中是最常見的,，也是相對比較好治療的，常見的按摩,、拔罐,、膏藥、藥酒,、熱熨等等方法都很容易收到非常好的功效,。前面這段經(jīng)文中，“刺大分小分”這句話,，我曾見過很多種翻譯意思,，感覺大都有點偏離古人的原意，差之毫厘失之千里,，經(jīng)文里有肉分之說,，我認為這個大小分,，其實應(yīng)該是指的不同厚薄處肌肉的筋膜?！岸喟l(fā)針而深之”,，有人認為是扎很多支針，而且是長針深刺,，這觀點也無法令我認同,。按古人的診治理念，他們不可能把患者扎得像只刺猬似的,，這一招是現(xiàn)代某些聰明人想出來的辦法,，古人哪有這么高級的智慧啊，我總覺得古人的智慧其實非常簡單,，所以肯定不會是在多個部位扎很多針,。古人有萬箭齊發(fā)之說，這萬箭不是分布很多地方射出來,，應(yīng)該是集中在一起,，射出去才看到很多箭發(fā)出來的龐大陣勢。再看看“深之”,，意思應(yīng)該是朝肌肉分間去深入,，所以我認為應(yīng)該是進針之后朝多個方向送針。因為是肌肉病變,，只需按摩肌肉的分間,，疏通分間氣即可，就不要去刺激筋骨,，如果傷了筋骨就會加重病情,。 原文“諸分盡熱”，從表面理解,，意思似乎是所有的肌肉筋膜都發(fā)熱了,，這員針又沒有熱量，又怎么做得到呢,？其實不難理解,，我們都明白，肌肉受寒就會攣縮僵硬,，自然就感到發(fā)涼發(fā)冷,，氣血不足濡養(yǎng)繼而就會產(chǎn)生疼痛，遇熱則舒展柔軟,，病痛自然也就緩解了,，臨床驗證也果然如此。所以我理解所謂的“諸分盡熱”,，應(yīng)該是運用員針按摩分間,，使得氣血疏通之后,，局部以及前方的肌肉得到氣血的濡養(yǎng)，自然很快就變軟了,，這也應(yīng)了我前面所理解的朝多個方向運針按摩揩磨,，令分間肌肉變軟，這樣前后左右氣血盡通,，分間氣血疏通了,。有了正常的氣血充盈其中，諸分也就恢復(fù)了正常的溫度,，患者就不會再感到發(fā)涼寒冷,，這就是諸分盡熱的理解，這個熱,，指的是正常的體溫,，也就是相對受寒發(fā)涼而言是“熱”，而不是高出正常體溫太多的那種熱,。 回復(fù)“立新說”,，收看本欄目近期文章 長按二維碼兩秒——點擊“識別圖中二維碼”——進入公眾號“關(guān)注”
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