 陜西西安碑林博物館 四神墓門 東漢（25-220）高155厘米,，寬182厘米 1951年綏德縣思家溝快華嶺漢墓出土 這套完整的墓門由楣、框,、扉形一石組成,，門楣、門框以陰線刻成規(guī)則嚴(yán)整的幾何紋圖案,，兩門框下刻由龜蛇組成的玄武,，門扉中刻鋪首銜環(huán)，鋪首頂?shù)裰烊?，在扉環(huán)下雕青龍,、右扉環(huán)下雕白虎。朱雀,、玄武,、青龍、白虎,，這是中國古代代表四個(gè)方位的動(dòng)物,，所以《三輔黃圖》卷六云：“蒼龍、白虎,、朱雀,、玄武,，天之四靈，以正四方,?！币灿斜环Q為“四神”，山東武梁祠畫像石,，詳瑞圖的題榜寫道：“白虎,。王者不暴虐而白虎至，仁不傷人,?！薄按艘眸B，王者德及高遠(yuǎn)則至,?！币惨嘤小跋槿稹敝?/div> 輔首 又稱門輔，門環(huán) 輔首是安裝在大門上銜門環(huán)的一種底座,，是中國傳統(tǒng)的大門裝飾,。 民用的輔首一般安裝在最主要的大門上，造型簡單,，呈圓形,，多為鐵制或銅制，客人來訪,，可用門環(huán)輕擊輔首,。 帝王宮殿大門上的輔首，銅制鎏金,，形象多為虎,、螭、龜,、蛇,。寓意是星宿守門，能預(yù)知兇吉,，也有用瞪目張口的獅頭作為輔首的既有守門之意,，又顯示了皇家建筑的偉岸與壯肅。 中國在漢代便已使用輔首,，至今已逾2000年,。輔首反映歷史的變遷，可顯示使用者的地位,。 輔首 輔首是安裝在大門上銜門環(huán)的一種底座,，它是中國傳統(tǒng)的大門裝飾，又稱門輔,。民用的輔首一般安裝在最主要的大門上,，造型簡單,，呈圓形，多為鐵制或銅制,，客人來訪,，可用門環(huán)輕擊輔首。 帝王宮殿大門上的輔首,，銅制鎏金,，形象多為虎、螭,、龜,、蛇。寓意是星宿守門,，能預(yù)知兇吉,，也有用瞪目張口的獅頭作為輔首的既有守門之意，又顯示了皇家建筑的偉岸與壯肅,。 中國在漢代便已使用輔首,，至今已逾2000年,。輔首反映歷史的變遷,，可顯示使用者的地位。 傳說輔首是龍的第九個(gè)兒子,，性好靜,，警覺性極高，善于嚴(yán)把門戶,。輔首所銜之環(huán)為門環(huán),，如同門簪是用來固定大門，門釘是用來固定門板一樣,，門環(huán)是用來開關(guān)大門和叩門的,，原為一種實(shí)用物件。 另有一說,，輔首銜環(huán)是漢代畫像石刻比較常見的一種圖案,，它是由饕餮逐漸演化而來。饕餮是一種中國傳統(tǒng)的神獸,，因?yàn)檫@種神獸兇惡,、貪婪，所以一般讓其銜環(huán),，作為鋪首置于大門上,，用以驅(qū)邪。其實(shí)漢代畫像石刻中的鋪首,，往往綜合了許多獸類的特征,，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張變形,，造型既像牛，又像虎,，面目兇惡,，非常可怕,。它一方面是恐怖的化身,，另一方面又是保護(hù)神。現(xiàn)在民居中常見的虎頭門環(huán)正是這種文化因素的延續(xù),。 民用的輔首一般安裝在最主要的大門上,，造型簡單，呈圓形,，多為鐵制或銅制,，客人來訪，可用門環(huán)輕擊輔首,，發(fā)出清脆的金屬之聲,。戶主聞之，便開門迎客,。最講究的要數(shù)帝王宮殿大門上的輔首,，銅制鎏金，形象多為虎,、螭,、龜、蛇,，這些圖案的寓意是星宿守門,，能預(yù)知兇吉，也有用瞪目張口的獅頭作為輔首的,，既有守門之意,，又顯示了皇家建筑的雄偉與莊嚴(yán)。中國早在漢代便已使用輔首,，至今已逾兩千年,。輔首可反映歷史的變遷，可顯示使用者的地位,。 朱雀 基本解釋 1. 星宿名,。二十八宿中南方七宿的總稱?！稌虻洹贰叭罩行区B” 清 孫星衍 疏：“經(jīng)言星鳥者,，鳥謂朱雀，南方之宿…… 鄭康成 之意，南方七宿,，總為鳥星,。”參見“ 朱鳥 ”,。 2. 指畫有朱雀圖形的軍旗,。《吳子·治兵》：“必左青龍,，右白虎,，前朱雀，后玄武,，招搖在上,，從事於下?！眳⒁姟?朱鳥 ”,。 3. 古代傳說中的祥瑞動(dòng)物，“四靈”之一,?！度o黃圖·未央宮》：“青龍、白虎,、朱雀,、玄武，天之四靈,，以正四方,，王者制宮闕殿閣取法焉,?！?/div> 4. 南方神名?！段倪x·王延壽<魯靈光殿賦>》“朱鳥舒翼” 唐 李周翰 注：“朱鳥,、朱雀，南方神也,?！眳⒁姟?朱鳥 ”。 玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物,。玄武的本意就是玄冥,，武、冥古音是相通的,。玄,，是黑的意思；冥，就是陰的意思,。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的,，龜卜就是的請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來,，以卜兆的形式顯給世人,。因此，最早的玄武就是烏龜,。 玄武的來源 來源一 中國夏王朝的建立者禹的父親叫做“鯀”,，字玄冥，也可以叫做玄武,，在著名的大禹治水之前幫助舜治水,。因其只采用塞堵而非疏導(dǎo)，雖然有神物息壤的幫助,，但仍沒有成功,。 通常鯀會(huì)被當(dāng)作靈龜?shù)幕恚淖宓囊恢А可绞险J(rèn)為蛇是自己的祖先,。后玄武被道教奉為神明,，有了龜蛇合體的說法。 來源二 玄武屬黑色,，圖象是一條蛇纏繞著一只龜,，在西游記中提到后來演變成北方玄武大帝座下的龜蛇二將，玄武大帝的道場(chǎng)在湖北武當(dāng)山,，所以武漢隔江相持有龜山,、蛇山（也是依照其形狀起名的）。 龜和蛇在中國古代認(rèn)為是靈獸,，象征長壽,，漢朝以前貴族長配以玉制龜佩，現(xiàn)在在日本受古代中國影響,，取名和制作圖徽常用龜圖案,。 白虎 白虎象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān),，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像,。 白虎一般出現(xiàn)在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨(dú)畫像刻在墓室的過梁兩側(cè),，用以辟邪,。《風(fēng)俗通義》云：“虎者,，陽物,，百獸之長也,，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅,?！痹跐h代五行觀念中，白虎被視作西方神獸,。 青龍 青龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是四象之一,，根據(jù)五行學(xué)說，它是代表東方的靈獸,，青龍既是名字也是種族,，青龍的方位是東，左,，代表春季,；白虎的方位是西，右,，代表秋季,；朱雀的方位是南，上,，代表夏季,；玄武的方位是北，下,，代表冬季,。 在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角,、亢,、氐、房,、心,、尾、箕）的總稱,。 東方七宿亦名蒼龍,，蒼龍的東方七宿－－角、亢,、氐、房,、心,、尾、箕,，而這七宿的形狀又極似龍形,，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項(xiàng),，氐是本,，而是頸根，房是膀,，是脅,，心是心臟，尾是尾,，箕是尾末,。  唐 李壽墓門  陜西西安碑林博物館 朱雀 鋪首 青龍 東漢（25-220）高112.5厘米，42.5厘米 1957年綏德縣出土 此石呈豎長方形,，為墓室門,。漢代高級(jí)建筑物的大門，常飾有鋪首,，往往銅上鎏金,，所以被稱為金鋪首。鋪首在漢代以前多施用于器物之上,；在居住門上施用鋪首是漢代才流行的,。鋪首是用于敲門，兼以增加房屋的美觀,。它還被統(tǒng)治階級(jí)用來壯聲勢(shì),、助威儀。司馬相如在他有名的《長門賦》中說：“擠玉戶以撼金鋪兮,，音噌呃而似鐘聲”,，就是描繪鋪首的威勢(shì)。近年來還在陜西興平茂陵附近發(fā)現(xiàn)有青玉制作的全國罕見的一件大鋪首,，造型優(yōu)美,，氣勢(shì)壯觀。 此石上刻的展翅翹尾朱雀及向上奔騰的青龍和獸面鋪首,，均為減底雕刻,，部分減底似未完雕飾而即被使用了的門扇。但能以簡潔的手法刻成粗壯有力的陰線,，顯示出生動(dòng)靈活的形象,，成為漢代石刻畫中獨(dú)樹一格并能充分表達(dá)漢代藝術(shù)健康,、質(zhì)樸、雄偉的特征  陜西西安碑林博物館 朱雀 鋪首 白虎 獨(dú)角獸 東漢(25-220) 高111厘米,寬49,。8厘米 1955年榆林縣古城灘梁村出土 這塊豎方形石門上刻朱雀銜環(huán)鋪首,，環(huán)上獸面站立展翅欲飛的朱雀，環(huán)中雕一走形猛虎,，下刻一獨(dú)角猛獸,，作者出除了應(yīng)用概括集中的手法外，又善于挪動(dòng)幾根主要輪廓線,，使被刻畫的對(duì)象適應(yīng)不同的環(huán)境和石材的面積要求,，如墓門上刻朱雀，一般都保持著威武的姿態(tài),，但由于石門長短,、寬窄的不同，因而朱雀的形象也隨之有了各種不同的變化,，并且為了使它發(fā)揮守衛(wèi)墓門的作用,，作者更把美麗的孔雀在神態(tài)上進(jìn)行加工，雕成了威武的朱雀,。畫面上的頭生巨角,，或系由犀變形而成，姑稱之為獨(dú)角獸,，形象威猛,，突出了獸類的獷野性格。雕刻者運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法,，不僅把獨(dú)角獸的彎曲的四條腿刻畫和健勁有力,，而且刻出它尾部有勁高翹上卷，頭部低下作俯沖而前的兇猛姿態(tài),，有如怒奔的斗牛,，令人感其銳利的鋒芒，達(dá)到了作者的預(yù)期效果,。門扇石上朱雀四周空隙中,，還添刻有小鳥、羽人,、走虎等,，使整個(gè)刻石畫面成為一件有性格、且具特色的優(yōu)秀作品,。   陜西西安碑林博物館 朱雀 鋪首 應(yīng)龍 獨(dú)角獸 東漢(25-220) 高107厘米,寬52厘米 1964年綏德縣賀家溝磚窯梁出土 此石刻獸面鋪首,，獸頭上站立一展翅朱雀，環(huán)中雕以飛騰的應(yīng)龍,，下刻低頭作俯沖高翹長尾的獨(dú)角獸,，畫面整個(gè)構(gòu)圖采用了陽刻加陰線的手法，使畫題內(nèi)容浮出石面,，然后在鋪首獸面以陰線加刻兩眼和朱雀的雙翅,。這種手法在山東武氏祠、河南南陽,、四川新津等地畫像石中應(yīng)用很多,，它在陜西東漢畫像石中也同樣占重要地位。  陜西西安碑林博物館 應(yīng)龍  漢 畫像石墓門 這套淺浮雕完整的石刻墓門,，是1971年由陜西米脂城西五里無定河西官村二號(hào)漢墓出土,。門框兩側(cè)刻有伏羲、女媧像,，著冠服,，人首蛇身，手上各捧日,、月,。日月中并有用墨線分別繪畫的金鳥和蟾蜍。另外還有羽人,、奇花,、怪獸等表示祥瑞。且刻有一軺車,。門扇上用減底陽刻手法,，刻有朱雀銜環(huán)鋪首及獨(dú)角獸，取鎮(zhèn)守四方,，僻除邪惡之意,。雕刻手法靈活生動(dòng),，想象力豐富，是一套華麗,、完整的東漢墓室石門,。  陜西西安碑林博物館 白虎 鋪首 朱雀 東漢(25-220) 高115，寬53厘米 綏德縣出土 此石上是以陰線雕出獸面鋪首,，面目猙獰,，口銜圓環(huán)，也叫“饕餮”,。漢代人認(rèn)為它貪婪兇猛,，又積財(cái)善守，所以常把它刻在門上,。獸頭上還刻一昂首跳躍彎身怒吼狂奔的白虎,，環(huán)下站立一只翹尾挺胸昂首顧盼的朱雀,為陜北東漢畫像石題材和技法中僅見的作品,值得珍視. |
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