這兩天文學(xué)圈出大事啦，中國的兒童文學(xué)作家曹文軒摘得2016“國際安徒生獎”作家獎,，可不要小瞧這個獎項,，這可是由丹麥女王瑪格麗特二世贊助,，以童話大師安徒生的名字命名的、世界兒童圖書創(chuàng)作者的最高榮譽,，又被稱為“小諾貝爾獎”,。

國際安徒生獎，一生只能獲得一次,，參選標(biāo)準(zhǔn)要求作者的創(chuàng)作不但在美學(xué)上有較高造詣，且要以孩子的視角展現(xiàn)他們對世界的理解,，這次曹文軒獲獎，是該獎項設(shè)立60年來,，首次有華人作家獲此殊榮,。說起曹文軒關(guān)注兒童文學(xué)的人都知道，他的少年長篇小說《草房子》可以說是中國出版史上的一個奇跡,，迄今已經(jīng)是300次印刷了,，總共將近1000萬冊在中國大地上發(fā)行,。

為什么獲獎的會是曹文軒呢？在兒童寫作上，他又有哪些寶貴建議呢,？今天和小編一起走近這位兒童文學(xué)創(chuàng)作大師吧,，聽聽他怎么說！

說到兒童文學(xué),，首先要明確東西方的兒童文學(xué)是有差異的,，中國經(jīng)驗和西方經(jīng)驗不一樣,，中國在數(shù)百年時間里頭,，它歷經(jīng)滄桑，艱苦卓絕,，災(zāi)難連連，所以她的經(jīng)驗要比美國沉重,，所以中國的兒童文學(xué)往往是悲劇型的。

西方的文學(xué)總體來說更偏向于給孩子帶來愉悅,，當(dāng)然西方也是有悲劇型的兒童文學(xué)的,，比如馬克·吐溫時代就是這樣的,，這里說的以快樂為指向的兒童文學(xué)主要是指二十,、二十一世紀(jì)以后。

《草房子》從出版到今天可以說是中國出版史上的一個奇跡,，因為它已經(jīng)是300次印刷了,，總共將近1000萬冊在中國大地上發(fā)行，《青銅葵花》晚于《草房子》六年,，已經(jīng)是170次印刷,，我其他的作品也是數(shù)十次印刷。為什么要提供這樣的一個數(shù)據(jù)呢,，是因為從數(shù)據(jù)中可以看出中國的小孩她需要這樣一個作品，也喜歡這樣的一個作品,，這又是由中國的特殊經(jīng)驗決定的。

實際上我們這一代人的童年是快樂不起來的,，因為我們的童年都是苦難的狀態(tài)里度過的,，我們不能為追求快樂而快樂，這個經(jīng)驗我們是不可以忘卻的,，也是不可以丟失的,，這份經(jīng)驗依然是非常非常寶貴的,。假如整個社會以娛樂作為唯一的指向,，快樂至上,，我認(rèn)為這個社會可能也是需要完善的,，我經(jīng)常跟孩子們講，童年應(yīng)當(dāng)是快樂的,，可是我反過來問一句,，如果一個小孩只知道快樂，她作為一個生命這樣的質(zhì)量可能高嗎,？

我舉一個例子,，有一次我到一個學(xué)校做活動，一位家長拿著我寫的書,，讓我給她的孩子在這書上寫一句話,，我想好了一句話“閱讀使人高貴”,，正要寫,，那個母親就按住了我的手說“不用，我已經(jīng)替您想好了一句話”,，我說是寫那句話，她說?！澳阍诳鞓分薪】党砷L”,，我用疑惑的眼睛望著那位母親問道“你以為你的孩子一味地快樂就是健康的成長嗎？一個孩子不知道憂傷,，一個孩子沒有痛苦感,，沒有悲傷，也沒有悲劇意識,，難道就算是健康的生命嗎,？我不太相信。

”我曾經(jīng)到一個小學(xué)跟孩子們開玩笑說“有個孩子,，從早晨就開始笑,，中午還在笑，晚上依舊笑,，連夜里做夢還在笑,，我就想問，這是一個什么樣孩子,？”全班的孩子都大聲的喊“傻子”,。那可不是嗎,？所以我們有些觀點是需要反思的，是需要質(zhì)疑的,。

中國兒童文學(xué)有一種悲劇意識,，我認(rèn)為是一種非常好的一種品質(zhì)。不過現(xiàn)在也不完全是悲劇,，依然有很多作品以快樂為指向的,，數(shù)量也很多，同時,，中國兒童文學(xué)的格局也比較完善,，我剛才講的這種悲劇性的作品就是其中的一部分，這一部分我們不應(yīng)該把它忘記,，因為中國的經(jīng)驗是非常寶貴的,，他是我們中國文人乃至中國兒童文學(xué)的非常寶貴的資源，這個資源將可以維持中國兒童文學(xué)長久的運行,。

有人說兒童文學(xué)就是給孩子帶來快樂的文學(xué),，遭到我當(dāng)場反駁，兒童文學(xué)的準(zhǔn)確的定義應(yīng)該是“給孩子帶來快感的文學(xué)”,。這個“快感”包括喜劇快感和悲劇快感,，比如《安徒生的童話》，這里有幾篇是讓人快樂的,？他是讓人憂傷,，讓人悲憫，讓人感動的,。

我曾經(jīng)跟小孩子開玩笑說,，你看安徒生的童話《賣火柴的小女孩》,，如果你能看著笑起來,，那你就是一個狼心狗肺的孩子。那個賣火柴的小女孩衣衫單薄,，饑腸轆轆,，餓了就去看人家櫥窗里的烤鵝，身上冷了劃一根火柴,，讓那一束暖暖的微弱的光來溫暖自己寒冷的身心,，你看到這樣的作品能笑起來？難道安徒生這樣的作品我們今天就不需要看了嗎,？我認(rèn)為現(xiàn)如今的兒童文學(xué)把快樂階段化的強調(diào)了,，同時又把小孩階段性的苦難夸張了。因此就導(dǎo)致了現(xiàn)在的兒童文學(xué)一味的追求快樂,。

有人說現(xiàn)在的小孩無憂無慮,，吃麥當(dāng)勞,、肯德基，什么東西應(yīng)有盡有,，他們面對這種悲情文學(xué)能有用嗎,？我認(rèn)為，“人性”并沒有發(fā)生變化,。文學(xué)寫的不是時代的變化,，而是寫人性。如果人性也改變了,，那么人就不是人了,。

我曾經(jīng)跟孩子說過“你以為你的今天和我的昨天有什么大的差別嗎，最大的差別也不過是'草料'變了而已,，我吃的是炸醬面,，你吃的是肯德基麥當(dāng)勞罷了，但是別忘了,，你是人我也是人,，基本欲望根本沒有發(fā)生變化。愛恨情仇改變了嗎,？都沒有變,。一個窮人是要戀愛、一個苦難中的人也是要戀愛的,，一個物質(zhì)極大豐富的人也是要戀愛的,，就戀愛這一點來說，難道還有什么不能溝通的嗎,？

我比較崇尚古典文學(xué)，這里的古典文學(xué)并不是專指中國的古典文學(xué),，是指那一種形態(tài)的古典文學(xué),。像懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》、《時代廣場的蟋蟀》,，我比較欣賞這樣的作品,，她有歡樂的一面，同時也有很沉重很悲憫的一面,。這樣的作品看完了,，對一個人世界觀的形成、道德觀的形成,、正當(dāng)情感世界的行成都是有好處的,。

我把這些作品看成是為一個人打精神底子的作品，這些作品就是我說的,，具有古典形態(tài)的具有經(jīng)典性的作品,。而現(xiàn)在有些作品對人的成長并沒有多大用處,，也不能幫助提高人的寫作能力，只是搞笑的,、荒唐的,，既沒有關(guān)于這個世界的看法，也沒有對生命的認(rèn)識,，這樣的作品對小孩的成長能有什么用處呢,？最多帶來一點快樂，這種快樂還是非常淺薄的,。

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