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《弟子規(guī)》全集譯文,有動畫,,為孩子存下來,!

 絶蝂壊侽朲 2016-04-03

1,、 圣人訓 首孝悌 次謹信

【解釋】弟子規(guī),是圣人的教誨,。首先要孝敬父母,、友愛兄弟姊妹,,其次要謹言慎行,、講求信用。


2,、泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

【解釋】博愛大眾,,親近有仁德的人,。有多余的時間和精力,,學習有益的學問。


3,、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【解釋】父母呼喚,應及時應答,,不要拖延遲緩,;父母交代的事情,,要立刻動身去做,,不可拖延或推辭偷懶,。


4、父母教 須敬聽 父母責 須順承

【解釋】父母的教誨,,應該恭敬地聆聽,;做錯了事,,受到父母的教育和責備時,應當虛心接受,,不可強詞奪理,。


5,、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩,,夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼,;早晨起床后,先探望父母,,向父母請安;晚上伺候父母就寢后,,才能入睡,。


6、出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

【解釋】出門時告訴父母去向,,返家后,面告父母報平安,;起居作息,,要有規(guī)律;做事有常規(guī),,不要任意改變,,以免父母憂慮;


7,、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

【解釋】事情雖小,,也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤,,讓父母擔憂,,有失做子女的本分;


8,、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

【解釋】公物雖小,,也不要私自占的為己有;如果私藏公物,,缺失品德,,就會讓父母傷心;


9,、親所好 力為具 親所惡 謹為去

【解釋】父母喜歡的事情,,應該全力的去做;父母厭惡的事情,,要小心謹慎不要去做(包括自己的壞習慣),;


10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【解釋】自己的身體受到傷害,,父母就會憂慮,;做出傷風敗德的事,,父母親就會蒙受羞辱;


11,、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

【解釋】父母喜愛我們的時候,,孝順不是困難的事情;父母不喜歡我們或管教過于嚴厲的時候,,孝順父母才是難能可貴,;


12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】父母有過錯的時候,,應小心勸導改過向善,;勸導時候要和顏悅色、態(tài)度誠懇,;


13,、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無怨

【解釋】如果父母不高興時不聽規(guī)勸,等到父母高興的時候,,繼續(xù)規(guī)勸,;父母不聽懇勸,我們雖難過的痛哭流涕,,也要懇求父母改過,;縱然遭遇到責打,也要無怨無悔,,以免陷父母于不義,,鑄成大錯;


14,、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

【解釋】父母親生病時,,要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍,,一時不離開父母床前,;


15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

【解釋】父母去世之后,,守孝三年,,經常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩,;生活起居,,戒酒戒肉;


16,、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié),,不可鋪張浪費;祭奠父母要誠心誠意,;對待去世的父母,,要像生前一樣恭敬,。


17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹,,弟妹要恭敬兄長,;兄弟姊妹能和睦相處,父母歡喜,,孝道就在其中了,;


18,、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【解釋】輕財重義,,怨恨就無從生起;言語上包容忍讓,,忿怒自然消失,;


19、或飲食 或坐走 長者先 幼者后

【解釋】飲食用餐,,就坐行走,;長者優(yōu)先,幼者在后,;


20,、長呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長輩呼喚別人,應代為傳喚和轉告,;如果那個人不在,,前去轉告;


21,、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

【解釋】稱呼尊者長輩,,不可以直接呼姓名;在尊長面前,,謙虛有禮,,不可炫耀自己的才能;


22,、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【解釋】路上遇見長輩,,應恭敬問好;長輩沒有說話時,,應退后恭敬站立一旁,,等待長輩離去;


23,、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

【解釋】騎馬或乘車,,遇見長輩,應下馬或下車問候,;等待長者離開百步之遠,,方可續(xù)行,;


24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

【解釋】長輩站立時,,晚輩不可先行就坐,;長輩坐定以后,吩咐坐下才可以坐,;


25,、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長面前說話,要低聲細氣,;聲音太低而聽不清楚,,也不合適;


26,、進必趨 退必遲 問起對 視勿移

【解釋】 到尊長面前,,應快步向前;退回去時,,稍慢一些才合禮節(jié),;長輩問話時,應當注視聆聽,,不可以東張西望,;


27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【解釋】對待別人的父輩,,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬,;對待別人的兄長,如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬,。


28,、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

【解釋】早上要比長輩起的早,晚上要比長輩睡的晚,;人生易老,,珍惜時光;


29,、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

【解釋】早晨起床,,務必洗臉梳妝、刷牙漱口,;大小便后,,馬上洗手;


30,、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔,,扣好衣服紐扣;襪子穿平整,鞋帶應系緊,;


31,、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

【解釋】放置衣服時,要有固定的位置,;衣物不要亂放,,避免造成臟亂;


32,、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

【解釋】服裝貴在整潔,,不在華麗;穿著上要根據自己的身份,,與家庭的情況相稱,;


33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

【解釋】對待飲食,,不要挑食偏食,;飲食適量,,不要過少過量,;


34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

【解釋】少年未成,,不可飲酒,;酒醉之態(tài),最為丑陋,;


35,、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

【解釋】走路步伐從容穩(wěn)重,站立要端正,;上門拜訪他人時,,拱手鞠躬,真誠恭敬,;


36,、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

【解釋】進門時不要踩在門檻上,站立不要歪斜,;坐的時候不可以伸出兩腿,,腿不可抖動;


37,、緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

【解釋】進入房間時,,揭簾子、開關門的動作輕緩,,不要發(fā)出聲響,;在室內行走,寬處轉彎,不要撞到物品的棱角,,以免受傷,;


38、執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

【解釋】拿著空的器具,,要像里面裝滿東西一樣,,小心謹慎以防跌倒或打破;進入無人的房間,,也要像有人在一樣,,不可以隨便;


39,、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

【解釋】做事不要慌慌張張,,忙中容易出錯;不要畏懼困難,,不可草率行事,。


40、斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

【解釋】打斗,、賭博,、色情等不良場所,絕對不要接近,;對邪惡的事情,,不要好奇過問;


41,、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

【解釋】將要入門之前,,應先問:“有人在嗎?”進入客廳之前,,應先提高聲音,,讓屋里的人知道有人來了;


42,、人問誰 對以名 吾與我 不分明

【解釋】屋里的人問:“是誰呀,?”,應該回答名字,;若回答:“是我”,,讓人無法分辨是誰;


43,、用人物 須明求 倘不問 即為偷

【解釋】借用別人的物品,,要明著向人請求、征得同意,;沒有征得同意,,擅自取用是偷竊行為;


44、借人物 及時還 后有急 借不難

【解釋】借人物品,,及時歸還,;以后若有急用,再借不難,;


45,、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

【解釋】開口說話,誠信為先,;欺騙和胡言亂語,,不可使用;話說多 不如少 惟其是 勿佞巧【解釋】話多不如話少,;說話事實求是,,不要妄言取巧;


47,、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

【解釋】不要講奸邪取巧的話語,、下流骯臟的詞語,;勢利市井之氣,,千萬都要戒之;


48,、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

【解釋】沒有得知真相之前,,不要輕易發(fā)表意見;不知道真相的傳言,,不可輕信而再次傳播;


49,、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

【解釋】對不合理的要求,,不要輕易答應;如果輕易答應,,就會使自己進退兩難,;


50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解釋】說話時吐字清楚,,語速緩慢,;說話不要太快、吐字模糊不清,;


51,、彼說長 此說短 不關己 莫閑管

【解釋】不要當面說別人的長處,背后說別人的長短,;不關自己的是非,,不要無事生非;


52、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

【解釋】看見他人的善舉,,要立即學習看齊,;縱然能力相差很遠,也要努力去做,,逐漸趕上,;


53、見人惡 即內省 有則改 無加警

【解釋】看見別人的缺點或不良行為,,要反省自己,;有則改之,無則加以警惕,;


54,、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

【解釋】唯有品德才學可以與人相比,不如別人,,應當自我激勵,,修養(yǎng)德才;


55,、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

【解釋】若是穿著飲食不如他人,,不要攀比生氣;


56,、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣,,聽到別人的稱贊就歡喜,壞朋友就會來找你,,良朋益友就會離你而去,;


57,、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

【解釋】聽到他人的稱贊,,唯恐過譽;聽到別人的批評,,欣然接受,,良師益友就會漸漸和你親近,;


58,、無心非 名為錯 有心非 名為惡

【解釋】不是有心故意做錯的 ,,稱為過錯,;若是明知故犯的,,便是罪惡,。


59、過能改 歸于無 倘揜飾 增一辜

【解釋】 知錯改過,,錯誤就會消失;如果掩飾過錯,,就是錯上加錯,; 泛愛眾


60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

【解釋】 凡是人類,,皆須相親相愛,;因為同頂一片天,同住地球上,;


61,、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解釋】德行高尚者,名聲自然崇高,;人們敬重他,,并非他的容貌外表好;


62,、才大者 望自大 人所服 非言大

【解釋】大德大才者,,威望自然高大;人們佩服他,,并非他會說大話,;


63,、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

【解釋】自己有能力,,不要自私自利,要幫助別人,;他人有能力,,不要嫉妒,應當欣賞學習,;


64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

【解釋】不要獻媚巴結富有的人,,也不要在窮人面前驕傲自大,;不要喜新厭舊;


65,、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

【解釋】別人正在忙碌,,不要去打擾;別人心情不好,,不要用閑言閑語去打擾,;


66,、人有短 切莫揭 人有私 切莫說

【解釋】別人的短處,切記不要去揭短,;別人自私自利,,切記不要去評說;


67,、道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解釋】贊美他人的善行就是行善,;別人聽到你的稱贊,就會更加勉勵行善,;


68,、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

【解釋】贊揚他人的惡行,就是在做惡事,;對別人過分指責批評,,會給自己招來災禍;


69,、善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

【解釋】互相勸善,,德才共修;有錯不能互相規(guī)勸,,兩個人的品德都會虧欠,。


70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

【解釋】取得或給予財物,,貴在分明,,該取則取,該予則予,;給予宜多,,取得宜少;


71,、將加人 先問己 己不欲 即速已

【解釋】要求別人做的事情,,先反省問自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,,應立刻停止要求,,不要強求別人去做;


72,、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

【解釋】欲報答別人的恩情,,就要忘記對別人的怨恨;應該短期抱怨,、長期報恩,;


73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

【解釋】對待婢女和仆人,,自己要品行端正,、以身作則,;雖然品行端正很重要,但是仁慈寬厚更可貴,;


74,、勢服人 心不然 理服人 方無言

【解釋】仗勢逼迫別人服從,對方難免口服心不服,;以理服人,,別人才會心悅誠服。


75,、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

【解釋】同樣是人,,善惡正邪,心智高低,,良莠不齊,;流于世俗的人眾多,仁義博愛的人稀少,;


76,、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

【解釋】如果有一位仁德的人出現,大家自然敬畏他,;他直言不諱,,不會查色獻媚;


77,、能親仁 無限好 德日進 過日少

【解釋】能夠親近有仁德的人,,向他學習,是無限好的事情,;他會使我們的德行與日俱增,,過錯逐日減少;


78,、不親仁 無限害 小人進 百事壞

【解釋】不肯親近仁義君子,,就會有無窮的禍害;奸邪小人就會趁虛而入,,影響我們,,導致整個人生的失敗。


79,、不力行 但學文 長浮華 成何人

【解釋】不能身體力行入則孝,、出則悌、謹而信,、泛愛眾、而親仁,,縱有知識,,也只是增長自己華而不實的習氣,,變成一個不切實際的人;


80,、但力行 不學文 任己見 昧理真

【解釋】只是身體力行,,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,,也會看不到真理,;


81、讀書法 有三到 心眼口 信皆要

【解釋】讀書的方法有三到:眼到,、口到,、心到,三者缺一不可,;


82,、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

【解釋】做學問要專一,不能一門學問沒搞懂,,又想搞其他學問,;


83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通

【解釋】讀書計劃要有寬限,,用功要加緊,;用功到了,學問就通了,;


84,、心有疑 隨札記 就人問 求確義

【解釋】不懂的問題,記下筆記,,就向良師益友請教,,求的正確答案;


85,、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

【解釋】房間整潔,,墻壁干凈,書桌清潔,,筆墨整齊,;


86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解釋】墨磨偏了,,心思不正,,寫字就不工整,心緒就不好了,。


87,、列典籍 有定處 讀看畢 還原處

【解釋】書架取書,讀完之后,,放歸原處,;


88,、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

【解釋】雖有急事,也要把書本收好再離開,,有缺損就要修補,;想了解更多關于投資,總裁,,領袖,,管理,銷售,,兩性關系,,家庭,子女教育,,健康方面的專業(yè)智慧嗎,?


89、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

【解釋】不良書刊,,摒棄不看,,以免蒙蔽智慧和壞了心志。


90,、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

【解】遇到困難或挫折時,,不要自暴自棄,也不必憤世嫉俗,,看什么都不順眼,,而應該發(fā)奮向上,努力學習,,不怕挫折,,把失敗當作成功之母,任何美好的結局都要經過艱辛的努力才能得到,。圣賢的境界雖高,,循序漸進也是可以達到的。孟子曰:舜何人也,,予何人


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