文：盧悅丨壹心理專欄作者

“一生二，二生三,，三生世界”

《道德經(jīng)》的這句話,，描述了這個(gè)世界產(chǎn)生的過程，也描述了情感關(guān)系中我們的經(jīng)歷,。

我們剛剛開始相愛的時(shí)候,，都是融為一體的，那時(shí),，你就是我,，我就是你，愛你就是愛自己,，愛自己就是愛你,。我們似乎水乳交融。似乎這樣的日子可以永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,。

但如果你真的這么相信，那說明你還生活在童話世界里,。

事實(shí)上這種以荷爾蒙主導(dǎo)的迷戀,，其實(shí)只是一種膠囊外的一層糖衣而已，讓我們可以欣然進(jìn)入關(guān)系,，如果沒有這層糖衣,，就像是機(jī)器缺乏潤滑一樣，我們會(huì)缺乏足以進(jìn)入關(guān)系的驅(qū)動(dòng)力,。

在我們嬰兒期的時(shí)候,，我們就是和媽媽融為一體的，我們甚至認(rèn)為那個(gè)乳房就是我們自己的,，可以按照我們的意志,，予取予求。我們?cè)谇楦械某跗谝矔?huì)如此：寶寶,，貝貝這樣的言語,，和撒嬌和無盡的擁抱的需要……這些都是我們回到嬰兒時(shí)期狀態(tài)的表現(xiàn)。

但隨之而來的,，是我們會(huì)像嬰兒一樣發(fā)現(xiàn),，對(duì)方不是自己的延伸,。其實(shí)我們?cè)诿詰倨跁?huì)把很多彼此的差異扔到腦后，直到我們開始確定關(guān)系,，而且迷戀期過后,，才開始發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)有那么多的不同,。

大多數(shù)的情感就卡在這個(gè)階段,，因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方居然是如此不能隨自己所愿而存在,。女人開始發(fā)現(xiàn)男人在公路上總是開那么快,，男人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)女人總是在淘寶上買那么多東西，揮霍無度,。婚姻無大事,，在“小三”這樣的事情之前，都是小事,，可是就是這些小事長期無法解決而積少成多,，量變到質(zhì)變。

我看到很多婚姻的失敗都和“無法解決差異”,、“無法求同存異”有關(guān),，解決不了彼此的差異的時(shí)候，我們的婚姻就要面臨選擇了：

選擇1：我們回到“一”的方式,，大家一拍兩散,，我再繼續(xù)找讓我有“融為一體”感覺的伴侶去。

選擇2：我們偽裝“大家還是一”,。比如妻子對(duì)自己說,，天下男人都如此，我就別矯情了,；我可以信佛啊,，我可以找閨蜜聊啊，我可以購物啊……我假裝我們還是融為一體好嗎,？我假裝我們沒有矛盾,，別人都繼續(xù)羨慕我們是神仙眷侶，雖然我晚上要哭著入睡,，但也不要讓自己發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們之間已經(jīng)名存實(shí)亡了,。

這種自欺式的“一”，其實(shí)就是試圖用幻想和壓抑制造出自己可以接受的方式,。就好像我們的腳磨破了,，但卻堅(jiān)持不用創(chuàng)可貼，試圖最后長出繭子,，這樣就感覺不到鞋在膈腳一樣,。我們無法應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,，就虛擬一個(gè)現(xiàn)實(shí)讓自己可以接受，作為一種防御方式,，這可以應(yīng)急,，如果長此以往，恐怕就會(huì)導(dǎo)致婚姻的整個(gè)肌體的潰爛,。

這種“假一”的核心是：

滅絕自己的感受,，當(dāng)我們滅絕自己的感受以后，我們可以感覺不到伴侶冷待自己的痛苦,，但也同時(shí)失去了希望感,，失去了想要好日子的需要，最后成為一個(gè)“漸凍人”,。

維持一種僵化的秩序,，否認(rèn)彼此的差異，一切臟臭腌臜都藏在地下室,，直到臭不可聞的時(shí)候,，才要面對(duì)。

我們之所以如此“假一”是因?yàn)槲覀儾恢涝撊绾蚊鎸?duì)“真二”,，害怕因?yàn)闊o法處理“真二”而失去關(guān)系,，于是大家試圖采取保守療法，而對(duì)問題的解決放棄希望,。

“小三”是福音,？

當(dāng)我們無法面對(duì)彼此真實(shí)的差異的時(shí)候，還有另外一個(gè)選擇,，那就是尋找“小三”,。

比如，女人的小三往往是孩子,，男人的小三往往是工作。這是社會(huì)普遍接受的“小三”,。但其實(shí)實(shí)質(zhì)上和“小三”沒有什么區(qū)別,。

因?yàn)檫@種“三”的本質(zhì)在于：

我們放棄了從對(duì)方身上獲取需要的努力，而將對(duì)方看做是一種背景,。

這種背景可以為我們提供一種安全感,，就像我們需要房屋，但我們并不和房屋有真正的交流一樣,。很多女人到離婚的時(shí)候,，忽然會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)男人已經(jīng)是一個(gè)幻影了,，她不知道她還需要他什么,，因?yàn)檫@家里早就沒有他的存在的痕跡了,。但她還是需要，就像是一個(gè)國家還需要一個(gè)禮節(jié)性的國王,，在各種節(jié)慶時(shí)期出席,，讓大家感覺到一切都平安無事一樣。

我們將本來期待對(duì)方滿足自己的需要放到第三方,。

其實(shí)我們的靈魂是和第三方在一起,，而非和名義上的丈夫或者妻子在一起。比如,，當(dāng)大家都是為了孩子而留在婚姻里的時(shí)候,，這個(gè)婚姻就只是一個(gè)殼了。孩子不得不承擔(dān)起父母本來要滿足彼此的需要,，用一個(gè)孩童稚嫩的肩膀扛起成人的責(zé)任,，試圖去撮合、安慰失控的父母,，失去了可以正常發(fā)展的童年,。

此時(shí)有“小三”的加入，在某種程度上,，反而是這對(duì)夫妻的福音,，雖然這么說有些殘酷和荒唐。小三的出現(xiàn),，會(huì)讓夫妻雙方都正視一件事：他們之間的荒蕪許久的地,，需要耕種了。無論他們?cè)诤⒆踊蛘吖ぷ?、朋友,、愛好里獲得多少興奮性的滿足，他們無法回避彼此關(guān)系的岌岌可危,。這個(gè)關(guān)系對(duì)他們不是不重要,，而是太重要了。

所以“小三”事件對(duì)有一些夫妻是有正向作用的,，如果他們的情緒沒有被這個(gè)事件摧毀,，而且在如此艱巨的挑戰(zhàn)下還能有難能可貴的反思和反省以及足夠的力量投入的話，他們的關(guān)系是可以獲得救贖的,。

但可能對(duì)其他一些夫妻來說,，這個(gè)刺激足夠宣告他們關(guān)系的終結(jié)。因?yàn)樗麄內(nèi)烁駨?qiáng)度無法承受如此的打擊,。

婚姻是否長治久安,，就看夫妻之間是否有真正的“第三方”

真正的第三方是指，他們?cè)谇榫w強(qiáng)烈的卷入的時(shí)候，是否可以有一種理性,，讓他們從情緒的漩渦中跳出來,，觀察一下到底發(fā)生了什么。他們有沒有辦法阻止自己讓彼此進(jìn)入吵架的惡性循環(huán),，他們到底有多快可以進(jìn)入到反思狀態(tài),。他們能不能有第三個(gè)空間理解自己的情緒和對(duì)方的情緒，能夠共情到自己還能共情到別人,。

我在咨詢中做的第一件事,，就是成為這樣的一個(gè)翻譯機(jī)和緩沖地帶，讓他們都有一個(gè)容器可以感覺到被理解,。

否則,，他們就會(huì)呈現(xiàn)這樣的一種語法：你光說你不容易，你知道你這件事對(duì)我有多么多么傷害嗎,？你知道我為了這件事受了多少苦嗎,？你為什么不理解理解我？我為什么要繼續(xù)努力下去,？

此時(shí)我眼前呈現(xiàn)的畫面就是鳥巢里伸長脖子渴望媽媽喂食的小鳥,。他們都是如此饑餓，以至于沒有第三個(gè)視角,，站在自己之外看看“我們”發(fā)生了什么,。在他們的世界里，只有兩個(gè)人：“你”和“我”,。甚至只有一個(gè)人“我”,，而絕對(duì)不會(huì)看到，我這么做,，對(duì)我們有什么影響,，我們這么做，對(duì)你和我有什么影響,。他們看不到自己,，也看不到別人，只是根據(jù)本能去盲目地反應(yīng),，一次次用傷害彼此的方式尋求滿足,。

他們?nèi)狈σ粋€(gè)更大的空間，消化處理彼此的情緒,，這樣的關(guān)系必然會(huì)遇到麻煩。

如果夫妻之間沒有一個(gè)共識(shí)：要一起合作,，去識(shí)別那些容易引發(fā)惡性循環(huán)的破壞行為后面的模式,，建設(shè)性地解決“我們的”問題，為建立一個(gè)正面的循環(huán)而努力,，那么,，這個(gè)婚姻就失去了航向,。

在過度競(jìng)爭的文化里，我們實(shí)在太需要學(xué)會(huì)如何和他人合作,，我們這個(gè)社會(huì)實(shí)在太欠缺“契約精神”了,，這實(shí)在是需要我們好好惡補(bǔ)的一門課。

TIPS：我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)合作,？

整理：April

現(xiàn)時(shí)的中國夫妻,，不少都出現(xiàn)了“家庭里的個(gè)人英雄主義”傾向，夫妻本應(yīng)有的相輔相承沒了,，越來越多的媽媽們守著孩子,，把兒子當(dāng)“小丈夫”，視女人為知己——從心理學(xué)的意義來說,，丈夫被“閹割”掉了,。

一個(gè)再能干的人，沒有人支持,，沒有來自對(duì)方的寬慰與保護(hù),，肯定與支持，在支撐上一段時(shí)間之后必然會(huì)心累,，導(dǎo)致整個(gè)家庭面臨瓦解或空殼化的危險(xiǎn),。

一個(gè)小故事告訴你，為何我們需要幫助

1940年,，法國軍隊(duì)剛被希特勒的突擊擊敗,，荷蘭被法西斯政權(quán)征服，徹底垮臺(tái),，比利時(shí)已經(jīng)投降,，英國軍隊(duì)受困于法國的敦刻爾克港市。22萬英國杰出的青年眼看難逃一死,，英吉利海峽即將血流成河,。幾英里外的法西斯軍隊(duì)還沒有意識(shí)到勝利在望。

一切看來都在絕望中,。人數(shù)稀少的英國海軍——“正規(guī)軍”——告訴英皇喬治六世他們最多可以拯救17,000人,。政客感到氣餒，英皇無能為力,，盟軍只能在遠(yuǎn)處觀望,。英國下議院已通告預(yù)備發(fā)布“痛苦和沉重的消息”。

但當(dāng)英軍的厄運(yùn)逐漸逼近的時(shí)候,，一只奇怪的艦隊(duì)出現(xiàn)在英吉利海峽的水平線上,；艦隊(duì)由各種古怪的船只組成：拖網(wǎng)漁船、拖船、平底駁船,、捕魚單桅帆船,、救生艇、游艇,、小漁舟和貿(mào)易船只,，甚至還有倫敦救火船隊(duì)。每只船由平民自愿者駕駛——英國的父親們要拯救疲憊不堪,、遍體鱗傷的兒子們,。

這次拯救至今仍然是一個(gè)奇跡——不到二十四小時(shí)，這些志愿者不僅營救了英軍,，還營救了118,000名盟軍士兵,。

為何舉這個(gè)例子？現(xiàn)在很多家庭就像被困于敦刻爾克港市的軍隊(duì)——承受壓力,，陷入絕境,，士氣低落，由于問題很嚴(yán)重,，似乎根本看不到出路,。怎么辦？你需要跳出常規(guī),，需要得到外在力量的增援,，得到婚姻日常之外的專業(yè)人士的支持。

婚姻關(guān)系發(fā)展到今天,，我們需要更新自己的觀念,，不排斥學(xué)習(xí)，不排斥求助,，不排斥嘗試,。至少，你可以買上幾本書,，看一看好的夫妻相處之道是怎樣的,，停下來仔細(xì)想一想，這一份關(guān)系,，要何去何從,。

團(tuán)隊(duì)合作的八大變量

一個(gè)美國作家寫了本書叫《2的力量》，指的是世界最小的團(tuán)隊(duì)——“2個(gè)人的團(tuán)隊(duì)”的合作力量,。

書中提到,，有8個(gè)能讓團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大效能的變量：

1、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是訣竅,，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和知識(shí)的盲區(qū),，男女也原本就有不同的長短項(xiàng),，沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì),。

2、共同目標(biāo)是基礎(chǔ),，如果兩個(gè)人都各自有打算,，合作必將失敗。夫妻間的追求若沒有交集,，也無法共處,。

3、公平是人的本能渴望,，你想被人怎么樣對(duì)你,，你就要怎么對(duì)別人，不要企圖別人一定要為你付出更多,。

4,、信任是必要條件，沒有基本的信任,，合作絕對(duì)是空談,。信任他人，其實(shí)就是信任自己,。

5,、接納體現(xiàn)我們的人格水平，發(fā)生沖突時(shí),，沒有接納,，矛盾就無法化解。大到家庭中的重大決策,，小到如何擠牙膏,，都需要我們來接納，化解矛盾,。

6,、寬容是接納的更高一層境界。如果合作伙伴犯錯(cuò)了,，這時(shí)候最需要的就是包容和諒解,。

7、溝通是核心工具,，持續(xù)冷戰(zhàn)的夫妻永遠(yuǎn)無法重建合作,。

8、無私是讓合作不斷繼續(xù)的推動(dòng)力,。其實(shí)人們?cè)敢夂献鞯某踔允亲运降?，因?yàn)楹献髂軒肀裙萝妸^戰(zhàn)更大的收益和好處,。然而在合作中，如果只看到自己,，合作必然是短暫的,，彼此的眼中都有對(duì)方，有家庭的共同利益,，合作才能持久,。

附贈(zèng)：小技巧一枚

近日，美國加利福尼亞州的心理學(xué)家拉馬尼(Ramani Durvasula)最近獨(dú)創(chuàng)了“家具組裝療法”,，來調(diào)解夫妻間矛盾,。

被調(diào)解的伴侶們會(huì)去宜家購買一件尚未組裝的家具，然后兩人一起完成組裝,。隨后,，他們向拉咨詢師說明組裝家具的整個(gè)過程，咨詢師會(huì)進(jìn)行分析,，做出指導(dǎo),，調(diào)整二人的協(xié)作模式。

拉馬尼表示,，根據(jù)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的有關(guān)理論,，夫妻在運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)比平常顯得更為禮貌，而該療法正運(yùn)用了這一點(diǎn)來調(diào)解夫妻矛盾,。使用該療法時(shí),，應(yīng)盡量選擇組裝難度較大或體型較大的家具進(jìn)行組裝，才可以較為充分地體現(xiàn)出夫妻間的溝通與協(xié)作,。拉馬尼指出,，那些較為成功完成任務(wù)的伴侶往往溝通良好，他們協(xié)作完成任務(wù)而不是命令對(duì)方做事情,。

——THE END——

責(zé)任編輯：晨歆