來源：京城教育圈 微信公眾號(hào)

師德是老問題,，但老問題并不意味著就有答案。

“會(huì)講”學(xué)術(shù)委員會(huì)主任和今年輪值主席顧明遠(yuǎn)先生接連拋出的幾個(gè)問題引起了所有人的思索：“為什么只有中國人特別愛講師德,，為什么國外不說師德問題,？”

在顧明遠(yuǎn)看來，現(xiàn)在最關(guān)鍵的問題還是教師的職業(yè)認(rèn)識(shí)問題,，“我們都在說仁愛,，講教師要愛孩子，但是什么叫愛,？什么叫愛孩子,？這個(gè)問題至今沒有得到解決。如果這個(gè)問題解決了,，每一個(gè)教師都熱愛自己的學(xué)生,，熱愛自己的職業(yè)，就不用講師德問題了,?！?/span>

而這也是許多與會(huì)者“揪心”的問題。清華大學(xué)教育研究院院長謝維和以“教師之道”為題,，邊講邊在黑板上板書,，進(jìn)行了20分鐘演講。在謝維和看來,，中國教師現(xiàn)在面臨非常矛盾,、尷尬的境遇，一方面有中國歷史文化傳統(tǒng)對(duì)教師地位的尊崇,，另一方面則是現(xiàn)實(shí)背景下,，教師的尊嚴(yán)和地位正在下降,。在一些學(xué)校，師生關(guān)系趨于冷漠,、惡化,，在一些高校，許多人現(xiàn)在不大喜歡用教師這個(gè)名稱了,，一定是某某家,、某某長?！敖處煵皇鞘裁慈硕寄茏龅?，現(xiàn)在師和道出現(xiàn)了分離，師和教育出現(xiàn)了分離,。要求教師做仁愛之師抓住了教師培養(yǎng)的根本,，必須重申和強(qiáng)調(diào)‘師道’，這是仁愛的基礎(chǔ),，也是教師培訓(xùn)培養(yǎng)的根本,。”

“教師首先要做一個(gè)‘有仁愛之心的人’,，否則,，學(xué)歷再高，知識(shí)再多,，他也不適合做中小學(xué)教師,。”長期做中學(xué)教師的海淀區(qū)教委主任陸云泉同樣持這種觀點(diǎn),，在他看來,，仁愛是中小學(xué)教師最基本的職業(yè)特點(diǎn)，也是師德建設(shè)最重要的內(nèi)容,，而這正是舉行“中國教師·敬德會(huì)講”的現(xiàn)實(shí)意義,。

仁者愛人，但仁與愛之間是否有區(qū)別,？中國教育學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長郭振有援引傳統(tǒng)經(jīng)典,，對(duì)仁和愛進(jìn)行了區(qū)分：愛是人之情，是本能,，仁是愛之理,，是價(jià)值觀，“仁者愛之理,，愛者仁之用”,，兩者互為表里。怎樣才能做到仁愛,？在他看來,，教師要安心,、安穩(wěn)，才能生發(fā)愛心,，才能樂于從教,。所謂仁愛之師，就是有遠(yuǎn)大的志向,，認(rèn)認(rèn)真真,、切切實(shí)實(shí)地踐行學(xué)與思，指導(dǎo)學(xué)生,、幫助學(xué)生,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，這才是仁。

“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，教育的管理體制,、辦學(xué)機(jī)制、教學(xué)方法,、教師職業(yè)方式會(huì)有許多變化,，但是我覺得不管發(fā)生什么變化，仁愛對(duì)于每一個(gè)教師來說都是根本性要求,?！惫裼羞@樣說。

這一點(diǎn),，首都師范大學(xué)副校長孟繁華感觸頗深：“仁愛之心和教師的道德素養(yǎng)直接與培養(yǎng)創(chuàng)新人才相關(guān),。”只有在愉悅寬松的環(huán)境,，師生之間具備良好融洽的關(guān)系,，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生。他進(jìn)一步提出,，師范生應(yīng)該更加重視師德教育,，因?yàn)檫@是用分?jǐn)?shù)衡量不出來的，也是資格證書考不出來的,?！皯?yīng)該注重考查師范生實(shí)習(xí)期間師生互動(dòng)和同伴交流過程中的表現(xiàn)，看他是否具有仁愛之心,，具備良好的師德,。”

師德是什么,？會(huì)講中,，專家們?cè)诨貞?yīng)“顧明遠(yuǎn)之問”時(shí)紛紛談到自己的看法。

“師德是一種專業(yè)責(zé)任,，教師的道德要體現(xiàn)在專業(yè)能力上,。談師德，不能抽象地講愛,，最重要的是教師要有專業(yè)水平,。擁有了較高的專業(yè)化水平，才能夠擔(dān)當(dāng)起教師的師德,?！痹谌A東師范大學(xué)教育學(xué)部主任袁振國看來，正如同把生理的生命交給醫(yī)生一樣,，人們是把精神的生命交給了教師,。

孩子最大的特點(diǎn)就是可塑性，他的精神世界,，他的人生觀,、價(jià)值觀，對(duì)未來的態(tài)度和責(zé)任主要是在教師引領(lǐng)下成長起來的,。

“教師的師德在哪里,？在終身學(xué)習(xí)。如果他不能夠適應(yīng)快速變化的時(shí)代,，不能夠適應(yīng)教育教學(xué)出現(xiàn)的新情況,，如何引領(lǐng)學(xué)生面向未來變化的世界，適應(yīng)世界,，應(yīng)對(duì)世界,？”袁振國認(rèn)為，“在一個(gè)復(fù)雜多變,、變動(dòng)不居的世界里,，教師如何體現(xiàn)他的師德，如何體現(xiàn)自己的專業(yè)責(zé)任,，這才是真正的挑戰(zhàn),。”

袁振國的話引起與會(huì)者的極大共鳴,，86歲的老先生顧明遠(yuǎn)第一個(gè)“搶過”話筒表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“師德不是懸在教師頭上的達(dá)摩克利斯之劍,，說到底，師德的問題還是教師專業(yè)化的問題,?！?/span>

而上海市教委原副主任尹后慶則從教育教學(xué)的角度對(duì)師德給予了全新的解釋。他認(rèn)為,，教師只有明白了自己身上承擔(dān)的教學(xué)責(zé)任,，才會(huì)成為改變未來教育的最具智慧,、最體現(xiàn)生命力的基礎(chǔ)支持。所有的學(xué)科知識(shí)傳授其實(shí)都與人的德性成長是緊密融合的,，教學(xué)組織形式對(duì)學(xué)生形成合作與互助的品質(zhì),，應(yīng)該能夠起到潛移默化的作用，教學(xué)過程所營造的自由民主平等的氛圍,，對(duì)學(xué)生形成創(chuàng)新精神和對(duì)真理正義的不懈追求品性具有重要的作用,。更重要的是，教師在教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神,，更是學(xué)生的榜樣,。“但現(xiàn)實(shí)卻是,，許多教師都只是學(xué)科知識(shí)的老師,。”

“我們要賦予‘仁愛’現(xiàn)代意義,，烙上時(shí)代的印記,。”尹后慶說,。

而這個(gè)“時(shí)代的印記”，最重要的一點(diǎn)是以學(xué)生為本,，基于人的發(fā)展,。這也正是北京師范大學(xué)教授裴娣娜的觀點(diǎn)。面向未來的教師師德本質(zhì)特征是什么,？在她看來,，就是以“對(duì)學(xué)生的大愛”為魂，以“學(xué)生生命自覺”為本,，這樣才是回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn),、保持生命活力的師德。

裴娣娜理想中的教師是“智慧型教師”,，這樣的教師應(yīng)該是自我意識(shí)覺醒的主體,，自主研修，自我發(fā)展,，最主要的生命力不是外界的刺激和給予,，而是來源于自我的實(shí)踐。

北京史家小學(xué)校長王歡是此次“會(huì)講”中唯一的一線校長，兩年前教師節(jié)的一次經(jīng)歷,，讓她至今還很受傷,，因?yàn)槟硞€(gè)論壇竟然把教師節(jié)說成了“失德節(jié)”,。

“現(xiàn)在，大家對(duì)師德既泛化又窄化,，既神圣又庸俗化,，我們討論師德，需要達(dá)到一個(gè)基本的共識(shí),。那就是：教師也是真實(shí)的人,，也有活著的問題?！蓖鯕g說,，但一旦具有了仁愛之心，普通的教師就成了不平凡的教育者,。

盡管曾經(jīng)碰到過困難,，遭受過誤解，但王歡還是有滋有味地回憶自己和那些小淘氣包相遇的片斷,，那些老師們和孩子們共同成長的故事,。“當(dāng)一個(gè)人老的時(shí)候,，回想自己成長中一個(gè)個(gè)溫馨的情節(jié),、故事，這樣的故事一定會(huì)滋養(yǎng)人的生命,，而我們的老師給了孩子這樣的故事,。”

這位特級(jí)教師用一句話結(jié)束了自己的會(huì)講——“愛孩子是很幸福的事,，我愿意做一個(gè)好老師,。”

“教師不是圣人,，他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境里生活,，面對(duì)著許多沖突和矛盾，我們所要求的是每個(gè)人在面對(duì)社會(huì)矛盾和沖突時(shí),，能夠用符合教師身份責(zé)任的價(jià)值觀去更好地解決好這種矛盾,，這就是道德?！币髴c有感而發(fā),。

“聽了各位專家的話，我特別受感動(dòng),，我們教師心中永遠(yuǎn)要有這個(gè)道,，教師的道就是育人，我覺得這就是對(duì)師德的理解?！比舜蟾街写湮W(xué)校副校長高超甚至跑到了黑板前,，寫下了繁體字“德”，對(duì)它的一筆一畫的深意都進(jìn)行解釋,。

“師德就是教師的言,、行、態(tài)度,，現(xiàn)在的班級(jí)人數(shù)太多,，教師一天壓力非常大，所以我們不僅要解決教師的觀念問題,、認(rèn)識(shí)問題,，還要給予環(huán)境和條件的支持，給予一些方法,，讓教師能夠在一個(gè)有愛的環(huán)境中釋放那顆仁愛之心,。”北京十一建華實(shí)驗(yàn)幼兒園園長李曉靜說,。

“仁愛主要是大愛,，要有包容之心，允許學(xué)生豐富多彩地呈現(xiàn),。把這種包容之心變成一種責(zé)任,、一種習(xí)慣、一種行為,，這是我們今后要追求的,。”中央民族大學(xué)附屬中學(xué)校長田琳說,。

“深受感動(dòng)，期待把師德建設(shè)融入教師的專業(yè)發(fā)展,，如此師德建設(shè)才會(huì)水到渠成,。”北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長曾軍良這樣說,。