加速的現(xiàn)代社會(huì)中，人們被催促著褪去青澀,，攜手自己的另一半,，而尚未得到成長(zhǎng)和歷練的心靈總會(huì)給婚姻生活帶來(lái)不和諧的陰霾,。其實(shí)，婚姻并不是兩性關(guān)系的終點(diǎn)站,，倘若我們將其看作一場(chǎng)回歸本質(zhì)的修行,，必定能夠收獲真愛(ài)的滋潤(rùn)和心靈的成長(zhǎng),。

  “假男人”與“假女人”

有男有女,，才稱得上兩性關(guān)系。性別是自我很重要的一部分,，直接影響到人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械男袨榉绞?。比如一位女性，往往要扮演母親,、妻子,，每個(gè)形象都大不相同?；橐錾钪?，男女各司其職，做好分內(nèi)之事,，家庭才能和睦圓滿,。而兩性關(guān)系的不和諧，很大一部分是因?yàn)槿藗冎豢吹搅松韺用娴哪信畡e,，卻忽略了心理的差別,。

男性的天性應(yīng)該是血性擔(dān)當(dāng)?shù)模詣t是溫柔如水,，滋養(yǎng)萬(wàn)物的,，但是生活中我們有多少男人或女人能活出這樣的品質(zhì)？從里到外都散發(fā)出真正的男人味或女人味而不僅僅是外形上的男人女人,？現(xiàn)實(shí)中,，傳統(tǒng)的重男輕女觀念讓男孩在母親肚子里就背負(fù)了家人的太多期待。而在成長(zhǎng)道路上,，很多男性卻像溫室小草一樣,，被照顧得無(wú)微不至，沒(méi)有受到過(guò)從小男孩成長(zhǎng)為男子漢過(guò)程中應(yīng)有的挫折和歷練,。在他們走出學(xué)校后,，突然被家庭和社會(huì)當(dāng)作男人來(lái)要求，往往表現(xiàn)得優(yōu)柔寡斷,，沒(méi)有擔(dān)當(dāng),。

女性要自信柔和，享受周?chē)说暮亲o(hù),。女性只有走在自己的“女人道”上,，家庭生活才能越走越順,，才可能獲得幸福。但社會(huì)上對(duì)男性的推崇,，加之一些家庭對(duì)女性的不接納,，導(dǎo)致很多女性壓抑自我，否定和排斥自己的女性特質(zhì),，從而在心理和行為上都向男性認(rèn)同,，女性天然的能量得不到發(fā)揮，甚至造成心理問(wèn)題軀體化,，帶來(lái)月經(jīng)推遲,、胸部不發(fā)育等一系列問(wèn)題。女性的溫柔并不意味著不強(qiáng)大,，有些女性迎合了大眾對(duì)女性的柔弱印象,，但沒(méi)有自我，欠缺了個(gè)性化,；有些“女強(qiáng)人”在家中占主導(dǎo)地位,，卻勝任不了妻子和母親的角色，這就容易形成心結(jié),、缺失和傷害,，最終主宰和影響她的婚姻生活。 

如何才能將女性還原為女性,，男性還原為男性呢,？還原天性就是從認(rèn)識(shí)自我，到尋找自我,，最后成為你自己的過(guò)程,。當(dāng)你的努力或一些事業(yè)上的成功沒(méi)有給你的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)幸福和滿足的時(shí)候，要給自己一些時(shí)間沉下來(lái)去探究是怎么回事,，憑借自身學(xué)習(xí)的知識(shí),，接受專(zhuān)業(yè)心理指導(dǎo)，持之以恒,，身心一定會(huì)到很大改變,。

走出“情結(jié)婚姻”的迷霧

何謂“情結(jié)婚姻”？應(yīng)該說(shuō),，我們平常所知道的婚姻關(guān)系只是一種表象,，真正的婚姻關(guān)系應(yīng)該是兩個(gè)人格獨(dú)立完整的人相愛(ài)的成果。但實(shí)際上,，很多青年即使結(jié)婚了,，也非常不成熟，心理年齡與實(shí)際年齡不相符,，夫妻之間更多像母親和兒子的關(guān)系,，兩個(gè)孩子的關(guān)系,，父親跟女兒的關(guān)系，唯獨(dú)不是成年男女間的關(guān)系,，我們將這樣的婚姻稱為“情結(jié)婚姻”,。

一個(gè)人心里的“情結(jié)”往往和原生家庭脫不開(kāi)關(guān)系。如果孩子在成長(zhǎng)中遭遇挫折和變故,，就可能產(chǎn)生“情結(jié)”,。比如一個(gè)童年被遺棄的人，他心理的一部分永遠(yuǎn)停滯在童年時(shí)期,，長(zhǎng)大之后,，他也會(huì)在所有關(guān)系里尋求童年時(shí)代所缺失的元素,，比如愛(ài),、保護(hù)、安全感等,，在言行和思想上表現(xiàn)出與實(shí)際年齡不一致的東西?，F(xiàn)在，很多夫妻之間只是“例行公事”,，甚至都沒(méi)有性生活,，只是因?yàn)橛泻⒆硬琶銖?qiáng)維持著婚姻關(guān)系，這種婚姻中很可能存在某種“情結(jié)”,。比如夫妻之間本質(zhì)上是母子關(guān)系,，丈夫在婚姻中最渴望的并不是作為男人的那一部分，而是想逃避壓力,，找到像媽媽一樣的女性作為避風(fēng)港,，那么他不可能對(duì)母親產(chǎn)生性欲，但又十分依賴這位女性,，就會(huì)找出各種理由來(lái)逃避性生活,。

 擺脫“情結(jié)婚姻”，最需要的是夫妻心靈上的成長(zhǎng),，讓住在內(nèi)心的孩子逐漸長(zhǎng)大,，逐漸強(qiáng)化成年男女角色，建立起新的婚姻關(guān)系,。

原生家庭對(duì)“情結(jié)”的產(chǎn)生影響巨大,，但不必因此而怨天尤人，實(shí)際上不是生活在怎樣的家庭里,，都是生命自己的選擇,，是自身需要?dú)v練和提升的過(guò)程。

追求身心交融的親密“性”

 性在婚姻里起到連接和繁衍的作用,，是某個(gè)男性和某個(gè)女性的情感上的連接,，體現(xiàn)出心靈深層的愛(ài)的流動(dòng),。真正的成年男女的婚姻可稱為神仙伴侶，他們不管是生理還是心理都是雙雙對(duì)應(yīng)的,，精神追求是一致的,。性不僅僅只是性交，它更是一種原始的生命力,，一種創(chuàng)造力,，一種涌動(dòng)，即使沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的接觸,，也同樣感受到陰陽(yáng)交融的愉悅感,。而純粹本能所驅(qū)使的性愛(ài)，就算是在夫妻間,，同樣也有可能帶來(lái)恥辱,、空虛和疲乏，讓人索然無(wú)味,。

在傳統(tǒng)文化的背景下,，中國(guó)人的性心理大部分處于未萌發(fā)的狀態(tài)，僅僅是遵從身體的本能,。中國(guó)的主流媒體和公眾對(duì)性采取諱莫如深的態(tài)度,，認(rèn)為兩性關(guān)系是不能登大雅之堂的，實(shí)際上,，不管是男女間的親密關(guān)系,、親子關(guān)系、家族關(guān)系,，還是不孕不育,、早泄、性冷淡等生理問(wèn)題,，都與性密切相關(guān),。恰恰因?yàn)閷?duì)兩性關(guān)系不了解，很多深陷危機(jī)的人才會(huì)找不到問(wèn)題的根源,。舉個(gè)例子,，有位女性從小生活在爸爸家暴媽媽的環(huán)境下，盡管她性格像母親一樣逆來(lái)順受,，但是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)男性的不信任在心里已經(jīng)埋得很深了,，她不敢直接反抗，最大的反抗就是懲罰自己的丈夫,，經(jīng)常出些月經(jīng)不干凈,、婦科有炎癥等狀況，用被動(dòng)的方式去抗拒性愛(ài)。

這樣的例子還有很多,，如果不去探究心理,，僅僅治療性本身，只是治標(biāo)不治本,。

 “不抱怨的世界”更美麗

 當(dāng)意識(shí)到婚姻步入危機(jī)時(shí),，夫妻雙方可以一同接受心理訓(xùn)練，克服困境,。當(dāng)然如在進(jìn)入婚姻之前我們就有這樣的意識(shí)提前學(xué)習(xí)和了解兩性知識(shí)的話,，那將會(huì)減少很多矛盾和沖突，對(duì)養(yǎng)育后代也會(huì)有很多的益處,?；橐鲋校?jīng)常會(huì)有人抱怨“我跟他/ 她說(shuō)了這么多遍都不改”,，他們總是希望配偶改變了自己才改,，從而進(jìn)入絕望的死循環(huán)里。 雖說(shuō)“兩條腿走路會(huì)更快”,，但夫妻不是必須一同接受訓(xùn)練,，兩人之間的氣場(chǎng)是會(huì)流動(dòng)的,，丈夫變了妻子也會(huì)隨著改變,。這種改變是發(fā)自內(nèi)心的改變，而不僅僅是形式上的改變,，這種變化對(duì)于配偶不意味著更多的要求或壓力,。就是說(shuō)，如果先把自己這方的事情做好,，不再埋怨和責(zé)怪對(duì)方,，家庭中就少了很多的怨氣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方隨著你的改變而改變,。

作者：何明華,，資深心理學(xué)臨床工作者，國(guó)家心理咨詢師評(píng)審委員會(huì)專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家,，意象對(duì)話黃金級(jí)心理咨詢師和督導(dǎo)師,，北京市青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心心理專(zhuān)家。曾任12355 北京市青少年服務(wù)臺(tái)主管,，是公益熱線“四月天”少女性傷害心理援助熱線的發(fā)起人之一,。對(duì)性心理有深入研究，擅長(zhǎng)婚戀問(wèn)題,、親子問(wèn)題,、自我成長(zhǎng)類(lèi)和性心理問(wèn)題的咨詢，并形成了自己的精品系列課程——兩性關(guān)系（三階段）成長(zhǎng)工作坊。