|
所謂“給使”,，就是被閹割了的男侍，我們通?；\統(tǒng)的稱之為宦官,。因段簡璧墓壁畫在出土?xí)r有一幅壁畫的上部尚存有當(dāng)時(shí)的畫工們寫的“給使”二字，我們便稱之為“給使圖”,?！敖o使”最初只是在皇宮或權(quán)貴府中侍奉起居或做雜役的閹人，社會地位非常低賤,。他們不能干涉政事,，但由于他們是內(nèi)廷官，他們的上層分子是皇帝親近的奴才,，極容易取得皇帝的寵信,，加之多數(shù)皇帝小時(shí)候都有至少一個(gè)宦官陪同長大，所以皇帝在感情上對宦官便有了一定寄托,。而長期生活在社會最底層的宦官,，一旦得到皇帝的恩寵，取得權(quán)勢,，有的便會覬覦權(quán)利,，為非作歹。歷史上就有宦官干政,、宦官專權(quán)的現(xiàn)象屢見不鮮,。 我們先看看段簡璧墓的四幅《給使圖》。 段簡璧：字曇娘,，唐太宗李世民外甥女,，母親是唐高祖李淵的女兒高密大長公主。貞觀八年（634年）十八歲時(shí)下嫁長孫氏,，永徽二年（651年）四月,，以三十五歲病亡，陪葬昭陵,。 段簡璧墓中的這四幅《給使圖》,，稱得上是昭陵出土的《給使圖》中的佼佼者。每幅畫面各繪一男侍，四人服飾完全相同,，不同的是,，人物的站立姿勢和面部表情各不相同。他們有的右手持笏,，左手指點(diǎn),，露鼻裂嘴，好像在狗仗人勢地訓(xùn)斥他人,；有的左手握胸,，右手指點(diǎn)，尖嘴猴腮,，象在一邊閃爍其詞,、誹謗賢良，一邊捶胸扼腕,，以表忠心,；有的拱手彎腰，雙目斜視,，一幅奴顏婢膝,，諂上欺下的邪惡之態(tài)；有的左手指點(diǎn),，右手豎起大拇指,，指手畫腳，得意忘形,，一幅自我矜夸,，同時(shí)又不忘誹謗他人的丑惡嘴臉。 這四幅圖,，作者別出心裁地采用了白描的手法,，對人物的面部表情重點(diǎn)進(jìn)行刻畫。造型準(zhǔn)確,、筆法洗練,、線條流淌、意到筆到,，淋漓盡致地表現(xiàn)了他們因閹割而發(fā)生的形體變態(tài)和他們對上諂媚,，對下驕橫的心理狀態(tài)。同時(shí),，畫工們在處理畫中人物時(shí),，也許是出于一種鄙視與譏諷，抓住了一個(gè)“趣”字,，對畫中人物的面部表情進(jìn)行了丑化處理，直至達(dá)到了“漫畫”的效果。生動形象地刻畫出宦官善于見風(fēng)使舵,，諂上欺下,，般弄是非，陰險(xiǎn)奸詐的惡奴形象,。 我們再看看安元壽墓出土的兩幅老年《給使圖》以及其他墓的幾幅《給使圖》,。 安元壽：西域安息胡人后代，十六歲時(shí)入李世民秦王府,，永淳二年（683）卒,，享年七十七歲，次年陪葬昭陵,。 韋貴妃：名珪,，字澤，京兆杜陵人（今長安縣）,。為紀(jì)王慎,、臨川郡長公主李孟姜及定襄縣主之母。武德年間為秦王李世民妃,，貞觀元年冊拜貴妃,。永徽元年冊拜為紀(jì)國太妃，麟德二年九月二十八日薨,，春秋六十九歲,，乾封元年（666年）十二月二十九日陪葬昭陵。 李震：名震,，字景陽,，李勣長子，曹州濟(jì)陰人,。唐麟德二年（665年）卒,，奉詔隨其母陪葬昭陵。 長樂公主：名李麗質(zhì),，唐太宗李世民第五女,，長孫皇后所生。貞觀七年下嫁長孫無忌的兒子長孫沖,，貞觀十七年（643年）,，二十三歲暴病而忘，陪葬昭陵,。 從墓主人的生卒年月可以看到,，我們這里選的數(shù)幅壁畫，最早的是唐長樂公主墓壁畫,，時(shí)間為貞觀十九年（643年）左右繪畫,，最晚為安元壽墓壁畫,，時(shí)間為永淳二年（683年）左右繪畫，跨度40年,，時(shí)間均處于初唐,。 安元壽墓這兩幅壁畫中均繪一鳩形鵠面的老年男侍，形體枯瘦,，眉,、眼呈八字形，兩頰深陷,，顴骨隆起,，嘴角低垂，下顎尖而前伸,。其中一幅男侍左手拄丁字杖,，步履蹣跚，有氣無力,，孤獨(dú)無助,，行走異常的艱難；另一幅男侍,，彎腰曲膝,，枯槁的臉上似有諂媚之態(tài)，雙手做邀請狀,，好似路遇上級而顯出的一幅卑躬屈膝狀,。至于韋貴妃墓的這幅《給使圖》，畫工們再次使用白描手法,，繪出了一位身材瘦小,、體形枯槁的男侍，他雙目空洞閃爍,，神情凄然,，躬身站立，像是在竭力奉迎他人,，又似在期待主人的再次垂青,。此外，李震墓出土的兩幅《給使圖》同樣描繪的是給使的晚年,，雖已年老不再得寵,，但從圖中他們惺惺作態(tài)，故作可憐以及雖失寵但仍忘不了諂上媚下,、誹謗他人的畫面,，我們看到了他們既可恨、又可憐的一面,。最后一副是長樂公主墓出土的《給使圖》,，這一幅圖中的給使形象與其他給使形象均不相同,，畫工們一反繪畫“給使”形象時(shí)使用的“漫畫”畫法，恢復(fù)常態(tài),，繪出了一幅年長的男侍,，持笏站立，面部形象與常人無異,，好似一位年邁的老者。但仔細(xì)觀察,，卻發(fā)現(xiàn)這位老者目光呆滯,，形容憔悴，手中的笏板抵在下顎上,，百無聊奈,，若有所思。生動形象地表現(xiàn)出給使老年孤獨(dú)無助,、無依無靠,、凄慘悲涼的晚年生活情形。 看完這幾幅幽默滑稽,、生動形象的《給使圖》,，不禁讓人浮想聯(lián)翩，特別是一提到宦官,，我們絕大多數(shù)人都會自然而然想到歷史上幾位有名的宦官：象東漢漢靈帝時(shí)的宦官張讓,；唐代唐玄宗時(shí)期的宦官高力士；明朱厚照時(shí)的宦官魏忠賢等,，都是極其得勢,、“紅極”一時(shí)、受萬人唾罵的宦官,。特別是魏忠賢,，幾乎掌握了明王朝的一切大權(quán)，何等“威風(fēng)”,。而唐昭陵陪葬墓中宦官形象,，卻如此滑稽、如此凄涼,。其實(shí),，從根本上講，宦官是封建社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，而宦官干政是封建統(tǒng)治者與外戚矛盾激化到一定階段應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)必然現(xiàn)象,。封建帝王有著至高無上的權(quán)利和地位，為了抵制外戚與朝中文臣武將專權(quán),，不得不依靠朝夕陪伴,、從小到大侍捧自己的,、又比較容易控制的宦官來化解自己的困境。在一個(gè)王朝始建的初期,，開國皇帝都是英明睿智,、大權(quán)獨(dú)攬，政治清明,，宦官干政的機(jī)會很少,，更何況唐太宗李世民是一個(gè)集文治、武功于一身的英明君主,，沒有必要依靠宦官的力量鞏固自己的皇權(quán),。“貞觀是十一年傾屢遣閹宦充外使,，妄有言奏,，事發(fā)，太宗怒,。魏徵進(jìn)曰：‘閹宦雖微,，狎近左右。時(shí)有言語,，輕而易信,，浸潤之譖，為患特深,，今日之明,，必?zé)o此慮，為子孫教,，不可不杜絕其源’,。太宗即詔自今以后，充使宜停,?！保ā敦懹^政要》五） 當(dāng)然，唐太宗李世民詔令不允許宦官參與政事,，并不是代表大唐就不會出現(xiàn)宦官干政,。“宦官攬權(quán),，釀于玄宗,，而完成于肅、代,、德,。開、天之際,，宦官幾若無所不能,，直開前古未有之奇局,。尤甚者監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度反出其下,?！保ā端逄剖贰罚┨菩跁r(shí)期的寵宦高力士，仗勢欺人,，被李白戲弄脫靴研磨的故事,，聽后都是大快人心。唐僖宗李儇寵信宦官田令孜,，僖宗朝的重大決策幾乎都掌握在田令孜手中,，軍隊(duì)也由他掌握。這樣,，他就有了權(quán)利的憑籍，甚至把皇帝也掌握在股掌之中,。再如唐代宗時(shí)期宦官程元振,，受到唐代宗李豫的寵信，封為驃騎大將軍,。他得勢后,，唯權(quán)利是圖，置國家安危于不顧,，專橫跋扈,，陷害忠將名臣，不放過以前的罪過他的人,，搞的朝廷百官人人自危,。當(dāng)然，歷朝歷代的宦官,，凡是得勢后作惡多端,、陷害忠良、引起眾怒的,，沒有一個(gè)是善終的,。盡管如此，我們應(yīng)該想到,，并不是所有的宦官都是如此嘴臉,、一無是處，象東漢宦官蔡倫發(fā)明的造紙術(shù),，便是我國古代四大發(fā)明之一,。 因而，昭陵陪葬陵園出土的唐墓壁畫中看到的宦官形象,，也從側(cè)面體現(xiàn)了初唐時(shí)期宦官制度的縮影,，他們不能干政,，有的只是老老實(shí)實(shí)的做好侍奉、雜役的工作,。但是,，他們同時(shí)又是封建社會封建制度的受害者，不僅身體受到摧殘,，由此帶來的心理傷害更是無以言說,。他們地位卑賤，被人們看不起,，長期壓抑憤怒的心情讓他們學(xué)會了見風(fēng)使舵,、諂上媚下、搬弄是非,、陷害忠良,，一旦得逞，便對周圍的人們施以瘋狂的報(bào)復(fù),。老來失寵那種茫然的目光,、凄涼的表情、孤獨(dú)的身影又讓人不得不扼腕嘆息,，同情之心油然而生,。 從根本上講，宦官是封建制度的受害者,，宦官專權(quán)又是中央集權(quán)的封建專制制度下的一個(gè)必然現(xiàn)象,，歸根結(jié)底，宦官制度是封建專制制度的一個(gè)不治之癥,。
|
|
|
