讓·皮亞杰1896年8月9日出生于瑞士的納沙特爾,。皮亞杰的父親亞瑟·皮亞杰是一位納沙持爾大學(xué)教授，主要是研究中世紀(jì)的歷史與文學(xué),。由于皮亞杰的父親所學(xué)的是人文領(lǐng)域,，他十分重視皮亞杰的科學(xué)觀念，更著重于培養(yǎng)皮亞杰對(duì)于事實(shí)的講求與愛好;皮亞杰的母親麗貝卡·杰克遜則是一位虔誠(chéng)的宗教徒,，她堅(jiān)持讓皮亞杰接受嚴(yán)格的宗教訓(xùn)練,，并且為皮亞杰選擇了一位對(duì)哲學(xué)頗有研究的教父科努特。皮亞杰是家中的長(zhǎng)子,，這樣的家庭背景使得皮亞杰有機(jī)會(huì)去接觸與思考有關(guān)哲學(xué)和科學(xué)的知識(shí),，進(jìn)而發(fā)展出一套屬于皮亞杰他自己獨(dú)到的思想與見解。由于父親的教導(dǎo),，使得皮亞杰重視以科學(xué)的系統(tǒng)性來求知,。

讓·皮亞杰

1907年，10歲的皮亞杰在公園發(fā)現(xiàn)一只患有白化癥的小麻雀,，隨即寫了一篇關(guān)于白化癥麻雀的文章,，并寄給納沙特爾自然科學(xué)史雜志《冷杉樹》刊登出來,。文中皮亞杰細(xì)致的觀察與詳細(xì)的分析，讓他得到了納沙特爾自然博物館的館長(zhǎng),，與之一同搜集標(biāo)本,，并聘請(qǐng)他共同參與研究軟體動(dòng)物。隨后,，皮亞杰發(fā)表了一系列和軟體動(dòng)物有關(guān)的論文,，并對(duì)正統(tǒng)門德爾的進(jìn)化論提出質(zhì)疑;這些富有挑戰(zhàn)性的文字，在歐洲動(dòng)物學(xué)界起了很大的反響,。

在中學(xué)時(shí)期,，皮亞杰經(jīng)常隨他的教父外出度假，皮亞杰在這位教父的啟發(fā)下產(chǎn)生了對(duì)認(rèn)識(shí)論的興趣,。

1915年,，19歲的皮亞杰獲生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。隨后,，他繼續(xù)攻讀生物學(xué)博士學(xué)位,，并同時(shí)攻讀哲學(xué)博士學(xué)位。在納沙特爾大學(xué)讀書期間,，對(duì)哲學(xué),、生理心理學(xué)和邏輯學(xué)富有興趣。他認(rèn)為生物學(xué)和哲學(xué)的融合是通向認(rèn)識(shí)論的捷徑,，進(jìn)而對(duì)對(duì)兒童思維的發(fā)生與發(fā)展的研究產(chǎn)生興趣而開始轉(zhuǎn)向心理學(xué),。

1918年，他獲生物學(xué)和哲學(xué)雙博士學(xué)位,。同年皮亞杰去蘇黎世在烈勃斯和雷舒納的心理實(shí)驗(yàn)室工作,，井在布魯勒精神病診療所學(xué)習(xí)精神分析學(xué)說。

1919年皮亞杰到巴黎大學(xué),，學(xué)習(xí)病理心理學(xué),，并學(xué)習(xí)科學(xué)的邏輯學(xué)和哲學(xué)。

1921年得法國(guó)國(guó)家科學(xué)博士學(xué)位,，繼而在巴黎給智力測(cè)驗(yàn)學(xué)者塞西蒙助手,，在一所小學(xué)的比納實(shí)驗(yàn)室研究?jī)和睦恚芪髅晌袘?yīng)用勃德的推理測(cè)驗(yàn)測(cè)量巴黎兒童,，并進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化,。

1921年皮亞杰受日內(nèi)瓦大學(xué)克拉巴萊德的邀請(qǐng)，任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院研究主任,，從此開始創(chuàng)立自己"發(fā)生認(rèn)識(shí)論''體系,。在此期間，皮亞杰和妻子瓦朗蒂納·夏特內(nèi)結(jié)婚,。

1925-1929年,，皮亞杰在納沙特爾大學(xué)任心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)教授,。1925年和1927年他的兩個(gè)女兒杰奎琳和露西安娜先后出生,，1931年皮亞杰的兒子羅倫出生。皮亞杰在妻子協(xié)助下,，以大量時(shí)間觀察兒童動(dòng)作并進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn),。他對(duì)自己三個(gè)孩子的研究， 提供了他創(chuàng)立兒童心理發(fā)展理論的重要基礎(chǔ),。

讓·皮亞杰1929年到1954年皮亞杰在日內(nèi)瓦大學(xué)任科學(xué)思想史教授,，兼盧梭學(xué)院助理院長(zhǎng)，同時(shí)他還擔(dān)任日內(nèi)瓦國(guó)際教育署局長(zhǎng),，到1967年卸任,。

到1932年，皮亞杰已發(fā)表了諸如《兒童的語言和思維》,、《兒童的判斷和推理》,、《兒童的世界概念》等5本論述兒童心理的專著。這些著作使他蜚聲海內(nèi)外,，成為國(guó)際著名的兒童心理學(xué)權(quán)威,。同時(shí)，皮亞杰在1929-1939年的十年期間,，堅(jiān)持研究數(shù)學(xué),、物理和生物學(xué)中主要概念的形成和歷史，并在盧梭學(xué)院以較大規(guī)模從事兒童的動(dòng)作和思維活動(dòng)的研究,，進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn),。1932-1971年皮亞杰任日內(nèi)瓦大學(xué)教育科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

1937年皮亞杰在巴黎舉行的國(guó)際心理學(xué)會(huì)議上提出了關(guān)于兒童的具體運(yùn)算和運(yùn)算的整體結(jié)構(gòu)的論文,。

1938-1951年皮亞杰受聘洛桑大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)教授,。1939年-1951年日內(nèi)瓦大學(xué)聘其為社會(huì)學(xué)教授。

1940年起任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院(現(xiàn)改稱教育學(xué)院)院長(zhǎng)兼實(shí)驗(yàn)心理學(xué)講座和心理實(shí)驗(yàn)室主任,。瑞士成立心理學(xué)會(huì),，他連任學(xué)會(huì)主席三年。

1939-1945年間,，皮亞杰從事兩方面研究:兒童到成年期的知覺發(fā)展和兒童的時(shí)間,、運(yùn)動(dòng)和速度概念以及與這些概念有關(guān)的行為的發(fā)展。

1952-1964年皮亞杰任巴黎大學(xué)發(fā)生心理學(xué)教授,。

1954年在加拿大舉行的第十四屆國(guó)際心理學(xué)會(huì)議,，被選為國(guó)際心理學(xué)會(huì)主席。

1955年起,，任日內(nèi)瓦"發(fā)生認(rèn)識(shí)論國(guó)際研究中心主任,，直至1980年卸任,。他創(chuàng)立的"發(fā)生認(rèn)識(shí)論"主要研究作為知識(shí)形成基礎(chǔ)的心理結(jié)構(gòu)(即認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu))和探討知識(shí)發(fā)展過程中新知識(shí)形成的機(jī)制。該中心集合各國(guó)著名學(xué)者共同研究?jī)和J(rèn)識(shí)的發(fā)生與發(fā)展問題,，據(jù)1970年報(bào)道,，已出版22卷專著。

皮亞杰于1967年所發(fā)表的《生物學(xué)與認(rèn)知》,，總結(jié)了他一生從事研究工作的成果,。

1971-1980年皮亞杰被日內(nèi)瓦大學(xué)聘為榮譽(yù)教授。

鑒于皮亞杰的杰出貢獻(xiàn),，美國(guó)心理學(xué)會(huì)在皮亞杰73歲時(shí)(1969年)授予他"卓著科學(xué)員獻(xiàn)獎(jiǎng)",。

1972年，皮亞杰撰寫了《教育的權(quán)利》一文,，主張教育學(xué)的根本任務(wù),，是在于讓兒童得到全面性的發(fā)展，使每個(gè)兒童都能有完善的人格,。他在荷蘭獲得榮譽(yù)地位相當(dāng)于諾貝爾獎(jiǎng)的"伊拉斯姆士"獎(jiǎng)金,。

同年皮亞杰退休，自職位上退休后,，回到瑞士的山上靜養(yǎng);但是皮亞杰并沒有因?yàn)橥诵荻艞壯芯抗ぷ?，他終其一生都致力于發(fā)展"發(fā)生認(rèn)知論"-將哲學(xué)基礎(chǔ)的認(rèn)知論建立在科學(xué)之上。

1977年國(guó)際心理學(xué)會(huì)授予皮亞杰"愛德華·李·桑代克"獎(jiǎng),，這是心理學(xué)界的最高榮譽(yù),。

1980年在瑞士去世，享年84歲,。皮亞杰一生探索不止,，留給后人60多本專著、500多篇論文,，他曾到過許多國(guó)家講學(xué),，獲得幾十個(gè)名譽(yù)博士、榮譽(yù)教授和榮譽(yù)科學(xué)院士的稱號(hào),。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論擺脫了遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)論和糾葛,，旗幟鮮明地提出內(nèi)因和外因相互作用的發(fā)展觀，即心理發(fā)展是主體與客體相互作用的結(jié)果,。皮亞杰認(rèn)為智力是一種適應(yīng)形式具有動(dòng)力性的特點(diǎn),。隨著環(huán)境和有機(jī)體自身的變化，智力的結(jié)構(gòu)和功能必然不斷變化,，以適應(yīng)變化的條件,。

在皮亞杰的理論中，格式既可被看成是有機(jī)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個(gè)子結(jié)構(gòu)，又可被看成是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個(gè)元素,。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是協(xié)調(diào)了的格式的整體形式,。

他將生物學(xué)的同化這一概念應(yīng)用于心理學(xué)中，意指人們把知覺到的新鮮刺激融于原有的格式中,，從而達(dá)到了對(duì)事物的理解,，同比是個(gè)體認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的機(jī)制之一。

依據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),，平衡化指通過多重的去平衡與再平衡，導(dǎo)致從一接近平衡的狀態(tài)向著質(zhì)上存在差異的平衡狀態(tài)遞進(jìn)發(fā)展,。而自動(dòng)調(diào)節(jié)是介于同化與順應(yīng)之間的第三者,，對(duì)同化與順應(yīng)進(jìn)行調(diào)整以達(dá)到兩者的平衡。

皮亞杰認(rèn)為一切知識(shí),，從功能機(jī)制上說,，是同化與順化的統(tǒng)一;從結(jié)構(gòu)機(jī)制上分析，則是主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)化產(chǎn)生和外化應(yīng)用的統(tǒng)一,。而運(yùn)算是組成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的元素,，各個(gè)運(yùn)算聯(lián)系在一起就組成了結(jié)構(gòu)的整體。

皮亞杰認(rèn)為,，發(fā)展有四個(gè)條件,，即成熟、實(shí)際經(jīng)驗(yàn),、社會(huì)環(huán)境的作用和平衡化,，前三者是發(fā)展的三個(gè)經(jīng)典性因素，而第四個(gè)條件才是真正的原因,。

皮亞杰認(rèn)為,，心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn),，而是起源于動(dòng)作.即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉,，是主客體相互作用的中介。最早的動(dòng)作是與生俱來的無條件反射,。兒童一出生就以多種無條件反射反應(yīng)外界的刺激,，發(fā)出自己需求的信號(hào)，與周圍環(huán)境相互作用,。隨之而發(fā)展起來的各種活動(dòng)與心理操作,，都在兒童的心理發(fā)展中起著主體與環(huán)境相互作用的中介作用。第四個(gè)因素平衡化促進(jìn)了同化與順應(yīng)之間的和諧發(fā)展,，并使得成熟,、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)環(huán)境之間處在協(xié)調(diào)狀態(tài)。更為重要的是，平揚(yáng)的傾向作為一種過程,，總是把兒童的認(rèn)知水平推向更高階段,。當(dāng)?shù)蛯哟蔚钠胶獗粵_破以后，由于有了這種傾向,，平衡才能在高一級(jí)的水平上得以恢復(fù),，從而導(dǎo)致了智力的發(fā)展，因此是最為根本的因素,。

兒童認(rèn)知發(fā)展階段皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展分成以下四個(gè)階段:

感知運(yùn)算階段(感覺-動(dòng)作期,，Sensorimotor Stage，0-2歲)這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動(dòng)圖式,，兒童借助這種圖式可以協(xié)調(diào)感知輸入和動(dòng)作反應(yīng),，從而依靠動(dòng)作去適應(yīng)環(huán)境。通過這一階段,，兒童從一個(gè)僅僅具有反射行為的個(gè)體逐漸發(fā)展成為對(duì)其日常生活環(huán)境有初步了解的問題解決者,。

⒉前運(yùn)算階段(前運(yùn)算思維期，Preoperational Stage,，2-7歲)兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象,，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)(主要是表象)進(jìn)行思維,，從而使思維有了質(zhì)的飛躍,。

⒊具體運(yùn)算階段(具體運(yùn)算思維期，Concrete Operations Stage,，7-11歲)在本階段內(nèi),，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn):具有守恒性,、脫自我中心性和可逆性,。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念,，屬于運(yùn)算性(邏輯性)的,，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。

⒋形式運(yùn)算階段(形式運(yùn)算思維期,，F(xiàn)ormal Operational Stage,，從11歲開始一直發(fā)展)這個(gè)時(shí)期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平,。其思維形式擺脫思維內(nèi)容,，形式運(yùn)算階段的兒童能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的影響，關(guān)注假設(shè)的命題,，可以對(duì)假言命題作出邏輯的和富有創(chuàng)造性的反映,。同時(shí)兒童可以進(jìn)行假設(shè)一演繹推理,。

皮亞杰采取系統(tǒng)的歷史法，并吸收神經(jīng)生理學(xué),、生物學(xué),、人類學(xué)、邏輯學(xué)'數(shù)理邏輯,、系統(tǒng)論,、控制論和信息論的基礎(chǔ)上，特別是把認(rèn)識(shí)論和心理學(xué)緊密結(jié)合起來,，創(chuàng)造了發(fā)生認(rèn)識(shí)論,。皮亞杰將心理學(xué)成果引進(jìn)認(rèn)識(shí)論之中，提出活動(dòng)中介論,，主客體相互作用論和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的雙向建構(gòu)論,，這些都揭示了認(rèn)知形成的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律，豐富原有認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容,，改變整個(gè)認(rèn)識(shí)論的結(jié)構(gòu)和體系，促進(jìn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展,。

皮亞杰所創(chuàng)立的"日內(nèi)瓦學(xué)派"批判兒童心理學(xué)史中各種形而上學(xué)的發(fā)展觀,，提出了兒童心理發(fā)展是在內(nèi)外因相互作用中不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化的心理發(fā)展觀。他提出兒童心理發(fā)展的四要素并首次概括了心理發(fā)展的階段理論,，同時(shí)劃分心理發(fā)展的四大階段,，揭示感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算,、具體運(yùn)算以及形式運(yùn)算的一般規(guī)律,。因此，皮亞杰極大地豐富和深化了兒童心理學(xué)的研究,，成為發(fā)展心理學(xué)史上的一個(gè)重要的里程碑,。

皮亞杰借助反省抽象和自我調(diào)節(jié)闡明認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，這是關(guān)于認(rèn)知微觀運(yùn)行機(jī)制的一種有益的探索,。它突破近代認(rèn)識(shí)論僅僅研究認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)內(nèi)容的共時(shí)性轉(zhuǎn)換的缺陷,，把傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)的靜態(tài)分析拓深為動(dòng)態(tài)研究，使具體認(rèn)識(shí)活動(dòng)中認(rèn)知結(jié)構(gòu)-功能的共時(shí)性轉(zhuǎn)換,，被納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)-功能演進(jìn)的歷時(shí)性建構(gòu)框架,，從而抓住系統(tǒng)思維的立體網(wǎng)絡(luò)特征'實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的多維度的審察"使認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律獲得更加全面的闡釋。這些研究成果的意義是重大的,?？梢哉f，當(dāng)今沒有一個(gè)關(guān)于認(rèn)知發(fā)展研究不以皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論為理論基礎(chǔ)或參考框架的,。

1984年《大英百科全書》評(píng)價(jià)皮亞杰的認(rèn)知活動(dòng)中性質(zhì)變化的構(gòu)思獲得廣泛的承認(rèn),，新近許多跨文化研究對(duì)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)的普便適用性提供了支持。隨著時(shí)間的推移'皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的有效性，必將受到進(jìn)一步的考查,，從而促進(jìn)它的深入發(fā)展,。車文博認(rèn)為不僅應(yīng)肯定皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論是一種富有創(chuàng)新精神的心理學(xué)理論'而且也應(yīng)充分評(píng)價(jià)發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)哲學(xué)☆科學(xué)和文化等眾多領(lǐng)域的深刻影響。

葉浩生認(rèn)為,，皮亞杰創(chuàng)建其學(xué)說時(shí),，正值行為主義和精神分析支配心理學(xué)界。皮亞杰不為這兩種主流傾向所影響,，應(yīng)用多門學(xué)科的知識(shí),，探索兒童認(rèn)識(shí)能力的起源和變化，研究知識(shí)的心理起源以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的功能和特點(diǎn),。他所創(chuàng)立的學(xué)說促進(jìn)了認(rèn)知研究的興起,，為認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為,，皮亞杰的工作為心理科學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。皮亞洛的理論比傳統(tǒng)的兒童心理學(xué)向前垮了一大步，因?yàn)樗麑?duì)局級(jí)行為方式進(jìn)行了新的研究,。但是皮亞杰拋開兒童的歷史發(fā)展來談兒童的心理發(fā)展,，把兒童的心理發(fā)展簡(jiǎn)單化為受內(nèi)部力量驅(qū)使的、由內(nèi)在邏輯支配的過程,。