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影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣(二)

 雪峰讀書(shū) 2016-03-04
影響教師一生的好習(xí)慣之十二威信:教育的潛在動(dòng)力
    教師要有威信,,假如沒(méi)有威信,師生之間不可能有正確的相互關(guān)系,,也就是少了有效進(jìn)進(jìn)行教學(xué)和教育工作的必要條件,。                                                                                     ——贊可夫
    所謂教師的威信,是指教師具有使學(xué)生感到信服的精神感召力量,,可以理解為教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù),。
    威信與威嚴(yán)不同,威嚴(yán)往往是靠冷漠,、訓(xùn)斥,、懲罰樹(shù)立起來(lái)的。如果一個(gè)老師只有威嚴(yán),,學(xué)生就會(huì)成為"兩面派":即老師在時(shí)規(guī)規(guī)矩矩,,這是壓抑出來(lái)的;老師不在時(shí)翻天覆地,,那是渲瀉出來(lái)的,。而威信是靠言行傳達(dá)的,,是一種潛移默化去深入人心的喜歡,、敬愛(ài)或崇拜。實(shí)踐證明,,教師要順利完成教育教學(xué)任務(wù),,完美地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),其威信之高低是相當(dāng)重要的因素,。
    我們經(jīng)??梢钥吹剑环N要求由有威信的教師提出,,學(xué)生就容易接受,,相反,由威信不高的教師提出,,學(xué)生就不易接受,。
    可見(jiàn),教師的威信是學(xué)生按受教育的保證,。同時(shí),,教師的威信還是一種強(qiáng)有力的教育手段,具有非常大的教育力量,,因?yàn)橹挥杏型诺慕處煵艜?huì)讓學(xué)生喜歡,,而學(xué)生喜歡老師,就會(huì)喜歡老師教的學(xué)科。據(jù)我國(guó)學(xué)者呂昌順研究,,學(xué)生喜歡教師與喜歡教師所教的學(xué)科相關(guān)很密切,。一致律達(dá)到95%以上;而學(xué)生對(duì)不滿意的教師和對(duì)該教師所教的學(xué)科都不喜歡程度也有很高的相關(guān),,一致律達(dá)80%,。師生關(guān)系良好,學(xué)生感到安全,、輕松,、愉快,教學(xué)效果才會(huì)明顯,。才會(huì)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,。因此,教師一定要注意樹(shù)立自己的威信,。
    案例分析:
    教師要正確樹(shù)立自己的威信,,應(yīng)該注意哪些總是呢?
    首先,,要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì),。教師要努力使自己成為一個(gè)學(xué)者型的教師。前蘇聯(lián)教育家馬卡邊柯指出:高度熟練,、真才實(shí)學(xué),、有本領(lǐng)、有技術(shù),、手藝高超,、實(shí)事求是、不辭勞苦--這才是最吸引孩子們的東西,。""學(xué)高為師",,學(xué)生最佩服的是知識(shí)淵博的老師,在教學(xué)過(guò)程中,,我們常常會(huì)遇到以下情形:當(dāng)教師對(duì)所講授的內(nèi)容鉆研不透徹,,學(xué)生一質(zhì)疑,教師就不知所措,,回答起來(lái)模棱兩可,,這時(shí),學(xué)生投來(lái)的是"不信服"的眼神,;相反,,如果教師在教學(xué)中,能深入淺出,,能幫助學(xué)生解決疑難,,能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容談今論古,,就能被學(xué)生看成是很有智慧,也就會(huì)成為學(xué)生心目中的榜樣,,自然能在學(xué)生中享有崇高的威望,。所以,要樹(shù)立威信,,"學(xué)識(shí)"兩字須牢記在心,。當(dāng)然,學(xué)識(shí)的獲是不是一勞永逸的,。應(yīng)該承認(rèn)每一位教師都接受過(guò)多年的教育,,都有一定的知識(shí)積累,但知識(shí)是永無(wú)止境的,。因此,,教師一定要不斷學(xué)習(xí)來(lái)豐富和充實(shí)自己,做到與時(shí)俱進(jìn),,只有這樣才能厚積薄發(fā),,高屋建瓴,左右逢源,,才能真正堪為人師,。
    其次,要有崇高的人格魅力,,教師的人格魅力是樹(shù)立威信的決定性因素,。孟子說(shuō):"以德服人者,心悅而誠(chéng)服也,。"身教重于言教,、教師要樂(lè)于奉獻(xiàn),有健康的價(jià)值觀,,以自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。一個(gè)好的教師,,不在于他教什么,,教多少,而在于他能否點(diǎn)燃學(xué)生心靈中那支待燃的火把,。
    第三,,要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。現(xiàn)代教育具有主動(dòng)性,、民主性,、合作性和多樣性的時(shí)代特征。教育的目的就是要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的人,。因此,,新世紀(jì)呼喚著新型的師生關(guān)系,。這種新型的師生關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建立在學(xué)生被動(dòng)與無(wú)知的基礎(chǔ)上,而是建立在教師借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上,。所以"愛(ài)"成為教育成功的秘決,。有些教師誤以為要樹(shù)立威信必須"嚴(yán)"字當(dāng)頭,有人甚至認(rèn)為鞭打的威脅是唯一制止學(xué)生搗亂的前膽,。其結(jié)果是,,不但不能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信,反而損傷學(xué)生的人格和心靈,。另外,,還有些人主張?jiān)谝粓F(tuán)和氣中求得威信,他們討好學(xué)生,,遷就學(xué)生,,對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤姑息縱容光煥發(fā),懶得對(duì)其進(jìn)行深層管理,,這樣的教師雖然和學(xué)生的關(guān)系也可能是融洽的,,但這種人在學(xué)生心目中卻分量很輕,也并不能真正樹(shù)立起教師的威信,。所以說(shuō),,"愛(ài)"要有度,"嚴(yán)"也要有度,,一個(gè)好的教師,,他應(yīng)該不僅僅是學(xué)生的良師益友,更是學(xué)生的知心朋友,。因此,,教師要真正對(duì)學(xué)生愛(ài)出發(fā),關(guān)心他們,,嚴(yán)格要求他們,,盡可能深入到學(xué)生中去,把自己真正融入到學(xué)生之中,。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主,、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,,才能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要,。此外,出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)一定要對(duì)學(xué)生一視同仁,,要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,不歧視后進(jìn)生,不忽視中間生,,也不溺愛(ài)優(yōu)等生,。只有這樣,,學(xué)生才會(huì)真正信服你,敬佩你,。如此,,關(guān)系融洽了,學(xué)生自然"親其師而信其道",,教師的威信也就自然而然地樹(shù)立起來(lái)了,。
影響教師一生的好習(xí)慣之十三公正,就是對(duì)學(xué)生的尊重
    很難想像還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的人,。                                                                                                                         ——蘇霍姆林斯基
    教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,,是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類(lèi)的的始終追求,,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,,是歷來(lái)教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的,,從大教育家孔子主張"有教無(wú)類(lèi)"的教育公正思想算起,,已有兩千多年的悠久歷史。
教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系,,尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ),。只有平等地對(duì)待學(xué)生,才能真正建立起良好的師生關(guān)系,,打開(kāi)教育的通道,。
    教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情,、偏袒,、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視,、冷淡另一部分學(xué)生,,要一視同仁,批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處,。學(xué)生的情況是多種多樣的,,個(gè)性有不同,能力有差異,,智力有高低,品行有上下,,家庭情況有差距,。愛(ài)聽(tīng)話懂事的孩子,愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生,,這是人之常情,。但是作為一名教師,,如果單憑自己的感情行事,就是一咱狹隘的偏愛(ài),,一種不公正的做法,。教師感情的傾斜,必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜,。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的意見(jiàn),,然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施,,也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來(lái)的公平聲譽(yù),,哪怕你是無(wú)心的。
    教師或許不曾想到,,學(xué)生被自己偏愛(ài)也常常會(huì)引來(lái)許多麻煩,,如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說(shuō),,由于老師的偏愛(ài),,有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手,使這些寵兒不必再艱苦奮斗,,久而久之,,這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng),專(zhuān)門(mén)尋求別人的保護(hù)與寵愛(ài),,其命運(yùn)如何可想而知,。所以,教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的,,都能抬起頭來(lái),挺起胸來(lái),,成為集體的主人,。
    教師不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績(jī)好或聽(tīng)話,就對(duì)他在其他方面的缺點(diǎn)放松乃至偏袒,,也不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生成績(jī)差,,或比較調(diào)皮,就對(duì)他在其他方面的優(yōu)點(diǎn)不以為然,,乃至故意抹煞,。如果那樣做,學(xué)生就會(huì)感到教師最此薄彼,,處理不公正,,這不僅影響教師的威信,也難以建立親密的師生關(guān)系,。
    把師愛(ài)平分給班里的每一位學(xué)生,,這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù),,也是教師為人師表,以身作則的重要內(nèi)容,。教師的公正,、無(wú)私、善良,、正直,,能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性,從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ),,有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真,、善、美的追求,,培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),,有利于得到學(xué)生的信賴(lài)和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面,,有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、主動(dòng)性。反之,,教師的偏私與不公,,必然使學(xué)生失去公平感,造成感情的壓抑和心理的不平衡,,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性,,從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任,對(duì)學(xué)校的信任,,甚至對(duì)社會(huì)的信任,,不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
    案例分析:
    一個(gè)優(yōu)秀教師的魅力,,絕不僅僅來(lái)自淵博的知識(shí),,還來(lái)自于客觀公正在對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的態(tài)度。公正對(duì)于教師有著特殊的意義,,它可以告訴學(xué)生是與非,,它可以引導(dǎo)學(xué)生走向高尚而遠(yuǎn)離卑鄙。教師應(yīng)當(dāng)記住,,自己的全部使命可以概括為兩句話,,即為了一切學(xué)生(面向全體學(xué)生),為了學(xué)生的一切(讓學(xué)生全面發(fā)展),。
    教師的公正是指教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義,,它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同儕,、教師與學(xué)生等人際關(guān)系之中,,教師公正是教育公正的核心內(nèi)容。而教育公正包含更多的教育制度內(nèi)涵,。
    對(duì)待學(xué)生,,要力戒"暈輪效應(yīng)"的認(rèn)知偏見(jiàn),避免感情用事,。同時(shí),,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)公平的氛圍,努力營(yíng)造積極健康的集體輿論,,培養(yǎng)奮發(fā)向上的班集體精神,,讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己長(zhǎng)處的機(jī)會(huì),也能感到自己的不足,。平時(shí)的日常教育,、教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展時(shí),應(yīng)該兼顧不同層次的學(xué)生,,切忌只把目光盯在幾個(gè)尖子學(xué)生身上,。也就是說(shuō),教師要讓全體學(xué)生在付出一定的努力后,,都能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),,收獲成功的喜悅,同時(shí)也能看到自己跟別人的差距,,這樣學(xué)生注會(huì)在學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)學(xué)會(huì)合作,,進(jìn)行相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。在對(duì)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的評(píng)選取上,,也應(yīng)切忌只由教師根據(jù)成績(jī)或自己的喜好來(lái)定,,而應(yīng)該放手給學(xué)生,讓學(xué)生自己去評(píng)選,;班隊(duì)干部的確定,,也不能由教師指定或任命,而應(yīng)該讓大家去選舉,。"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育",,可見(jiàn),教師的愛(ài)在學(xué)生成長(zhǎng)中所起的作用,。教師要公正地對(duì)待學(xué)生就要做到:①平等地對(duì)待家庭出身不同的學(xué)生,;②平等地對(duì)待成績(jī)不同的學(xué)生;③給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),;④對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要公正合理,。
    教師熱愛(ài)學(xué)生,這是最起碼的為師之道,但這種愛(ài)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的,,決不是厚此薄彼的,。教師對(duì)學(xué)生要做到愛(ài)而不寵,真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康地發(fā)展,。
影響教師一生的好習(xí)慣之十四做學(xué)生的知心朋友
只有成為學(xué)生的知心朋友,,才能做一名真正的教師。
                                  
                   ——盧梭
    教師的勞動(dòng)是以"靈魂"去塑造"靈魂",,要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差,,取得理想的效果,教師首先就要具備良好的心理素質(zhì),,用自己的教育行為,、教育情感影響學(xué)生,發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題,,做學(xué)生的知心朋友,。魯迅先生早就說(shuō)了,對(duì)孩子的教育,,"開(kāi)宗第一,,便是理解"。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):"我敢拿腦袋擔(dān)保,,如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師,,不愿意與教師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn),那么,,談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的,,任何教育都是不可能有的。"
    但要做學(xué)生的知心朋友,,真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易,。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝,教師喜歡的,,學(xué)生不一定贊賞,,而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛(ài)。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同,,就某種程度來(lái)講,,學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防,惟恐"言多必失",,在與教師的變談中,,往往抱著"投石問(wèn)路"的心理,采取"擠牙膏"應(yīng)對(duì)策略,,你問(wèn)一句我答一言,,你不掌握實(shí)底,我便搪塞敷衍,光打"擦邊球",,不接觸實(shí)質(zhì),,因而有些時(shí)候師生之間的"促膝談心",只能是教師推心置腹的擺事實(shí),、講道理,,學(xué)生則充耳不聞,聞而不戒,,起不到一點(diǎn)作用。
    要改變這一狀況,,真正與學(xué)生心心溝通,,就要教師放下"師道尊嚴(yán)"的架子,與學(xué)生站在同一層面上,,在對(duì)待問(wèn)題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度,,更允許學(xué)生申辯自己的理由,教師能耐心聽(tīng)完學(xué)生的申訴,,給予肯定和引導(dǎo),,學(xué)生才能敞開(kāi)心扉,向你傾放,,與你交流,,你才能打開(kāi)學(xué)生心結(jié),使其摒棄心病,,健康成長(zhǎng),。
    經(jīng)典案例:
    李鎮(zhèn)西老師參與制定《班規(guī)》,并說(shuō):"我是這個(gè)班的普通一員,,既是制一《班規(guī)》者之一,,也是實(shí)施《班規(guī)》者之一,既規(guī)約學(xué)生的言行,,也要規(guī)約班主任的言行,,一班之'長(zhǎng)'不是班主任。"因此,,他是受《班規(guī)》懲罰最多的一個(gè),,很多事例彰顯了他的平等意識(shí)。
    大雪飄飛之日,,師生同在雪地里不分尊卑地打雪仗,,學(xué)生甚至肆無(wú)忌憚地將雪砸向躺在地上的李老師身上,以致整個(gè)身上堆了厚厚一層,,若不是尚有兩只眼睛和兩上鼻孔露在外面,,真會(huì)讓人誤以為李鎮(zhèn)西老師已經(jīng)葬身于莽莽雪海之中了。于是,學(xué)生狂笑不已,,快樂(lè)無(wú)比,。不料李老師一躍而起,將一團(tuán)冷雪猝不及防地塞入一個(gè)同學(xué)衣領(lǐng)之中,,隨后,,又是一陣透徹心扉的大笑。
    在李鎮(zhèn)西看來(lái),,世上之人,,不管地位高下、富貴貧賤,,都是大寫(xiě)的人,,在人格、精神上都是平等的,,他認(rèn)為師生之間要有平等意識(shí),,同學(xué)們深為感動(dòng),于是,,他與學(xué)生的平等意識(shí)日益漸長(zhǎng),,師生感情日深。
    案例分析:
    李鎮(zhèn)西老師的"平等意識(shí)"就像陽(yáng)光,,真正照進(jìn)了學(xué)生的心靈,,師生雪中同樂(lè)只是師生平等意識(shí)的一種外化形式。他不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行平等意識(shí)教育,,為未來(lái)培育出真正意義上的獨(dú)立品格之人,。老師的權(quán)威被民主的意志消解,同時(shí)也被放置到一個(gè)與學(xué)生同等權(quán)利的方位,。他的學(xué)生從內(nèi)心感受到李老師是他們的知心朋友,,李鎮(zhèn)西老師贏是了學(xué)生的信任、尊敬和崇拜,。
    那么教師應(yīng)該怎么樣做學(xué)生的知心朋友呢,?
    首先,要尊重學(xué)生,。尊重,,是要求師生間互相尊重。"自尊的人,,知道尊重他人,,因而也能贏得他人的尊重。相反,,不懂得尊重他人的人,,也不可能贏得他人的尊重,。"尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師,,其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生,,心理發(fā)展的一個(gè)重要方面就是開(kāi)始有了"成人感",自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們,,尤其希望家長(zhǎng)和教師的尊重和理解,。但是,學(xué)生由于知識(shí)的局限,,思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟,,日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò),如果教師處理不當(dāng),,很容易傷及學(xué)生的自尊心,,導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居,,處處要求學(xué)生,必須放下架子,,注意尊重學(xué)生,,以疏導(dǎo)、幫助,、關(guān)愛(ài)和信任來(lái)贏是學(xué)生的尊重,。
    其次,要學(xué)會(huì)寬容,。俗話說(shuō):"嚴(yán)師出高徒",。每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成,所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,,但是學(xué)生畢竟是未成長(zhǎng)人,,他們年幼,需要教育,。我們不能忽視這一點(diǎn),,不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生。對(duì)學(xué)生求全責(zé)備,,而是要寬容,,要理解學(xué)生存在的不足,允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,,更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題,,改正錯(cuò)誤,從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步,,只有這樣,,學(xué)生方會(huì)把教師當(dāng)成朋友,,喜歡教師,才能愛(ài)屋及烏,。進(jìn)而引起學(xué)生的興趣,,而興趣正是成功的前提。
影響教師一生的好習(xí)慣之十五寬容是一種美
    有時(shí)寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強(qiáng)烈,。
       
                                      ——蘇霍姆林斯基
    寬容是一種非凡的氣度,,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。寬容是仁愛(ài)的光芒,,是對(duì)別人的釋?xiě)?,也是?duì)自己的善待。寬容是理解的橋梁,,真誠(chéng)是它的基石,;寬容是芬芳的花朵,友誼是它的果實(shí),。
    寬容是一種美,,猶如暴風(fēng)驟雨后天邊的彩虹;寬容是一種力量,,支撐人們熬過(guò)數(shù)九寒冬,,盼來(lái)陽(yáng)春三月,寬容也是一咱魅力,,一顆寬容的心襯托出一種迷人的人格,。
人世間時(shí)時(shí)處處需要寬容,學(xué)會(huì)了寬容,,你的視野才人變得更為廣闊,,更加美麗,你的生活才會(huì)充滿陽(yáng)光,。
    民族英雄林則徐曾說(shuō):"海納百川,,有容乃大",道出了寬容的本質(zhì),;法國(guó)著名作家雨要曾說(shuō)"世界上最廣闊的是海洋,,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈,。"所有這些,,都對(duì)寬容作了深刻而透徹的闡釋。
    "海納百川,,有容乃大",,這是寬容;"退一步海闊天空",,還是寬容,。懂得寬容的教師,,不僅懂得教育,更會(huì)享受教育,。寬容學(xué)生是以人為本,、全面發(fā)展的客觀要求。放低我們的姿態(tài),,走到學(xué)生中間,,平視他們的眼睛,學(xué)生會(huì)逐漸消除與老師相處的恐懼感,,樂(lè)于親近老師,。
    俗話說(shuō):"嚴(yán)是愛(ài),松是害,。"這是無(wú)可非議的,。但教師對(duì)學(xué)生適當(dāng)寬容是十分必要的。學(xué)生之為學(xué)生,,就是因?yàn)樗麄兠擅翢o(wú)知,,有缺點(diǎn),不懂事,,甚至?xí)稿e(cuò)誤,。做老師的,年歲長(zhǎng)于學(xué)生,,知識(shí)多于學(xué)生,涵養(yǎng)勝于學(xué)生,,對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)為什么不可以寬容一些呢,?做老師的更沒(méi)有必要死摳住學(xué)生的某些過(guò)錯(cuò)不放。
    當(dāng)然,,老師對(duì)學(xué)生的寬容,,絕不是對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行袒護(hù)與放縱,而是把尊重,、信任,、理解留給學(xué)生,讓學(xué)生的自尊心從自卑,、恐懼中擺脫出來(lái),,消除顧慮,解除學(xué)生因犯錯(cuò)誤,、挨批評(píng)而形成的心理壓力,,恢復(fù)師生之間的正常交流,還給學(xué)生一份尊重,、信任和理解,,喚起學(xué)生對(duì)老師尊重,、信任和理解。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到"老師原諒我了"后,,就會(huì)釋放心中的壓力,,轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,由消極被動(dòng)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),,成為學(xué)習(xí)的主人,。它還可以迸發(fā)出一股無(wú)形的力量,激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取,,有時(shí)還可以調(diào)適氣氛,,形成和諧的局面。師生間和諧統(tǒng)一的氣氛能沖淡學(xué)生心中不愉快的陰影,,可以達(dá)到"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的效果,。
    由此可見(jiàn),寬容應(yīng)是每位教師的責(zé)任,。能寬容學(xué)生時(shí)盡量地寬容學(xué)生,,因?yàn)閷捜菔且豢|陽(yáng)光,她照亮了一片童心,;寬容是一絲春雨,,她滋潤(rùn)了學(xué)生的心田;寬容是一粒愛(ài)的種子,,她會(huì)在學(xué)生的心中萌發(fā),;寬容是一個(gè)接力棒,她傳遞人生,,傳遞力量,。當(dāng)我們?cè)囍?寬容"學(xué)生時(shí),也許,,心靈之橋便從此飛架兩岸,!
    經(jīng)典案例:
    1、陶行知先生的"四塊糖果"的故事
    著名教育家陶行知先生在育才小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí),,一天,,看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué),便當(dāng)即制上了他,,并責(zé)令他放學(xué)后到校長(zhǎng)室等候,。放學(xué)生,陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室,,見(jiàn)到正在等候的王友,,立即掏出一塊糖果送給他:"這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)到了,。"隨之,,又掏出一塊糖果送給他:"這也是獎(jiǎng)給你的,,我不讓你打同學(xué),你立即住了手,,說(shuō)明你很尊重我,。"王友有些疑惑地接過(guò)糖果,陶行知又說(shuō):"我調(diào)查過(guò)了,,你砸那位同學(xué),,是因?yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你有正義感,。"陶行知遂掏出第三塊糖果獎(jiǎng)給他,。這時(shí),王友流淚了:"陶校長(zhǎng),,我錯(cuò)了,,同學(xué)再有錯(cuò)誤,我也不該采取這種方式,。"陶行知滿意地笑了,,他隨即掏出第四塊糖果送給他:"你已經(jīng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,再獎(jiǎng)給你,,我們的談話也該結(jié)束了,。"
    2、校長(zhǎng)罰畫(huà)人體圖
    諾貝爾獎(jiǎng)獲得者麥克勞德在英國(guó)上小學(xué)時(shí),,一天,,突然想看看狗的內(nèi)臟是什么樣子,便和幾個(gè)小伙伴逮住一條狗殺掉了,,沒(méi)想到殺掉的是校長(zhǎng)最寵愛(ài)的狗,,校長(zhǎng)罰他們畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。他們知道自己惹了大禍,,便費(fèi)力地畫(huà)好了兩張圖交給校長(zhǎng),殺校長(zhǎng)狗的事便就此了結(jié)了,。麥克勞德非常感激校長(zhǎng),,在畫(huà)圖過(guò)程中也深深體會(huì)到自己知識(shí)的不足,從此發(fā)奮學(xué)習(xí),,以后成了著名的解剖家和諾貝樂(lè)獎(jiǎng)的獲得者,。
    案例分析:
    教育是一門(mén)藝術(shù),教師在教育教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)遇到一些意想不到的特殊情況,,這個(gè)時(shí)候一定要保持頭腦冷靜,,才能巧妙地解決問(wèn)題。從上述案例中我們不難發(fā)現(xiàn),,兩位校長(zhǎng)深厚的教育理論功底和在處理犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)個(gè)睿智,。
    王友用泥塊砸同學(xué),,肯定違反了校規(guī)校紀(jì),但陶行知始終沒(méi)有上綱上線,,沒(méi)有說(shuō)王友一句不是,,還給予了王友物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì),足見(jiàn)陶行知非常寬容學(xué)生,。陶行知重視校規(guī)校紀(jì),,才會(huì)一見(jiàn)王友用泥塊砸人,就立即制上,,并責(zé)令他放學(xué)生到校長(zhǎng)室等候,,避免事態(tài)擴(kuò)大又足見(jiàn)其嚴(yán)格。
    當(dāng)然陶行知對(duì)學(xué)生的寬容也是有分寸的,,他進(jìn)行了有關(guān)調(diào)查,,了解到真實(shí)情況,才采取以學(xué)生自身優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)的手段,、方法,,準(zhǔn)備好糖果與學(xué)生見(jiàn)面。倘若陶行知對(duì)王友砸同學(xué)視而不見(jiàn),,或當(dāng)時(shí)拿出糖果送給王友,,這樣對(duì)王友便成了縱容,而不是寬容了,。
    麥克勞德和同伴殺掉校長(zhǎng)最寵愛(ài)的狗,,校長(zhǎng)沒(méi)有索要物質(zhì)賠償,沒(méi)有批評(píng)指責(zé),,足見(jiàn)其寬容,。但校長(zhǎng)不忘學(xué)校教育的近期或遠(yuǎn)期目標(biāo),為了提高學(xué)生探究能力,,善于運(yùn)用多方面教育資源,,對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有生成性的教育,竟別出心裁地"罰"學(xué)生畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖,,又足見(jiàn)其嚴(yán)格的一面,。
    麥克勞德的校長(zhǎng)將寬容、嚴(yán)格巧妙組合,,對(duì)特殊事件作特殊處理,,凸顯了校長(zhǎng)的人格魅力,也激發(fā)了麥克勞德的探究熱情,,極大地影響了他以后的人生,。倘若校長(zhǎng)不太關(guān)注麥克勞德幾位學(xué)生的好奇心,依照校規(guī)校紀(jì),在公開(kāi)場(chǎng)合嚴(yán)厲批評(píng)他們,,要求他們賠償,,又有多大收獲?
    寬容是建立和諧師生關(guān)系的良方,,學(xué)生需要寬容,,教育需要寬容。盡管寬容的途徑和方法是不盡相同的,,但我們的目的是一致的,,都在努力尋找一條走進(jìn)學(xué)生心靈的德育之路。
    老師們,,讓我們學(xué)會(huì)寬容吧,!寬容是美麗之源,就像天空是寬容的,,她容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,,才有了她的深邃之美;也如時(shí)間是寬容的,,她容忍了各色人等一時(shí)的虛擲,,才有了她的延續(xù)之美?讓我們多一些寬容,,那么,,學(xué)生的生命就會(huì)多一份空間,多一份陽(yáng)光,。做個(gè)寬容的老師,,是一件多么美妙的事情!
影響教師一生的好習(xí)慣之十六教育需要嚴(yán)格
     教不嚴(yán),,師之惰,。
                                     ——宋朝思想家   王應(yīng)麟
    "嚴(yán)格與愛(ài)"不是相互對(duì)立的,而是辯證統(tǒng)一的,。"嚴(yán)格"是建立在深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上的,,學(xué)校教育的師愛(ài)中必須包括對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo),。蘇霍姆林斯基說(shuō):"教育的全部奧秘也就在于愛(ài)護(hù)學(xué)生,。教育好學(xué)生的關(guān)鍵是教育者以滿腔的熱情和全部的真誠(chéng)去愛(ài)他們。"老師的嚴(yán)格也是愛(ài),!讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己是真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù),會(huì)更傾心于老師,,會(huì)更加樂(lè)于接受老師的教誨,。
    教師的嚴(yán)格要求是學(xué)生成才的重要途徑和保證。嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求和熱愛(ài)學(xué)生是一致的,。師愛(ài)體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中,,不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出師愛(ài),名曰愛(ài)之,,實(shí)則害之,。要把握好"愛(ài)"與"嚴(yán)"的分寸。"嚴(yán)"是"愛(ài)"的具體表現(xiàn),,"愛(ài)"是"嚴(yán)"的最終目標(biāo),。通過(guò)這樣的嚴(yán)格要求,才能達(dá)到教書(shū)育人的目的,。這樣的嚴(yán)格才是最好的教育方法,。
    "教不嚴(yán),師之惰",,教師的責(zé)任意識(shí)在于對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,,履行一名教師的職責(zé)。嚴(yán)格要求學(xué)生是愛(ài)的特殊表現(xiàn),,是教師責(zé)任感的體現(xiàn),,也是提高教育質(zhì)量的必要手段。學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程,,真知是在腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的,,教師的嚴(yán)格要求是學(xué)生學(xué)有所成的重要因素。教師的嚴(yán)格要求既是對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé),,也是為社會(huì)未來(lái)負(fù)責(zé),。
    愛(ài)不僅僅是無(wú)微不至的呵護(hù),更不是隨心所欲的嬌慣,、是非不分的放縱,。在教育過(guò)程中,不能過(guò)分溺愛(ài)優(yōu)生,,對(duì)優(yōu)生的過(guò)錯(cuò)視而不見(jiàn),,聽(tīng)之任之,而對(duì)犯點(diǎn)小錯(cuò)的后進(jìn)生則嚴(yán)而又嚴(yán),。這樣,,就會(huì)使優(yōu)生弱化自控能力,品德滑坡,,而后進(jìn)生則因?yàn)槔蠋熖幚韱?wèn)題的不公平而產(chǎn)生反感,、對(duì)抗情緒,從而對(duì)學(xué)習(xí)及各種活動(dòng)失去信心,。所以,,我們要牢記"嚴(yán)師出高徒"的古訓(xùn),對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛(ài)有加。

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