其神昏健忘者，大氣因下陷,，不能上達(dá)于腦,，而腦髓神經(jīng)無(wú)所憑借也。其證多得之力小任重或枵腹力作,，或病后氣力未復(fù),，勤于動(dòng)作,，或因泄瀉日久,，或服破氣藥太過，或氣分虛極自下陷,，種種病因不同,。而其脈象之微細(xì)遲弱，與胸中之短氣,，實(shí)與寒飲結(jié)胸相似,。然診其脈似寒涼，而詢之果畏寒涼,，且覺短氣者,，寒飲結(jié)胸也；

診其脈似寒涼,，而詢之不畏寒涼,，惟覺短氣者，大氣下陷也,。且即以短氣論,，而大氣下陷之短氣，與寒飲結(jié)胸之短氣,，亦自有辨,。寒飲結(jié)胸短氣，似覺有物壓之,；大氣下陷短氣,，常覺上氣與下氣不相接續(xù),。臨證者當(dāng)細(xì)審之（寒飲結(jié)胸詳理飲湯下）。

肺司呼吸,，人之所共知也,。而謂肺之所以能呼吸者，實(shí)賴胸中大氣,，不惟不業(yè)醫(yī)者不知,，即醫(yī)家知者亦鮮，并方書亦罕言及,。所以愚初習(xí)醫(yī)時(shí),，亦未知有此氣。迨臨證細(xì)心體驗(yàn),，始確知于肺氣呼吸之外,，別有氣貯于胸中，以司肺臟之呼吸,。而此氣,，且能撐持全身，振作精神,，以及心思腦力,、官骸動(dòng)作，莫不賴乎此氣,。此氣一虛,，呼吸即覺不利，而且肢體酸懶,，精神昏憒,，腦力心思，為之頓減,。若其氣虛而且陷,，或下陷過甚者，其人即呼吸頓停,，昏然罔覺,。愚既實(shí)驗(yàn)得胸中有此積氣與全身有至切之關(guān)系，而尚不知此氣當(dāng)名為何氣,。涉獵方書,，亦無(wú)從考證。惟《金匱》水氣門,，桂枝加黃 湯下,，有“大氣一轉(zhuǎn)，其氣乃散”之語(yǔ),。后又見喻嘉言《醫(yī)門法律》謂∶“五臟六腑,，大經(jīng)小絡(luò),，晝夜循環(huán)不息，必賴胸中大氣,，斡旋其間”,。始知胸中所積之氣，當(dāng)名為大氣,。因憶向讀《內(nèi)經(jīng)》熱論篇有“大氣皆去病日已矣”之語(yǔ),，王氏注大氣，為大邪之氣也,。若胸中之氣,，亦名為大氣，仲景與喻氏果何所本,？