景泰藍(lán)傳自于西方,，自誕生以來(lái)的600年間一直為宮廷御用之物,，從未走出過(guò)皇宮,，明代景泰皇帝對(duì)景泰藍(lán)極端鐘愛,，所有御用陳設(shè)無(wú)不用景泰藍(lán)制作，被稱為“天下一絕”,。無(wú)獨(dú)有偶,，一種與景泰藍(lán)相似的器物悄然出現(xiàn)，這就是在日本被奉為“無(wú)國(guó)上品”的七寶燒,。

日本“景泰藍(lán)”——七寶燒

江戶期七寶燒文案賞壺

　　16世紀(jì)末(即日本慶長(zhǎng)年間),，日本工藝美術(shù)家及其工匠們，在模仿學(xué)習(xí)制作中國(guó)“景泰藍(lán)”(琺瑯器)工藝品(明代萬(wàn)歷年間創(chuàng)制)中,，于不經(jīng)意間竟然制造出屬于具有自己民族風(fēng)格并被其命名為“七寶燒”的藝術(shù)品,。

被奉為“無(wú)國(guó)上品”

日本早期(約清晚期)無(wú)胎七寶燒

　　七寶燒是日語(yǔ)中對(duì)金屬琺瑯器的稱謂。因其燒制工藝源于中國(guó)的景泰藍(lán),，故又有“日本的景泰藍(lán)”之稱,。

“七寶燒”名字的由來(lái)

七寶燒鷹紋燈籠罐

　　日本人認(rèn)為這種工藝品非常美麗華貴。恰如佛經(jīng)中常提到的七種珍寶,，故以“七寶”名之,，表達(dá)珍視惜愛之情。

同景泰藍(lán)相似的燒制過(guò)程

日本七寶燒老傳統(tǒng)工藝葵口碗

　　七寶燒的制作過(guò)程同景泰藍(lán)相似,，即以金屬為胎,，用細(xì)細(xì)的金屬絲掐成各種圖案輪廓，將其燒焊在內(nèi)胎上,然后再根據(jù)圖案所需顏色涂點(diǎn)相應(yīng)的琺瑯釉料,，精心燒制,，最后鍍光，整個(gè)制作過(guò)程需三十多道工序,，其中主要工序有七道：制胎,、掐絲、燒焊,、點(diǎn)釉,、燒釉、打磨,、鍍光,。

銀胎綠底精致花卉紋七寶花瓶

　　各道工序中最為細(xì)致復(fù)雜的是掐絲和點(diǎn)釉技術(shù)，而燒釉和打磨一般要經(jīng)過(guò)多次?，m瑯顏色比較多,，主要有紅,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫等色,。一般來(lái)說(shuō)，單色七寶燒較為少見,。

　　不過(guò),，也有透明釉七寶燒，即在經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的金屬坯胎上涂飾透明琺瑯釉,，經(jīng)烘燒后露出胎上的花紋或圖案,。七寶燒的產(chǎn)地較多，其中最為著名的是京都地區(qū),。

省胎七寶（完成后將內(nèi)部金屬胎溶解,，只留下掐絲和玻璃釉彩）

角針七寶（不用掐絲，用金屬鏨刻后的花紋填彩）

鎚起七寶（用凸面彩繪釉色）

透胎七寶（在鏤空金屬處填釉彩）

　　七寶燒按其工藝制作方法的不同,，主要分為有線七寶燒和無(wú)線七寶燒兩種,；伴隨其制作工藝的不斷發(fā)展，近現(xiàn)代又產(chǎn)生出了省胎七寶,、透胎七寶,、角針七寶等。

七寶燒不等于景泰藍(lán)

無(wú)胎(透明)七寶燒

　　七寶燒不等于景泰藍(lán),，然而,，一些人誤認(rèn)為七寶燒就是日本人稱謂中國(guó)景泰藍(lán)的翻譯名詞。其實(shí)七寶燒并不完全是景泰藍(lán),。 七寶燒與景泰藍(lán)不同處是：景泰藍(lán)是以琺瑯質(zhì)做成,，而琺瑯質(zhì)是不透明物體，七寶燒卻是透明的釉,。

贈(zèng)禮佳品

七寶燒花瓶一對(duì)

　　日本七寶燒,，以明燦瑩潤(rùn)的釉色和精致美妙的圖案稱著于世界，作為集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)于一身的高檔手工藝品,，頻頒亮相于現(xiàn)代國(guó)際交往及日本饋贈(zèng)外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)禮行列,。

七寶燒花卉瓶

銀胎七寶燒黃釉花卉瓶

七寶燒

七寶燒

日本七寶燒罐

清七寶燒茶壺

七寶燒(一對(duì))

19世紀(jì) 七寶燒花卉紋瓶

七寶燒花卉瓶 （兩件）

明治時(shí)期 七寶燒紅釉三足爐

清 銅胎七寶燒罐