清初宮內(nèi)樹立琺瑯作，專門研制琺瑯器,?？滴鯐r期掐絲琺瑯的特性，沿襲明代規(guī)范,，掐絲細(xì)密釉色不及,。當(dāng)時的琺瑯器制作一般參看瓷器，外型,、紋飾多效法瓷器,。由于康熙把目光轉(zhuǎn)移到畫琺瑯的新技術(shù)上，以致于忽略掐絲琺瑯的制作,，故當(dāng)時掐絲琺瑯數(shù)量并不多,，并且種類單調(diào)，以小型器物為主,，并且質(zhì)量不佳,。這種狀況一貫接連至雍正時期，雖然雍正朝的琺瑯作曾從頭研制掐絲琺瑯技術(shù),，但效果不佳,，因此，掐絲琺瑯的出產(chǎn)一貫未能悉數(shù)恢復(fù),。當(dāng)時落雍正款的掐絲琺瑯器,，僅有臺北故宮博物院保藏的一件仿古豆形器。

　　景泰藍(lán),，又稱“掐絲琺瑯器”,，它是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的集大成者，也是元明清三代的御用器物,。繼明代之后,，清代景泰藍(lán)又有了迅猛的發(fā)展，其藝術(shù)與工藝水平都達(dá)到古代史上的巔 峰,，且文獻(xiàn)詳實(shí),、遺物眾多，為研究景泰藍(lán)的發(fā)展提供了豐富的材料,。

　　雍正皇帝不喜歡掐絲琺瑯,，故其制品和傳世品都較少，傳世作品比較可靠的只有“臺北故宮”收藏的金胎掐絲琺瑯豆,。

　　掐絲琺瑯是琺瑯器的品種之一,，而琺瑯器的誕生地遠(yuǎn)在大洋彼岸的希臘,。在普魯斯島發(fā)現(xiàn)的公元前12世紀(jì)的鷹首權(quán)杖和六枚戒指，這是被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為最早的掐絲琺瑯,。

　　悠悠歲月,，浩瀚的歷史長河披著神秘的面紗誘惑著世人去揭開，華夏文明似璀璨的明星在歷史長河中閃耀,，回望古,，就如陳年的釀酒令人如癡如醉。我們不僅佩服華夏文明的締 造 者,，也感恩傳承者讓我們還能看到并驚嘆,。明清兩朝歷經(jīng)百載，文化至今讓世人敬仰,，其中誕生了富麗堂皇的景泰藍(lán)工藝文化,，景泰藍(lán)又名銅胎掐絲琺瑯，是一門僅為帝王家享有的獨(dú)特工藝,。

　　明代早期的掐絲琺瑯器與元代相似,，也是色彩明快鮮艷，但制作上較為精細(xì),。掐絲琺瑯葡萄紋繩耳鬲式三足爐，腹徑13.3厘米,、通高9.1厘米,。器型為仿古代青銅器鬲的樣式，淺襠三袋足,，束頸,，寬平口沿上立雙繩耳。以掐絲琺瑯技法裝飾圖案,，紋飾布局疏朗,，釉色明快鮮艷，雅致亮麗,。頸部飾一周黑地,，掐絲填紅、黃,、白三色如意紋,，腹部施天藍(lán)色釉為地，飾掐絲填五彩葡萄紋,。

　　掐絲琺瑯畫的誕生,，可以說是景泰藍(lán)發(fā)展到今天的一個創(chuàng)新傳承。為什么這么說?首先,，掐絲琺瑯畫相比景泰藍(lán)有著更多的“可能性”,。它能制作的題材更為廣泛,，包含山水、花鳥,、唐卡等眾多高難度的作品,。所以一幅好題材掐絲琺瑯畫，一定是既有著繪畫的獨(dú)特意境,，又兼具琺瑯傳統(tǒng)工藝的富麗堂皇之美,。而這，自然非一般大師不可為,。