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河南光山縣(豫南)獨特的元宵節(jié)文化

 thchen0103 2016-02-21

河南光山縣(豫南)獨特的元宵節(jié)文化--祭祖“送燈”

所謂元宵送燈,,即元宵節(jié)日這天,,所有的家庭都必須給自家的祖墳送去燈盞,以示后繼有人,。即便一些無主的孤墳,,也會有僧、尼等行善之人,,送一柱弱弱的燭光,,讓孤魂野鬼也享受到關(guān)愛的溫暖。這種習(xí)俗產(chǎn)生于何時,,當(dāng)?shù)厝耸恳搽y于說清,,但一致強(qiáng)調(diào),對于光山人來說,,元宵送燈,,是一年中最重要的儀式。工作在外或家在外地的光山人,,春節(jié)可以不回來,,但元宵節(jié)是一定要回來送燈的。否則,,不但鄉(xiāng)親們會說三道四,,自己心中也會有長久的遺憾,。正因為如此,,元宵節(jié)前一兩天,在外地工作的光山人都千方百計地趕回光山,。據(jù)縣里同志介紹,,元宵節(jié)前一天,僅北京牌照的車輛來光山的就有近百輛,,省內(nèi)的就更多了,。以至于賓館,、酒店,家家爆滿,,宴請,、住宿,均得提前預(yù)訂,。元宵節(jié)當(dāng)天,,從清晨起縣境內(nèi)就鞭炮聲不斷。而夜幕降臨,,則會滿山遍野燈光一片,,煙花漫天。一些經(jīng)濟(jì)富裕的家庭,,則會花費數(shù)千元甚至上萬元燃放爆竹煙花,。
也許,用當(dāng)代文明很難闡釋這種民俗,,但我想它至少蘊含這樣兩種情愫:一是我們民族飲水思源,、不忘根本的美德。現(xiàn)今的一切,,都來源于前輩打下的基礎(chǔ)之上的,,因此,在我們歡度佳節(jié)的過程中,,也給先輩送去慰藉和祝福,。二是我們民族光宗耀祖的觀念使然。千百年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的桎梏,,把人們?nèi)Χㄔ讵M小的空間,,使人們都拼著命混出個樣來。而真正混出樣后,,總要用說得過去的形式昭告鄉(xiāng)鄰,,而通過送燈來昭告,既表現(xiàn)了飲水思源的美德,,又不露山水地彰顯了混出的樣來,,真是一舉兩得……
在河南信陽商城、光山,、新縣的部分地區(qū)有這么個送燈的習(xí)慣:每年正月15晚上,,每家都要給家里死去的新老先人的墳前送燈,就是去墳前點蠟燭,,蠟燭外面用個簡易的燈罩罩好防風(fēng),,送燈時候會放炮,放禮花,,燒香燈,。燈罩一般是自已做的,,用各種顏色的彩紙做成。

河南光山縣(豫南)獨特的元宵節(jié)文化--祭祖“送燈”

   送燈是很隆重的,,我們家鄉(xiāng)有句話“十五大似年”,,“三十的火,十五的燈”,,可見送燈的隆重,。十五這天,不管離家多遠(yuǎn),,遠(yuǎn)在外地的游子都要回到家鄉(xiāng),,中午吃團(tuán)圓飯,晚上送燈,。如果哪家祖墳沒有人送燈,,就說明這家人絕戶了,沒有后人了,。這是每家人都忌諱的,。
我們每年正月十五吃過團(tuán)圓飯,要燒紙拜祖先后才開始吃,。飯后,,就由家里的小孩或年輕人,削竹簽,,粘燈罩,。當(dāng)然蠟燭是提前買好的。如果祖墳比較遠(yuǎn)的話,,就得提前早早準(zhǔn)備了,。當(dāng)竹簽,燈罩準(zhǔn)備好后,,就由大人領(lǐng)著小孩們成群結(jié)隊到祖墳上去送燈了,。到祖墳后,先要在墳頭上壓墳頭紙,,一般壓三疊,,正中一疊,兩邊分別一疊,。意思是,,兒孫們來看望祖先了,也表明這座墳有后人,,也就是后繼有人,。來來往的人看到達(dá)墳頭紙后,,就知道這墳還有后人,。(當(dāng)然這壓墳頭紙還有由來,,下面再說,。)然后,將墳前雜草拔掉或砍凈 ,,插上一排竹簽,,三至四支竹簽一組,,圍成燈罩大小,在中間栽上一要蠟燭,,罩上燈罩,。待天快黑時,,點著蠟燭。這個過程在我們老家叫“發(fā)亮”,。接著燒紙,,放鞭炮和禮花,。然后,大人小孩們磕頭,,說些**祖先我們來看你了或祈求保佑的話,。儀式算是完成。
  在正月十五的下午,,在墳地或路上,,你會看見到處是人,車水馬龍,,熙熙攘攘,,川流不息。等到天黑后,,漫山遍野都是五顏六色的燈,,一片片,一串串,象天上的星空,。你會聽見到處都是炮聲,,到處都是盛開的彩花,你真正才會感到什么是節(jié)日,什么是發(fā)至內(nèi)心的喜悅,什么是心甘情愿的奔波,。只有這一天,,小孩一個人走在墳地也不會害怕,也只有這一天,,老人小孩,、姑娘,、媳婦齊上陣,,同姓家族共歡樂,。

河南光山縣(豫南)獨特的元宵節(jié)文化--祭祖“送燈”  小時候,送燈回到家后,同村的小孩子們成群結(jié)隊,,拿著各家自制的燈籠出來玩,,挨家串戶。我記憶中燈籠有各式各樣的,,有兔子燈,,在地下拉著走;有飛機(jī)燈,,一要竹竿舉著:還有八方燈等,。同時,邊玩邊放炮,,那是歡樂恐怕現(xiàn)在的孩子是沒有過的,。年輕人們,,就圍坐在火籠前,唱民歌,,那時叫“黃色小調(diào)”,,其中有一首民哥就叫《觀燈》,商城民歌《八月桂花遍地開》的調(diào)子就是在這首民歌的曲調(diào)上改編的,。那時我也會唱幾首的,,可惜現(xiàn)在都忘完了。老年人們或許還有人會唱,。一般正月十五夜里,,村民們自發(fā)組織要玩花燈,唱大戲,,舞獅子,,舞龍,,也是挨家串戶,,熱鬧非凡??上?,現(xiàn)在都成了記憶。所有的歡樂不有復(fù)返了,,只有懷念,。
  正月十五送燈是有講究的。出門的姑娘是不允許在娘家過十五的,,更不允許送娘家的燈,。因為,只有娘家人絕人后,,才由嫁出去的女代為送燈,。所以娘家人最忌諱嫁出去的女在娘家過十五或送燈,這樣娘家人丁不興旺,。所以老家有女不觀娘家燈之說,。但媳婦可以送燈,因為她已是婆家里的人,。沒有出嫁的女兒還是娘家人,,可以送燈的。
  送燈的習(xí)俗據(jù)說是從明初開始的,。傳說朱元璋當(dāng)上皇帝后,,無從找到父母墳?zāi)沟南侣洹\妿焺⒉疁爻隽藗€主意,,說,,你是皇帝,沒有人能接受你的跪拜, 除非你的父母,。這樣吧,,皇帝你令人在每個墳頭前插上蠟燭,能經(jīng)你跪拜而燭不滅的就是你的父母的墳?zāi)?。朱元璋依此行事,,果然如此。從此,,送燈?xí)俗流傳至今,,成為商城、新縣,、光山老家一帶最隆重的紀(jì)念祖先的一種儀式,。也有人說,劉伯溫讓朱元璋拋灑黃裱紙,,紙落誰墳頭,,哪是父母的墳?zāi)埂K杂钟袎簤烆^紙這一習(xí)俗,。
  但是離新縣商城很近的紅安,、麻城一帶卻沒有這一習(xí)俗。
責(zé)任編輯 劉學(xué)友
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