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諸葛亮的《誡子書》是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮為其子諸葛瞻所寫的一封家書,，全文僅86字，卻深刻闡述了修身養(yǎng)性,、治學(xué)做人的深刻道理,。 這篇文章短小精悍，言簡意賅,，文字清新雅致,，不事雕琢，說理平易近人,，是古代家訓(xùn)中的名作,。 它不僅濃縮了諸葛亮畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想,，而且勸勉兒子勤學(xué)立志,，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁,。 《誡子書》以其智慧理性,、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇,。 
 化夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性,。 年與時(shí)馳,，意與日去，遂成枯落,，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及！ 01.夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。 君子的操守,，（應(yīng)該）恬靜以修善自身,，儉樸以淳養(yǎng)品德。這里 “夫” 為語氣詞,，放在句首，表示將發(fā)議論,；“君子” 指品德高尚的人,；“行” 表示操守、品德,、品行,；“修身” 意為個(gè)人的品德修養(yǎng)。心得感悟：在紛擾的世界中,，保持內(nèi)心的寧靜是一種難得的品質(zhì),。它能幫助我們抵御外界的干擾，專注于自我提升,。節(jié)儉不僅是物質(zhì)上的節(jié)制,，也是精神上的自律。通過靜心和節(jié)儉,，我們可以培養(yǎng)出更加堅(jiān)定和純凈的品格,，從而在紛擾的世界中保持清醒和自制。正如《大學(xué)》中所說：“知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得,。”這正是修身養(yǎng)德的路徑,。02.非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo),。其中 “淡泊（澹泊）” 表示安靜而不貪圖功名利祿，內(nèi)心恬淡,，不慕名利,，清心寡欲,；“明志” 是表明自己崇高的志向；“寧靜” 指安靜,，集中精神,，不分散精力；“致遠(yuǎn)” 表示實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo),。心得感悟：在物質(zhì)和名利的誘惑下,，人們往往迷失了自己的方向。淡泊和寧靜是一種內(nèi)在的力量,，它能幫助我們抵御外界的干擾,，堅(jiān)守自己的理想和目標(biāo)。
這種力量是實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)和高遠(yuǎn)志向的基石,，也是我們在人生旅途中不斷前進(jìn)的動(dòng)力,。如《道德經(jīng)》中所說：“恬淡為上，勝而不美,?！钡纯梢宰屛覀兊男撵`更加寧靜，從而看得更遠(yuǎn),。03.夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí),，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,，不立志不能學(xué)習(xí)成功。這里的 “廣才” 意為增長才干,；“成” 表示達(dá)成,，成就。心得感悟：學(xué)習(xí)不僅是獲取知識的過程,，更是修煉心性的過程,。在安靜的狀態(tài)下，我們能夠更深入地思考和理解,。同時(shí),，學(xué)習(xí)需要持之以恒的意志和志向，這是推動(dòng)我們不斷學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵,。
我們應(yīng)該珍視每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，用知識來豐富自己，用志向來激勵(lì)自己。正如《荀子·勸學(xué)》中所說：“玉不琢,，不成器,；人不學(xué)，不知道,?！睂W(xué)習(xí)是塑造自我，提升才能的必經(jīng)之路,。04.淫慢則不能勵(lì)精,，險(xiǎn)躁則不能治性。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn),，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情,。“淫慢” 表示沉湎、怠惰,；“勵(lì)精” 表示盡心,、專心；“險(xiǎn)躁” 表示狹隘,、浮躁，與上文 “寧靜” 相對而言,；“治性” 中的 “治” 通 “冶”,，是陶冶性情的意思。心得感悟：在追求目標(biāo)的過程中,，適度的緊迫感和自律是必要的,。放縱和懶惰會(huì)導(dǎo)致精神的懈怠，而冒險(xiǎn)和急躁則會(huì)使性情變得不穩(wěn)定,。我們應(yīng)該在自律和謹(jǐn)慎中尋找平衡,，以此來激勵(lì)精神和修養(yǎng)性情，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我提升和目標(biāo)達(dá)成,。如《論語》中孔子所說：“君子務(wù)本,，本立而道生?！弊月珊椭?jǐn)慎是立身處世的根本,。05.年與時(shí)馳，意與日去,，遂成枯落,，多不接世，悲守窮廬,，將復(fù)何及,！年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落,，大多不能融入社會(huì),，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來得及,。心得感悟：時(shí)間是最公平的,，它對每個(gè)人都是相同的。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,，把握當(dāng)下,，不要等到年華老去，機(jī)會(huì)失去后才后悔,。這句話提醒我們要積極地規(guī)劃生活,，追求自己的目標(biāo)，同時(shí)也要關(guān)注精神的充實(shí)和內(nèi)心的平和,。只有這樣,，我們才能在有限的生命中活出無限的價(jià)值。如《左傳》中所說：“君子之仕也,，行其義也,。道之不行，已知之矣,?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)在有限的時(shí)間內(nèi)，行義盡責(zé),，不留遺憾,。
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