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任正非為什么支持“鮮花插在牛糞上”,聽他講故事,,解密華為成功之道,。

 中建凌云 2016-02-21

華為的成功毋庸置疑,華為的強(qiáng)大不是一蹴而成,。華為的成功,,催生了無數(shù)對護(hù)衛(wèi)的贊譽(yù)。任正非的名氣也躋身到劉強(qiáng)東,、雷軍的第一梯隊,。然而學(xué)習(xí)華為卻不是那么容易,夸華為的很多,,學(xué)習(xí)他們的卻很少,。那是因為華為的經(jīng)驗永遠(yuǎn)是最質(zhì)樸的,似乎與互聯(lián)網(wǎng)時代的風(fēng)格相背離,,但是他們成功了,。很多人學(xué)不來,沒關(guān)系,。我們看看任正非最長講的8則故事,,希望這種質(zhì)樸的經(jīng)驗對創(chuàng)業(yè)的你們有幫助。

堅持“鮮花插在牛糞上”戰(zhàn)略

這是華為的成功準(zhǔn)則

華為曾在創(chuàng)新的道路上,,盲目地學(xué)習(xí)與跟隨西方公司,,有過很多的教訓(xùn)。所以任正非曾在多次講話中提到,,華為長期堅持的戰(zhàn)略,,是基于“鮮花插在牛糞上”戰(zhàn)略,是從不離開傳統(tǒng)去盲目創(chuàng)新,,而是基于原有的存在去開放,,去創(chuàng)新。鮮花長好后,,又成為新的牛糞,。華為要永遠(yuǎn)基于存在的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。

“我的一貫主張‘鮮花是要插在牛糞上’,。我從來不主張憑空創(chuàng)造出一個東西,、好高騖遠(yuǎn)的去規(guī)劃一個未來看不見的情景,我認(rèn)為要踩在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上前進(jìn),。

任正非為什么支持“鮮花插在牛糞上”,,聽他講故事,解密華為成功之道,。

前路是曾經(jīng)腳下的路的積累

世界總有人去創(chuàng)造物理性的轉(zhuǎn)變,,創(chuàng)造以后,我們再去確定路線,。我們堅持在牛糞上去長出鮮花來,,那就是一步一步的延伸。我們以通信電源為起步,,逐步地擴(kuò)展開,。我們不指望天上掉下林妹妹?!比握侨缡钦f,。

死亡紅舞鞋(企業(yè)的首要任務(wù)是活著)

安徒生流傳甚廣的童話故事

有一雙非常漂亮的紅色的舞鞋,女孩若把它穿在腳上,,跳起舞來都會感到輕盈,、富有活力。因此姑娘們見了這雙紅舞鞋,,眼神都發(fā)亮,,誰都想穿上這雙紅舞鞋翩翩起舞一番??墒枪媚飩兌贾皇窍胂攵?,沒有誰敢真地把它穿上腳去跳舞。因為這雙紅舞鞋傳說是一雙具有魔力的鞋,,一旦穿上跳起舞來就會永無休止地跳下去,,直到舞者死亡為止。

但仍有一個擅舞的姑娘抵擋不住這雙紅舞鞋的魅力,,不聽家人的勸告,,悄悄地穿上跳起舞來。她穿著紅舞鞋跳過街頭巷尾,、跳過田野鄉(xiāng)村,,她跳得青春美麗煥發(fā),真是人見人愛,,人見人羨,。

姑娘自己也感到極大的滿足和幸福,她不知疲倦地舞了又舞,。夜幕在不知不覺之中降臨了,,觀看姑娘跳舞的人群都回家休息了,姑娘也開始感到了倦意,,她想停止跳舞,,可是,,她無法停下舞步,因為紅舞鞋還要跳下去,。

姑娘跳到了陌生的森林里,,她害怕起來,想回溫暖的家,,可是紅舞鞋還在不知疲倦地帶著她往前跳,,姑娘只得在黑暗中一面哭一面繼續(xù)跳下去。

最后,,當(dāng)太陽升起來的時候,,人們發(fā)現(xiàn)姑娘安靜地躺在一片青青的草地上,她的雙腳又紅又腫,,姑娘累死了,,她的旁邊散落著那雙永不知疲倦的紅舞鞋。

從理智上來說,,人們絕不會以生命為代價去追求個人事業(yè)上的短暫成功,。可是人們還具有太多的不受理性控制的感情方面的因素,。

任正非為什么支持“鮮花插在牛糞上”,,聽他講故事,解密華為成功之道,。

活著就是王道

剩者為王

經(jīng)營企業(yè)如同經(jīng)營人生

企業(yè)的表現(xiàn)歸根結(jié)底就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn),,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者每天也同樣面臨著類似于紅舞鞋的誘惑。顯然,,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任不是為公司尋找一雙紅舞鞋,,使公司只能活上一陣子,“企業(yè)的首要責(zé)任是活著,?!?管理革命理論大師彼德·杜拉克)

任正非經(jīng)常在各種場合反復(fù)地強(qiáng)調(diào):“我現(xiàn)在想的不是企業(yè)如何去實現(xiàn)利潤最大化的事,而是考慮企業(yè)怎么活下去,,如何提高企業(yè)的核心競爭力的問題,。”

丹柯(創(chuàng)業(yè)道路上的方向)

這源于一個傳說:一群生活在草原上的人被別的種族趕到了森林里,。在森林中,,死亡籠罩著他們,只有走出森林,,才有一線生機(jī),。這時候,英雄丹柯出現(xiàn)了,他提出由自己領(lǐng)導(dǎo)大家逃出森林,。道路很艱難,,雷聲隆隆作響,不知走了多久,,有人開始埋起來,,還有人對丹柯嚴(yán)厲指責(zé)。為了讓族人停止毫無作用的抱怨和盡快帶領(lǐng)他們走出密林,,丹柯毅然地用手抓開自己的胸膛,拿出了自己的心,,高高舉過頭頂,,照亮了前進(jìn)的路,人們?nèi)俭@呆了,,于是大家義無反顧地跟著他,。終于,丹柯用他的心帶領(lǐng)大家走出了森林,,走出了黑暗,,看到了生的希望。

丹柯死了,,他的心變成了草原上的星星,,永遠(yuǎn)閃爍。

任正非把那些通信業(yè)的領(lǐng)路人比喻成丹柯,。他說,,我們已經(jīng)走到了通信業(yè)的前沿,要決定下一步如何走,,是十分艱難的問題,。我們以前靠著西方公司領(lǐng)路,現(xiàn)在我們也要參與領(lǐng)路了,,感謝那些領(lǐng)路人的遠(yuǎn)見與胸懷博大,。

領(lǐng)路是什么概念?就是“丹柯”,。我們也要像丹柯一樣,,引領(lǐng)通訊產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的路。這是一個探索的過程,,在過程中,,因為對未來不清晰、不確定,,可能會付出極大的代價,。但我們肯定可以找到方向的,找到照亮這個世界的路,這條路就是“以客戶為中心”,,而不是“以技術(shù)為中心”,。

紅軍藍(lán)軍(珍惜下反對你的人)

軍事演習(xí)中,“藍(lán)軍”常常扮演假想敵部隊,。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時,,紅軍來抵御藍(lán)軍的入侵,藍(lán)軍部隊作戰(zhàn)方法是:“出人意料”的,,這就給紅軍帶來了很大的威脅,。只有經(jīng)常與他們“打交道”才不會打敗仗,強(qiáng)大的“藍(lán)軍部隊”使“紅軍部隊”在演習(xí)中不斷進(jìn)步,。

任正非曾在講話中指出:華為的藍(lán)軍存在于方方面面,,內(nèi)部的任何方面都有藍(lán)軍,藍(lán)軍不是一個上層組織,,下層就沒有了,。我認(rèn)為人的一生中從來都是紅藍(lán)對決的,我的一生中反對我自己的意愿,,大過我自己想做的事情,,就是我自己對自己的批判遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我自己的決定還大。

任正非為什么支持“鮮花插在牛糞上”,,聽他講故事,,解密華為成功之道。

包容反對黨

我認(rèn)為藍(lán)軍存在于任何領(lǐng)域,、任何流程,,任何時間空間都有紅藍(lán)對決。如果有組織出現(xiàn)了反對力量,,我比較樂意容忍,。所以要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人,共同打天下,,包括不同意見的人,。百花齊放、百家爭鳴,,讓人的聰明才智真正發(fā)揮出來,。那些踏踏實實做平臺的人,他們隨著流程晉升很快,,也不吃虧,。這樣既有嚴(yán)肅又有活潑,多么可愛的一支隊伍啊,。

深淘灘,,低作堰(獨愛千年前的李冰)

兩千多年前都江堰水利工程的修建原則,,與現(xiàn)在華為所在行業(yè)要生存下去的法則是如此相似。李冰留下“深淘灘,,低作堰”的治堰準(zhǔn)則,,是都江堰長生不衰的主要“訣竅”。其中蘊(yùn)含的智慧和道理,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了治水本身,。華為公司若想長存,這些準(zhǔn)則也是適用于我們的,。

深淘灘:

就是不斷地挖掘內(nèi)部潛力,,降低運作成本,為客戶提供更有價值的服務(wù),??蛻魶Q不肯為你的光鮮以及高額的福利,多付出一分錢的,。我們的任何渴望,除了用努力工作獲得外,,別指望天上掉餡餅,。公司短期的不理智的福利政策,就是飲鴆止渴,。

低作堰:

就是節(jié)制自己的貪欲,,自己留存的利潤低一些,多一些讓利給客戶,,以及善待上游供應(yīng)商,。將來的競爭就是一條產(chǎn)業(yè)鏈與一條產(chǎn)業(yè)鏈的競爭。從上游到下游的產(chǎn)業(yè)鏈的整體強(qiáng)健,,就是華為生存之本,。

力出一孔,利出一孔

任正非曾說:“水和空氣是世界上最溫柔的東西,,因此人們常常贊美水性,、輕風(fēng)。但大家又都知道,,同樣是溫柔的東西,,火箭是空氣推動的,火箭燃燒后的高速氣體,,通過一個叫拉法爾噴管的小孔,,擴(kuò)散出來的氣流,產(chǎn)生巨大的推力,,可以把人類推向宇宙,。

像美人一樣的水,一旦在高壓下從一個小孔中噴出來,就可以用于切割鋼板,??梢娏Τ鲆豢祝渫χ?。

十五萬人的能量如果在一個單孔里去努力,,大家的利益都在這個單孔里去獲取。如果華為能堅持“力出一孔,,利出一孔”,,下一個倒下的就不會是華為?!?/p>

功夫在詩外(閱歷決定高度)

“功夫在詩外”是宋朝大詩人陸游在暮年給他的一個兒子傳授寫詩經(jīng)驗時寫的一首詩《示子譎》中的一句:“汝果欲學(xué)詩,,功夫在詩外”,以此向兒子傳授詩歌創(chuàng)作秘訣,。

他積數(shù)十年的經(jīng)驗,,深深體會到要寫好詩,光熟讀古人的詩句,,光講究詩的形式和技法,,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識,,參加社會實踐上,,深入生活,在閱歷上下功夫,,才是取得創(chuàng)作成功的根本保證,。

管理者如何提升管理水平?

熟讀管理類書籍,,掌握各類管理技巧固然很重要,,但要想達(dá)到一個較高的境界,僅此還不夠,。有一個對比調(diào)查顯示,,國內(nèi)管理者讀得最多的是管理類書籍,而國外管理者則愛讀歷史,、哲學(xué)等人文類書籍,,我們常常會感嘆于那些洋經(jīng)理們超一流的職業(yè)化水平,及其在經(jīng)營管理上駕輕就熟游刃有余,,恐怕這與他們“詩外”的功夫是分不開的,。

任正非也是如此,他從來不看純管理類的書籍,,卻對歷史,、哲學(xué)等人文類的書籍情有獨鐘,。

牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量

“牢騷太盛防腸斷,,風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《贈柳亞子先生》,,原句意思是:人生往往會遭到很多困擾與煩惱,要以寬闊的胸襟長遠(yuǎn)的眼光去辨證的分析問題排解心中的“牢騷”,社會上的“濁事”,。

人生不如意者十之八九,。面對挫折、苦難,,是否能保持一份豁達(dá)的情懷和積極向上的人生態(tài)度,,這需要博大的胸襟,非凡的氣度,。在逆境中磨煉出你的意志,,不必計較一時的成敗得。

任正非說,,公司各級干部在利益面前,,要有平常心,不以物喜,,不以己悲,。中高層干部要經(jīng)受得住磨難與委屈,公司大了,,距離也遠(yuǎn)了,由于溝通不暢,,會產(chǎn)生信息不對稱或扭曲,。我們的每一層主管由于工作壓力大而缺乏耐心,會與周邊或下屬產(chǎn)生矛盾,。

在公司的業(yè)務(wù)變革和發(fā)展中肯定會存在問題,,我們干部的責(zé)任是以平和的心態(tài)去面對并一起解決問題,工作中既要抓效率,,堅持原則,,又要學(xué)會相互欣賞和支持,學(xué)會體諒和感激,,共同創(chuàng)造一個和諧的有戰(zhàn)斗力的管理團(tuán)隊,,我們就能克服一切困難。

幾則小故事送給愛創(chuàng)業(yè)的你們,。

任正非為什么支持“鮮花插在牛糞上”,,聽他講故事,解密華為成功之道,。

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