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《貼圖》大氣之美——譚貴清的書法藝術(shù)

 guanzzcl1949 2016-02-19


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鳳凰,,僅僅聽到這個名字,,就足以讓人為之傾倒;鳳凰古城,,一片心生神秘,,古老且讓人流連忘返的土地。
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坐擁湘西鳳凰,,領(lǐng)略萬千風(fēng)情,,一直是霞客心中的夢想,這里獨具魅力更有著濃厚的文化藝術(shù)氛圍,,走出過文學(xué)巨匠沈從文,,繪畫大家黃永玉,每年前來寫生、創(chuàng)作的畫家,、書家更是絡(luò)繹不絕,,這種濃厚的文化氣息亦給了書家譚貴清很深的影響,他用一管秋毫妙筆生花,,盡情揮灑著屬于自己的絢爛,。
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譚貴清,1964年生于湖南省鳳凰 土家族,,號鎮(zhèn)竿漢子鄉(xiāng)野牯子?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、國際中國書法家協(xié)會會員,、中國書畫院院士 中華名人堂院士,、香港珠江書畫院名譽院長、湖南書協(xié)會員 湖南榜書協(xié)會會員,,作品多次參加國內(nèi)外書法大展并獲獎,。
譚貴清最初的書法興趣從部隊中來,擔(dān)任文書的他需要寫的一手好字,,因此他開始了字體相對周正的隸書的練習(xí),,也打下了堅實的書法功底。部隊轉(zhuǎn)業(yè)后,,譚貴清接觸到了行草書,他一下被那種飄逸灑脫的字風(fēng)所吸引,,轉(zhuǎn)而開始了這一書體的創(chuàng)作,。
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有別于隸書的精巧莊重,介乎于行書與草書之間的行草則更顯粗放,,也更適于抒發(fā)個人性情,,這對于向來粗線條的譚貴清而言可謂不謀而合。
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譚貴清的行草書個性鮮明,,古法與當(dāng)代風(fēng)貌兼具,,在墨色變化間自然延展出一種禪理,用筆雄肆奇逸,,解體昂藏桀驁,,令人印象深刻。
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中國美協(xié)副主席,、中國藝術(shù)研究院工筆畫研究院院長何家英曾這樣評價到:譚貴清握筆著實,,通過肘的運用,達到力勁的筆畫效果,。他運用腕運與肘運表現(xiàn)筆畫風(fēng)姿,、態(tài)勢和細微變化。筆鋒和變換運筆節(jié)奏也很難做的到,但他表現(xiàn)的淋漓盡致,。
譚貴清開始在行草書領(lǐng)域聲名鵲起,,作品愈發(fā)受到關(guān)注。但所謂“慧根早具,,久運靈生”,,一次偶然的機會,來自老師王琳的一個建議,,卻不經(jīng)意間成就了譚貴清在書壇的一段佳話,。
榜書,古曰“署書”,,又稱“擘窠大字”,,早在秦統(tǒng)一文字以前,榜書就出現(xiàn)了,。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,,榜書從贊頌帝王功德,裝飾皇家宮殿發(fā)展到題寫重臣宅第,、名山大川,,最后進入尋常百姓家。譚貴清對榜書的研習(xí)絕不是一帆風(fēng)順,,他從對這一書體毫不了解到可以拿著粗大的毛筆在宣紙上運筆揮毫,,其間經(jīng)歷了太多艱難的摸索。但用朋友的話講,,老譚性情豪放,、雷厲果敢,甚至是匪氣十足,,對講究氣韻的榜書創(chuàng)作而言,,可謂先成功了一半。
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榜書,,絕不是把字體寫大這么簡單,,需要把自己的精氣神貫穿其中,換句話講,,需要表達審美感受和抒發(fā)個人情感,。雖然譚貴清的性格比較適合榜書創(chuàng)作,但要駕馭那種“氣貫其中,、一氣呵成”的技法并非易事,,要做到墨色的濃淡相宜亦十分困難。就用筆來講,,蘸墨太飽容易將墨汁滴在紙上,,少之則寫不完整,,枯筆太多;用筆力度大容易將紙寫爛,,力度小又體現(xiàn)不出那種磅礴的氣勢,。這無疑在章法布局、用筆用墨以及身形步法上給譚貴清提出了諸多要求,。經(jīng)過不間斷的嘗試與感悟,,譚貴清終于體驗到榜書并不是單純的書法,在創(chuàng)作中需要一種氣韻,,一種意念的東西,,如此才能使作品更具精神含量。
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因而他每每創(chuàng)作之前總要像打太極般把書寫的套路預(yù)演一遍,,這更像是一個承接天地靈氣,、揮毫運籌帷幄的過程,所謂成竹在胸,,方能下筆有神,。
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也正因如此,譚貴清筆下的榜書運筆縱橫交錯,,勢如曲指成拳,,自然圓勁,凡點畫止處,,露鋒不藏,,筆畫有力而生動,寓疾于澀,,墨色生動而富有變化,。
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何家英觀他作品后曾感言:“譚貴清的榜書起承轉(zhuǎn)折自然得體,每一個字都獨具匠心,,體現(xiàn)了他對書法藝術(shù)獨特的認識力、想象力和表現(xiàn)力,。他的作品最為感性,、豐富、靈動,、細膩,,煥發(fā)出激情,催生了靈感,,賦予了更多的人文情懷,,獨具中國氣派?!?br>
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譚貴清的創(chuàng)作沒有太多師承,,他之所以取得今天的成就,,完全是平日勤學(xué)苦讀、挑燈苦練的結(jié)果,,他經(jīng)常抱著一本書法字典研習(xí)到深夜,,上面的百家體給他帶來諸多感悟,從解體結(jié)構(gòu)到起承轉(zhuǎn)折,,譚貴清將不同的藝術(shù)語言熔鑄在自己的榜書創(chuàng)作中,,使之成為一種極具特色的有效解讀。
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同時他的榜書亦不是單一的書法載體,,他竭力在創(chuàng)作中融入多元藝術(shù)元素,,比如象形意識,比如繪畫色彩,,崇尚古典價值取向又強化作品視覺效果,,作品觀之豪放壯麗、峻拔雄強,,方圓有度,,藏中有露,妙趣橫生,。
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集眾家之長為譚貴清的榜書創(chuàng)作平添了諸多自信,,他在法度之上開始更多地在書寫中融入創(chuàng)新觀念。比如他寫的“馬”字,,最大可能的還原了駿馬奔騰式的雄健,,特別是四個點的處理,像足了騰空的馬蹄,。
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而“龍”字的靈感來自春節(jié)家家戶戶舞龍和掛龍燈,,在字體構(gòu)造的處理上盡可能的展現(xiàn)了龍有九節(jié)的形態(tài),觀之極具動感,。

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“路”字作品曾讓譚貴清獲得過全國第二屆榜書大賽第一名,,他通過字體形態(tài)與結(jié)構(gòu)將人生路上沒有一帆風(fēng)順的曲折感和無盡感體現(xiàn)的淋漓盡致,疏筆間道盡了人生滄桑,。譚貴清的榜書作品有著雄強的力度感和飛動的氣勢,,令人仿佛感受到一股爽逸之氣在自然生發(fā),給人以超然物外之想,。

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書法藝術(shù)向來講究古質(zhì)今研,,古往今來無數(shù)書家為其發(fā)展傾注了難以估量的心血,代代相傳,,推陳出新,。通觀書法歷史長河和歷代書家的成長,無不是在傳統(tǒng)中吸取了豐富的營養(yǎng)才進入創(chuàng)作,、創(chuàng)造的最高境界,??梢哉f書法創(chuàng)作是在繼承中求得發(fā)展,只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收,,才能創(chuàng)作出發(fā)人覺醒的富有個性特色的作品,。

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譚貴清的榜書創(chuàng)作雖然有足夠的創(chuàng)新意識,但他并沒有脫離傳統(tǒng),,而是在榜書一脈傳承的法度上適當(dāng)夸張,、象形,融入繪畫元素,,形成個人風(fēng)貌,。
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中國當(dāng)代著名學(xué)者、書法教育家歐陽中石曾評價到:“譚貴清的榜書做到師古而不泥古,,學(xué)古做到變古,,在傳統(tǒng)的書法面目中注入當(dāng)下時代氣息,既蒼茫而有古意,,又具有自己獨特的當(dāng)代面貌,,神情氣息令人嘆息,更為當(dāng)今書壇榜書之奇才,?!?/div>

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甘于澹泊,樂于清貧,,慣于寂寞,,安于寧靜,專于書道的譚貴清,,在其作品走向市場,、走向海外時,既不為名所誘,亦不為利所惑,,而是熱衷于公益事業(yè),。他通過義拍、義賣,、捐贈書法作品等活動,,始終把濟弱扶貧放在首位。

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在社會公益活動中,,譚貴清亦身先士卒、不計回報,,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時奉獻于湘西這片故土的發(fā)展,,并在此基礎(chǔ)上以創(chuàng)新性思維拓展藝術(shù)視野,提升藝術(shù)品質(zhì),,加強藝術(shù)素養(yǎng),,追求藝術(shù)境界,。他通過對藝術(shù)的不懈求索,探尋和揭示人類情感,,以德藝雙修的信條引領(lǐng)書法創(chuàng)作,,塑造藝術(shù)人生。
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博大精深的書法藝術(shù)之所以具有永恒的生命力,,就在于它的源遠流長而生生不息,。書法藝術(shù)的發(fā)展需要不同的時代不同的人不斷的注入新鮮的血液才能做到筆墨當(dāng)隨時代。在當(dāng)今的藝術(shù)氛圍中,,書法藝術(shù)的創(chuàng)新,、改革應(yīng)當(dāng)在精神層面上順應(yīng)歷史新潮的特征和審美追求,方能彌古留香,。
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譚貴清的書法可謂字如其人,,氣質(zhì)為先,宗古而不泥古,,旨在給觀眾以較強的視覺沖擊力,,并留有視覺空間。
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其書法專精極慮,,博采眾長,,兼收并蓄,以其雄勁的筆意運用至行草書,、榜書之間,,勇于創(chuàng)新,堅持樹立充滿天趣并極具真意的個性風(fēng)采,,形成了他儒雅自然,,飄逸靈動的書風(fēng)。
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北京大學(xué)中國畫法研究院院長,、南開大學(xué)終身教授范曾曾言:譚貴清大智藏銳,,不隨人作計,以一葉落知天下秋的藝術(shù)手法,,讓讀者小中見大,,拙中見巧。在對藝術(shù)追求中,,沒有什么奢望,,只想為這絢麗的世界添上淡淡的一筆,只想用藝術(shù)去描繪祖國的山河之美,,去表現(xiàn)豐富多彩的生活,,他覺得這才是一個書畫家的責(zé)任。
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