▲困 境

中國教育最大困境其實就在于教育者摁著“牛頭”吃草，一廂情愿地訓練“牛嘴”要張開多少度如何吃草,，豈不知“?！背圆菔撬谋灸堋?/span>

如何徹底轉(zhuǎn)變教育者的“被動教”為學生的“主動學”,，是當前教育走出困境的唯一通途,。

▲生 長　

教育就是生長。

從教育學的角度看,，孩子并非未長大的成人,，他們的兒童期本身具有特殊價值，教育的任務(wù)是保護這種價值，具體做法是：盡可能給予孩子內(nèi)心生長最需要的陽光,，如果做不到,，至少不要擋住陽光。

▲天 性　

教育應(yīng)當使每個人的天性得到健康生長,，而不是強迫兒童接受外來的知識與道德要求,，和種樹、種莊稼一樣,，疏松土壤,，興修水利，讓根系得到自然發(fā)展,，教育就是要讓人自由生長,、主動學習。

▲潛教育　

當鞋合腳時,，腳就被忘記了,。也就是說，真正的教育是一種潛教育,，當孩子意識到他在接受教育的時候,，教育的意義已經(jīng)失去。

造成教育青少年障礙最主要的原因,，在于教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行,，而就孩子的其本性而言是不愿意感到有人在教育他的。

▲順應(yīng)天命　

中國傳統(tǒng)哲學認為,，人的價值源于天,，來自于宇宙這個“生生不息”的總系統(tǒng)，人的生命意義也就在于認識,、順應(yīng)以至推動這一進化的過程,。

而心是人類經(jīng)過千萬年進化后惟一能與宇宙溝通的器官，故而“人因心而知天”,。

▲感 應(yīng)　

教育的本質(zhì)是心靈感應(yīng),。

在教育過程中，如果我們過于依賴大腦,，依賴心理學技術(shù),，依賴知識的傳遞，我們的心靈就會失去了感知,、感覺,、感應(yīng)的能力。

事實上,，感受身邊的每一個人每一件事物,，才能讓生命生動而自由起來,。

▲轉(zhuǎn) 變　

教育回歸心靈深處，說起來簡單,，其實卻代表著一種生活態(tài)度的徹底改變,，從向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，從關(guān)注向外的索取追求到凝神觸摸自己的內(nèi)心生命,。

這對于大多數(shù)人來說是一種全新的體驗,。

▲狀 態(tài)　

同樣的一句話，不同的人說出來的效果明顯不同,，很多話，都是好話,，就是說不到孩子心里去,，因為，一句話中,，語言只占15%,，表情占30%，人的狀態(tài)占55%,。

可見,，教育本質(zhì)上是一種狀態(tài)，一個教育者達到了一種較好的狀態(tài)后,，坐在那里,，隨意說說，就是最好的教育,。

▲人格力量　

教育,，不取決于你教什么，而是你自己的境界到了一種程度后,，自然就形成了一種精神力量,，得“意”忘“行”，一種人格力量的流露和滲透,，足以使孩子自覺地覺悟和提升,。

▲柔 軟　

柔弱甚至示弱是一種根本性的教育素養(yǎng)，堪稱教育的第一素質(zhì),。

要讓孩子的心靈樂于依靠,，教育者應(yīng)有一個美德，那就是——讓自己變得柔弱起來,。因為,，只有自己的內(nèi)心變得柔弱了，才能縮小孩子的心靈與你的心靈之間的距離,，才能把話說到孩子的心里去,。

▲維護心力　

真正的教育,，絕不僅僅是講道理、傳授知識,，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力,，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力,，讓他成為一個內(nèi)心強大的人,，一個能承擔后果，能應(yīng)對變故,，能改善自身和環(huán)境的人,。

▲心情教育　

注重心情的教育，才是好的教育,，才是回歸心靈的教育,。

如果愛與邏輯之間有任何沖突，那么應(yīng)該由愛來決定,，不應(yīng)該由邏輯來決定,，如果頭腦和心之間有任何沖突，必須先聽心的,。用心靈去喚醒孩子的心靈,，才能涵養(yǎng)自己的心情，同時涵養(yǎng)孩子的心情,。

▲平 靜　

在浮躁的社會中做教育,，更需要一份心境上的平靜。

以平靜之心面對孩子,，堅守教育的純真,，將一切教育的期待收斂為一股平靜之氣，以氣養(yǎng)氣,。因為,，在平靜的背后，孩子的成長空間才能得以充分拓展,。

▲興 趣　

興趣是人生的“方向盤”,，興趣對人的知識的增長、智能的提高,、情感的調(diào)動,、品格的形成、潛能的發(fā)揮,，乃至成長,、成功、成材等等都起著巨大的作用,，從社會角度來看,，興趣是愛學,、會學的重要基礎(chǔ)，是終身學習的人必不可少的重要素質(zhì),。

▲主動性　

教育者惟一要做的事情是,，保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。很奇妙的是,，一旦建立了保護孩子主動性的信念后,，教育者表現(xiàn)出來的教育之道就是：無為，因為只有真正做到“無為”,，才能切實保護了孩子的主動性,。在孩子的成長面前，最好什么都不要做,，才是教育的大智慧,。

▲以退為進　

全面依靠孩子，就是把以往教學中主要依靠教育者的教,，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽亢⒆拥膶W。而教育者則要后退一步,，教育者的作用和價值,，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動孩子的內(nèi)在積極性，組織孩子自主學習,。

這不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變,，更是教育觀念的深刻變革。

▲責 任　

允許孩子有秘密,，是幫助孩子走向獨立的踏腳石,。

從教育學的角度來說，走向獨立是現(xiàn)代人的基本特征之一,，而擁有個人秘密并能恰當處置正是走向獨立的要素,，對于人來說，秘密往往與責任相連,，并且要獨立承擔責任,。

▲人性的光輝　

與其空喊什么道德教育，不如以人為本,，以人性為本,，將人性中的光亮發(fā)揚廣大，同時盡量抑制人性中的黑暗與弱點的肆意滋長,。

▲放下自我　

教育者要保護孩子的主動性,，關(guān)鍵是放下自我。

教育者的美德是由于放棄自我而成的,，比如放下我們固守了很多年的所謂師道尊嚴,。

放下自我,，就是把教育者的自我縮小到比塵埃還小，鑲在孩子的眼睛里,，孩子的也不會感覺不舒服,。

▲障 礙　

教育的很多問題，根源在于家長和老師放不下自己的權(quán)威,、尊嚴,，認為自己時時處處表現(xiàn)得比孩子強，才能樹立權(quán)威,。這既是個理念誤區(qū),，也是個巨大的心理障礙。

教育者的目的是讓孩子成長,，而不是顯示自己的聰明與才華,。

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